【正文】 更多的是，他們都是那么樸實、正直、而且都在生活中不斷地自我審視。同時，他“還誠心誠意地希望做一個好人”。年少的托爾斯泰很不喜歡宗教的虛偽性，他從十六歲開始就不再做禱告，不再去教堂，也不做齋戒。在他的許多作品中，都能夠看到這種痛苦求索的痕跡，看到一個個嚴肅、正直，純潔、善良，努力探索精神世界奧秘的人，《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜？卡列尼娜》中的列文，《復活》中的聶赫留多夫。它們向我指示了明亮的地平線，但按照它們指引的方向走去，是不可能找到房子的”。我向森林深處，向黑地里走去，只見一片黑暗，同樣沒有房子。但是，由于這許多年盧梭屢遭禍害，到處被人驅趕，顛沛流離，身心極度疲憊，已成驚弓之鳥，因此，到英國之后，屢因小事，產生誤會，便與休謨多次激烈爭吵，并進而懷疑休謨與兩位夫人和達朗貝爾等人共謀，將他誘至英國，對他繼續(xù)加以迫害......《懺悔錄》讀后感8托爾斯泰說，“在尋求人生問題的答案的過程中，我體驗到的心情，與一個在森林中迷路的人完全一樣?！澳莾晌桓倚膽沿蠝y的夫人”，指韋爾德蘭夫人和布弗勒夫人；“她們的那位朋友”，指休謨。閱讀中隱約感到的“不實”在書中末尾處的一段注解中得到了證實。由于這種結果發(fā)生在名人身上，便被筆者刻意描寫成具有思想、羅輯、教養(yǎng)之必然結果——名人盧梭自稱：“我要把一個人的本來面目真真實實地展示在我的同胞面前”但實際也未能做到真真實實地展示。當然，不實的程度取決于對自主的控制。即便作者極力控制自己，使之真實，但仍會不由自主的，以不實之詞描述過去。但就名人“自傳”而言，基本也就看到這個程度了。也許自己的人生路途是一錯再錯過來的。這對于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔心幼兒不聽話，調皮，導致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個，不允許他們玩那個，其實他們只所以調皮，那是因為他們好奇心的本性而導致的，我們一致的壓迫會不會改變孩子們原本的天性呢？而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑?！边@里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。對于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實的生平?！稇曰阡洝纷x后感6一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿?！彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人?！稇曰阡洝纷x后感5盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。讀到一些細膩而深刻的情節(jié)，感受他成長中的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。他剛出生，母親便因難產而死亡，父親由此對他又憐又恨。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，；也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。如果把期望降低一檔，欲望減少一分，心靈強大一點，內心堅定一些，其實，追求個人的自由真的并不太難。慶幸自己活在當代，相比盧梭的時代，即使如此有思想的盧梭，也不能逃脫被別人扣上各式各樣枷鎖的命運。少年和成年的盧梭一直依靠別人保護而生存，物質上的依靠和依賴使他失去了自主獨立選擇的能力。也可能是他的真誠、坦白、善良，對朋友信任不疑的性格特點。后半生，盧梭功成名就，但光環(huán)的背后卻是更多的利用和欺騙，最終使他走向滅亡之路。以懺悔為書名，可以感受到盧梭先生是用自省的態(tài)度真誠地回望自己的一生，書中毫無掩飾地把真實的自己呈現(xiàn)給讀者，包括所有美好的、丑陋的。一直心心念念閱讀《社會契約論》，但又覺得牟然閱讀如此一部大著，總好像缺了一點什么?！稇?zhàn)爭與和平》是作者以一種它所能表現(xiàn)的形式想要表達并能夠表達的東西。正因為如此，面對寫作而帶來的聲譽，托爾斯泰保留了一個思想者的本性。他要開始新的探索，世俗的羈絆無法束縛他的思想，他的思想注定要高高飛翔，到達別人難以企及的高峰，威臨整個世界。只不過同所有瘋子一樣，把別人都叫做瘋子，惟獨自己除外”。有時相互包庇，相互吹噓，以便到時候別人也來包庇我，吹噓我。我決定買一本以后慢慢翻看。盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。盧梭開始寫這部自傳的時候已經五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內心，也了解別人。當前，各級領導干部只有自覺踐行“三嚴三實”要求，責無旁貸自覺擔當，時時處處率先垂范，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，自覺為黨分憂、為國盡責、為民服務，在實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中作出自身應有的貢獻。要自覺加強警示教育，時刻警醒自己、教育自己，增強服務意識和廉潔自律意識，做到對事業(yè)盡責、崗位盡職、家庭盡心、個人盡力，從基礎上、根本上、思想深處培養(yǎng)干部廉潔自律的道德品格，樹立廉潔奉公的職業(yè)形象。原因很簡單，就是世界觀出了差錯，思想上出了問題。最后，要在加強廉政修養(yǎng)中筑牢拒腐防變的思想防線。尤其作為我們xx部門各級領導干部，手中握有一定的權力，整天8小時工作在風口浪尖，更要自覺學規(guī)矩、懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩，嚴守八項規(guī)定、繼續(xù)糾正四風、加強制度執(zhí)行。守紀律是底線，講規(guī)矩靠自覺。透視近年來查處的領導干部嚴重違紀違法案件，不難發(fā)現(xiàn)，無視規(guī)矩、不講規(guī)矩、破壞規(guī)矩甚至“自立規(guī)矩”現(xiàn)象存在的普遍性。其次，要在強化規(guī)矩認知中筑牢拒腐防變的思想防線。特別是我們xx部門作為稅收執(zhí)法單位，更應當做踐行法治的先鋒，推進法治的典范。試想，如果一名領導干部法治思維出現(xiàn)短板，法治觀念逐步退化，必然導致輕視、忽視、甚至漠視法律制度要求，出現(xiàn)以權代法、以言代法、徇私枉法也就不足為奇。法治是安邦固本的基石，也是個人立德修身的保障。因此，一個人無論握有多大權力，必須做到“吾日三省吾身”，立言、立德、立行，筑牢拒腐防變的思想防線。但是，如果沒有思想上的清醒和堅定，很難有行動上的正確選擇和判斷。常言道，“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正”?！柏澣缁穑欢魟t燎原；欲如水，不遏則滔天。《懺悔錄》通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，讓我內心引起了強烈震撼。正如他自己所說，我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。如何判斷盧梭,每個人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個自傳來看,一個人可以被稱為一個偉大的人,因為他堅持自己的信念,因為他的新想法,因為他有豐富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,朋友的背叛,世人的唾棄,被驅逐通緝。從盧梭的軟弱和優(yōu)柔寡斷的性格來看，他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。到了第二部分，他也描述了他周圍美麗的風景。第一部分對風景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。同樣令我驚訝的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關系竟能保持如此和諧。作為一名讀者，我讀下去會覺得很尷尬的事情，但他還是把它寫了下來。盧梭誠實地敘述了他的小偷小摸惡習和他對華倫夫人的特殊感情。”——懺悔盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，并不擔心自己會受到偉大思想家的影響?！稇曰阡洝纷x后感7“我們生來本不是為了在世上享受幸福的。偶生生于馬云的經濟學干擾中，得出一條已被困惑許久的“男女異性交往，究竟有沒有真正的友誼”這一命題的真正結論，偶終于在偉大的民主思想家盧梭的醒示下，得出了答案。馬云的研究成果尚不細表，話題已經跑得遠啦。話外音：怪不得《讓子彈飛》的女主角趙銘，成為多少男人的夢中情人，導致多少家庭不和，就因為趙銘的是F杯。讀罷盧梭的文字，余等心深有戚戚焉!看來先賢之所以如此偉大，就是因為與我等草民想到一塊了!正在對盧梭的這一思想如醍醐灌頂之時。在盧梭看來，女性胸部的美對于女性自身的完美是至關重要的。他向來覺得徐麗埃坦是一個“最美妙的人兒”。單是這一個缺陷就使我涼了半截。謝謝！《懺悔錄》讀后感6他在自己的《懺悔錄》中表明了對胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣。我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時間長河中一粒微不足道的比微塵還小的粉末，所以我不敢對巨人、巨著妄作評論，我只是因為要交作業(yè)寫一些自己的真實想法。這個人就是我。開篇時盧梭就說：“我現(xiàn)在要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時不能接受。社會的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細膩的人能寫出來了。所有，我們還是要有所保留地看此書，不可不信，也不可全信，對不對？盡管如此，我們仍能從他筆下看到一個近