成吉思汗經(jīng)典語錄-文庫吧資料
2024-11-09 05:07本頁面
【正文】 ，他們沒有因為敵人一出城就攻擊，而是繼續(xù)逃跑，等待敵人完全進入包圍圈后再全面殲滅。此計百試百靈，特別在容易自傲的守將面前。究其原因，就是他和他的屬下能夠利用人性的弱點：在誘惑面前，特別是那種看似手到即來的誘惑，人類往往失去正確判斷是否有危險的能力。第四篇：成吉思汗讀后感鐵木真為躲避追殺，逃到合答安家，躲在羊毛堆里的兩人也在羊毛堆里互生情愫，鐵木真許諾有生之年若有出頭之日，定回來娶合答安為妻，在鐵木真消滅泰勿赤部的時候，終于尋得合答安，鐵木真要實現(xiàn)當時的諾言，合答安卻不允，她身為奴隸，鐵木真卻是黃金血統(tǒng)，門不當戶不對的?！昂洗鸢惨猩碛诤矁憾鋬?nèi)，輕閉雙眼，她在盡情享受著這一刻。種種的跡象看來，札木合似是絲毫不念手足之情的狐貍，但，我卻不以為然，札木合是扎答蘭部人，被打上扎答蘭烙印的人為蒙古人所不齒，札木合能有如此成就已經(jīng)算是當之無愧的扎答蘭英雄了，試問，作為扎答蘭部的首領(lǐng)，會愿意被蒙古人所不容？誰會有這么卑賤的自尊心？讓我們想想，若札木合像鐵木真一樣出身于黃金家族，以他的軍事才能，統(tǒng)一大草原完全不在話下。三次與黃金家族的鐵木真結(jié)為安達，卻躲不過被斃命于手下的命運?？骂~侖作為一個為她族內(nèi)人所不齒的被搶來的女人，卻讓蒙古黃金家族永續(xù)，著實讓人可敬。現(xiàn)在看來，柯額侖的智慧完全不遜于滿洲的孝莊，孝莊所面臨的問題只是在朝內(nèi)穩(wěn)定康熙帝皇位，而柯額侖所面臨的則是朝內(nèi)鐵木真兄弟的猜疑和朝外各部落的攻擊。柯額侖的皺紋早已深陷，那是孛爾赤金家族歷史的痕跡，自也速該從蔑兒乞人手中搶來草原上最美麗的她開始，到也速該死去，家道中落，親人相繼離之而去，再到鐵木真的雄起，孛爾赤金始終為黃金血統(tǒng)。歲月，總是這世道里、紅塵內(nèi)最為可怕的事物，是所有英雄、豪杰、不世出的奇才都難以匹敵的天敵。”第三篇：成吉思汗讀后感薩滿的舞姿在風中搖曳，請命長生天孛爾赤金氏是不是該稱汗了。成吉思汗一生偉大的事蹟很多，他的勇氣和堅忍不拔的精神都值得我們學習。《大扎撒》不僅是中國古代法律的成功，也促使了成吉思汗的成功和元朝的強盛。無論是國家制度，還是社會管理制度，無論是軍事戰(zhàn)爭制度，還是行為與訴訟制度，《大扎撒》確立了嚴格的原則和紀律。這些人的出現(xiàn)對他帝國的出現(xiàn)和鞏固都有重大影響的。他尊敬各教中有見識虔誠的人認識到這樣做是通往真正宮廷的途徑，他一面優(yōu)待穆斯林，一面極為尊敬基督教徒和其他教派的人，并重用他們。然而他卻沒有因為信仰的不同而區(qū)別對待他的臣民。在成吉思汗的一生中，他之所以能成為世界征服者，這與他推行宗教信仰自由是分不開的，在他所屬的臣民中。公元1221年，就在成吉思汗西征的途中，從山東來的長春真人丘處機就是在依靠驛站驛騎的保護下一路西行，一直到見到鐵木真。在成吉思汗消滅西方乃蠻國的太陽汗，建立了大蒙古國以后，由于國家的需要，成吉思汗下令畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿采用畏兀兒人的回鶻文記錄蒙古語，并下令其子弟來跟隨塔塔統(tǒng)阿學習畏兀兒文。為長期處于分散狀態(tài)和混亂狀態(tài)的蒙古地區(qū)人員提供了重要保障，同時，也為后來穩(wěn)定的戶稅的繳納、國家兵員充足挑選提供了重要條件。他們?nèi)〈藗鹘y(tǒng)的氏族、部落結(jié)構(gòu)，成為新的社會組織和國家行政單位，是原本混亂、毫無編制的國家變得井井有條。在公元1206年，鐵木真在幹難河召開忽里勒臺，并確定了戶籍制度，這一制度的實行，將草原游牧國家的政治制度發(fā)展到了一個新的階段。他組建了怯薛軍第四，戶籍制度：社會組織實行十進制，分為十戶、百戶、千戶和萬戶。在此會議上，他也任命失吉忽禿忽為大蒙古國最高斷事官，并對他說“反九罪而不罰，他的語言代表成吉思汗，任誰都不可以違背，你訂下的律例后人不得更改“扎爾忽赤的產(chǎn)生確定了判例法制度，實現(xiàn)了私力救濟向公力救濟的轉(zhuǎn)變。扎爾忽赤件判例與成吉思汗商量后自行造
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