【正文】 們黨從來都不否定思想道德領(lǐng)域存在的消極現(xiàn)象，而且早在改革開放之初就估計(jì)到了它產(chǎn)生的必然性及其可能產(chǎn)生的負(fù)作用。我們說目前思想道德領(lǐng)域存在的一些問題是前進(jìn)中出現(xiàn)的問題，根據(jù)就在這里。只有鏟除消極思想道德現(xiàn)象產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能從根本上鏟除消極的思想道德現(xiàn)象?！蔽覀兛偛荒芤?yàn)橛形鄯x和血而拒絕代表新生和希望的嬰孩罷，也不能把污穢和血說成是分娩的本質(zhì)和主流罷？除此之外，我們還應(yīng)當(dāng)看到：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。它所引發(fā)的社會(huì)震蕩，它對(duì)人們的意識(shí)和行為的沖擊，是異常廣泛而深刻的。森林是綠的，但是會(huì)有敗葉；大江是清的，但是會(huì)有泥沙。因?yàn)樗玛P(guān)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局，我們不能不作出應(yīng)有的回答。對(duì)于廣大人民群眾來說，這是豐碑，證明中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表；這是教材，告訴我們只有堅(jiān)持改革開放才能取得物質(zhì)文明和精神文明的全面進(jìn)步；這是號(hào)角，鼓舞我們沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)奮勇向前。正是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，正是為了社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展，我們黨明確提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略。其四是民主法制意識(shí)。其三是效率意識(shí)。其二是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。改革是做前人沒有做過的事、走前人沒有走過的路。由于中華民族在近代曾經(jīng)備嘗蹂躪和屈辱，所以民族自豪感在中國(guó)人民中間有著格外特殊的意義。我們中國(guó)是東方大國(guó)，我們中華民族是胸懷開闊的民族，在歷史上曾以厚德載物、海納百川的兼容精神著稱于世。民族精神空前振作。為了保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為了促進(jìn)全民族素質(zhì)的提高，我們黨明確提出建立與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。一種信念樹立得是否深刻、是否堅(jiān)定，不僅取決于理論的支持程度，也取決于實(shí)際的支持程度，可以肯定地說，隨著改革開放的不斷深化，共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好愈來愈成為社會(huì)心理和社會(huì)輿論中的熱烈高昂的主旋律。社會(huì)主義信念更加堅(jiān)定。進(jìn)入新時(shí)期以后，人民群眾迫切需要從理論和實(shí)踐上回答中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)怎樣繼續(xù)前進(jìn)的問題。因而人民群眾在充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的同時(shí)，也在接受著教育和洗禮；在解放生產(chǎn)力的同時(shí)，也在解放著自己的思想；在推動(dòng)歷史進(jìn)步的同時(shí)，也在實(shí)現(xiàn)著精神的升華。深刻的思想變化改革的歷史進(jìn)步性，毋庸置疑地決定并確證了人們思想變化的進(jìn)步性。為了使改革開放沿著社會(huì)主義的正確方向發(fā)展，為了給經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，為了社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展和進(jìn)步，我們黨從改革開放一開始就強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，強(qiáng)調(diào)防范和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀及各種腐朽思想和生活方式的侵襲。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，四項(xiàng)基本原則是政治保證，改革開放是強(qiáng)大動(dòng)力。２０多年改革的最為偉大的成果，這是對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功探索。神州大地百業(yè)待舉，廣大干部、群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢(shì)，使中國(guó)從危難中重新奮起。在鄧小平理論的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)兩個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，這場(chǎng)偉大的社會(huì)變革，必然會(huì)引起人們精神世界的深刻變化。只有深入實(shí)踐，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能從種種思想羈絆中解放出來，正確認(rèn)識(shí)改革和改革帶來的思想變化。改革的歷史進(jìn)步性決定并確證了人們思想變化的進(jìn)步性。第三篇：青馬學(xué)習(xí)心得參考青年馬克思主義學(xué)習(xí)心得通過兩年的青年馬克思主義培訓(xùn)學(xué)校的教育和培養(yǎng)，我對(duì)黨的社會(huì)主義理論思想的變化有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，并且了解到改革給我們帶來了思想變化。河北聯(lián)合大學(xué)這一次青年馬克思主義者培訓(xùn)班圓滿結(jié)束了，但對(duì) 我們來說這才剛剛開始。3，處理好利益得失的關(guān)系并教育我們要善于吃小虧。2，堅(jiān)持鍛煉。5月31 日，青年馬克思培訓(xùn)班開了閉幕儀式，突然有那么些不舍，臨走的時(shí)候朱勇教授給了我們四點(diǎn)建議：1，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。我也是在這個(gè)時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)了這幾天青年馬克思課程對(duì)我的影響。當(dāng)來到了大釗紀(jì)念館的門前我深深地為他那威嚴(yán)所折服。參觀李大釗紀(jì)念館。我們被分為幾個(gè)組，在我的組里一個(gè)我認(rèn)識(shí)的同學(xué)也沒有，但一種神奇的力量把我們凝聚在一起，為了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的目的努力，那就是不甘落后。素質(zhì)拓展活動(dòng)。作為新時(shí)期的團(tuán)學(xué)干部，我們應(yīng)有擔(dān)當(dāng)有學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)品格還有學(xué)習(xí)能力。我對(duì)我們的團(tuán)史有了更深一步的了解，更為我們?cè)跉v史中的作用感到自豪。她主要圍繞河北工共青團(tuán)史、新時(shí)期高校共青團(tuán)地位及作用、團(tuán)學(xué)干部的休養(yǎng)等三方面為我們講座。胡錦濤總書記提出科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)主義榮辱觀，為我們這個(gè)信仰缺失年代里的人們點(diǎn)明了方向。鄧小平提出了經(jīng)濟(jì)體制和政治體制你的改革，提出了走中國(guó)特色的社會(huì)主義。這次學(xué)習(xí)我對(duì)四代領(lǐng)導(dǎo)人有了更深一步的了解。主講人 專家。校長(zhǎng)提出我們有信心、有能力，把聯(lián)大辦成社會(huì)認(rèn)可、學(xué)生自豪、教授向往的大學(xué)。我校提出特色立校。我校是河北省第二所重點(diǎn)綜合性大學(xué)，以理工醫(yī)學(xué)為重點(diǎn)。但我國(guó)教育業(yè)存在著一系列的問題，如：缺乏國(guó)際知名的一流大學(xué)；高等教育不能適應(yīng)社會(huì)的需要；國(guó)家教育結(jié)構(gòu)布局不合理；教育資金來源單一；高層次教師匱乏。新中國(guó)成立后高等教育逐步普及并顯著發(fā)展，我國(guó)的教育質(zhì)量也得到了國(guó)際的認(rèn)可。主講人袁聚祥。只有我們堅(jiān)持好這四種意識(shí)和這四種精神我們