【正文】 期肅宗至德元載（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。產(chǎn)生了《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。仕途的失意沉淪和個(gè)人的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。六載曾應(yīng)試“制舉”；十載獻(xiàn)“大禮賦”三篇得玄宗賞識(shí)，命宰相試文章；但均無(wú)結(jié)果。長(zhǎng)安時(shí)期天寶五 載至十四載，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。次年秋分手，再未相會(huì)。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。漫游時(shí)期玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著 “裘馬清狂”的浪漫生活。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵杜工部。字子美。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中所包含作者的理想人格及生平思想。第五篇：杜甫詩(shī)五首1《杜甫詩(shī)五首》教案教學(xué)目標(biāo)：了解杜甫生平思想，體會(huì)詞作中所包含的人生哲理和反映的政治態(tài)度。『明確』是“濕”和“寒”?！蔼?dú)看”從對(duì)面著想，雖只寫(xiě)妻子的“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，但自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州已蘊(yùn)含其中；“雙照”兼有回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，并把希望寄于不知何時(shí)的“將來(lái)”?！钡仁菍?shí)寫(xiě)，而“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物，是虛寫(xiě)。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。如“月夜”不說(shuō)自己望月而憶妻，偏說(shuō)妻子見(jiàn)月而思己，比起一般的直訴自己的情感的憶內(nèi)之作，一開(kāi)篇意思就深了一層。設(shè)想的未來(lái)之境。包括了神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。二）合作探究，鑒賞詩(shī)歌任務(wù)一：寫(xiě)此詩(shī)時(shí)杜甫身困長(zhǎng)安，卻似乎能夠看到遠(yuǎn)在鄜州的妻子望月思念自己，這是怎樣的藝術(shù)手法？ 『明確』想象，虛實(shí)結(jié)合此處復(fù)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》中的夢(mèng)境、《月夜》中的想象以及《哀江頭》中對(duì)唐玄宗、楊貴妃奢靡生活的歷史回憶都是虛寫(xiě)。帶著對(duì)詩(shī)歌的理解，全班有感情地誦讀，并且做到當(dāng)堂背誦。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下這首詩(shī)。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區(qū))，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準(zhǔn)備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長(zhǎng)安。明確：此詩(shī)作于唐玄宗天寶十五載(756)。今天我們一起來(lái)重點(diǎn)賞析詩(shī)圣詩(shī)歌的藝術(shù)特色，一起來(lái)學(xué)習(xí)如何利用詩(shī)歌意象來(lái)鑒賞詩(shī)歌。通過(guò)本詩(shī)中“月”這一引起并烘托思親之情的意象，引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象在詩(shī)歌表情達(dá)意上起到的重要作用，并拓展遷移到以往所學(xué)的一些傳統(tǒng)意象，了解傳統(tǒng)意象的象征含義及其象征義產(chǎn)生的原因。這樣將五首詩(shī)對(duì)比觀之，則的確既可知老杜敏感，時(shí)時(shí)處處抱有悲天憫人、憂國(guó)憂民之心；又能見(jiàn)詩(shī)圣工細(xì)，字字句句能涵物象意境、人情事理之妙。月夜之中，“淚痕”那是曾經(jīng)哭過(guò)，這是夢(mèng)想已渡過(guò)國(guó)危時(shí)艱的情景；江頭之哭，身為俘臣，又是潛行，自然忍氣“吞聲”，自然淚不敢垂，自然是少到只能“沾臆”；“淚滿襟”是在丞相祠堂，“淚盈巾”是在家，自然前者無(wú)巾可用，后者不必臟衣；岳陽(yáng)樓上，既是“孤舟”，四顧無(wú)人，不傷大雅，不妨“涕泗”，自然是鼻涕一把淚一把地嚎啕一回。是無(wú)時(shí)不可哭。再看時(shí)間。既有在廟堂之高的國(guó)都長(zhǎng)安，也有處江湖之遠(yuǎn)的四川成都、湖南岳陽(yáng)?？梢?jiàn)，郭沫若為其擬聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”，人們稱其為“憂愁詩(shī)人”，都不為過(guò)?！兜窃狸?yáng)樓》哭自己人在他鄉(xiāng)、老病孤愁，哭關(guān)山戰(zhàn)禍、綿綿不休?！妒裣唷房蘅酌鞒鰩熚唇莨〈钩?，哭自己懷才不遇生不逢時(shí)。小組交流：五首詩(shī)歌都寫(xiě)了杜甫哭，那么杜甫為何哭？《月夜》哭戰(zhàn)中出逃，家人卻被棄中途，哭自己被困長(zhǎng)安前途未卜，哭安史之亂不知何時(shí)終結(jié)。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。登岳陽(yáng)樓杜 甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真。又呈吳郎 杜甫堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。蜀相 杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。月夜 杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。通過(guò)交流探究，讓學(xué)生們對(duì)作品體裁、題材、主題、風(fēng)格等方面進(jìn)行關(guān)注，化教師的直接教授為學(xué)生們的主動(dòng)學(xué)習(xí)。接近了。不過(guò)等于沒(méi)說(shuō)。都是現(xiàn)實(shí)主義作品。勉強(qiáng)。有四首詩(shī)是律詩(shī)，《哀江頭》卻不是。學(xué)生答案可能有：按詩(shī)體?！抖鸥υ?shī)五首》 ?！?今天我們將一起走進(jìn)詩(shī)圣杜甫的詩(shī)歌殿堂，一起來(lái)感受一下詩(shī)中圣哲的筆底波瀾，體驗(yàn)一下這位苦難的詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的情懷。所不同的是，觀音菩薩法力無(wú)邊，能含著動(dòng)人的微笑救苦救難，而杜甫，只能眉頭緊鎖，把無(wú)邊的苦難寫(xiě)進(jìn)他浩如煙海的詩(shī)作。他的眼睛是向下的，有時(shí)還半閉著，看上去昏昏欲睡。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：“唐代詩(shī)人中，有一個(gè)人好像一直是皺著眉頭生活的，這個(gè)人名叫杜甫。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌。情感態(tài)度價(jià)值觀：了解杜甫詩(shī)中強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。第四篇：杜甫詩(shī)五首教案（最終版）《杜甫詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解杜甫的人生經(jīng)歷和詩(shī)歌沉郁頓挫的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)通過(guò)意象來(lái)鑒賞詩(shī)歌，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。《又呈吳郎》明明是吳郎不讓老婦人打棗而筑了籬笆，杜甫卻在詩(shī)中故意說(shuō)是老婦人多心。但就尾聯(lián)在全詩(shī)中的作用來(lái)看，它們是對(duì)“自”與“空”的具體闡釋和升華，如果忽視“自”與“空”，那么對(duì)尾聯(lián)內(nèi)涵的感悟就會(huì)大打折扣。也有人認(rèn)為此詩(shī)的詩(shī)眼當(dāng)是最后兩句，認(rèn)為武侯壯志未酬而身先亡，詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂而屢失意，未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)與武侯的命運(yùn)頗相似。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”與“空”兩個(gè)字，寫(xiě)出了祠堂凄涼冷落的氣氛，詩(shī)人的萬(wàn)千感慨由此而生發(fā)?！鞍厣毙稳輼?shù)木茂盛繁密，陰森岑寂；“自春色”“空好音”是寫(xiě)沒(méi)有人欣賞，表現(xiàn)了冷落、凄清的特點(diǎn)?！栋Ы^》當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安已經(jīng)落入安史叛軍之手，詩(shī)人來(lái)至當(dāng)年繁華舊地，看到眼前荒涼破敗之景，不禁痛哭失聲，但此時(shí)曲江游人稀少，大聲哭很容易為叛軍所知，只能“吞聲哭”；行走也是偷偷地走在一個(gè)較為僻靜的角落，這些謹(jǐn)慎行為都是盡量不被叛軍發(fā)現(xiàn)而作出的無(wú)奈之舉，但從中亦可見(jiàn)詩(shī)人憂時(shí)傷亂的愛(ài)國(guó)情懷。答案：《月夜》B用得格外生動(dòng)形象的兩個(gè)字是“濕”和“寒”。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā．尾聯(lián)表現(xiàn)了作者對(duì)諸葛亮未能成就更大功業(yè)的惋惜，慨嘆千古壯志未酬的英雄們的悲憤心情。B．頷聯(lián)繪聲繪色地描寫(xiě)了祠內(nèi)的美好春光，含蓄地贊美了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。結(jié)合此詩(shī)歌寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么要如此小心?！栋Ы^》“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。D、全詩(shī)詩(shī)人起筆到結(jié)束，都是從對(duì)方角度敘述的。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)兒女的幼稚與美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！都淳笆闱樵?shī)四首》。意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。（五）總結(jié)這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓時(shí)所見(jiàn)所感。此時(shí)，在詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。后兩聯(lián)寫(xiě)情，寫(xiě)出了作者孤老病弱的現(xiàn)狀和憂國(guó)憂民的心情，表明了詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的偉大胸襟。這使得整首詩(shī)意境宏大，情調(diào)悲壯）。3． 頸聯(lián)和尾聯(lián)各自寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：頸聯(lián)寫(xiě)凄涼落寞的個(gè)人景況。而“浮”字，富有動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，天地和日月星辰像在湖面日夜蕩漾漂浮，顯得宏麗。2．頷聯(lián)最傳神的兩個(gè)字是哪兩個(gè)字？寫(xiě)出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)？明確：最傳神的兩個(gè)字是“坼”和“浮”。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙仍舊彌漫在關(guān)山之北，我靠著欄桿遙望，不由得老淚縱橫。洞庭湖浩瀚無(wú)邊，好像要把我國(guó)東南方向的吳和楚隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。軒：欄桿。（三）字詞、譯詩(shī)無(wú)一字：指音信皆無(wú)。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。其實(shí)，像孟浩然這樣的大氣人物是從不會(huì)寂寞的，就像我們今天即將學(xué)習(xí)的杜甫，也留下了千古佳作——《登岳陽(yáng)樓》，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌。奇的是眾文人的才華，眾文人的情懷。六、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》（一）導(dǎo)入語(yǔ)洞庭湖上，一岳陽(yáng)樓，古往今來(lái)，引來(lái)多少文人墨客。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源，這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”。2．本首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？明確：普通的打棗小事 人民的水深火熱 老淚縱橫（教師點(diǎn)撥）。（四）內(nèi)容解析1．詩(shī)歌各聯(lián)各自寫(xiě)了什么內(nèi)容？詩(shī)人是怎樣勸告吳郎的？明確：首聯(lián)寫(xiě)自己過(guò)去任由鄰居寡婦撲棗，頷聯(lián)寫(xiě)應(yīng)該同情體諒窮苦人的處境，頸聯(lián)寫(xiě)寡婦多心只因你插上了籬笆，尾聯(lián)寫(xiě)苛捐雜稅兵荒馬亂人民貧苦。貧婦人已經(jīng)對(duì)我訴說(shuō)了因?yàn)橘x稅征求，貧窮到骨。不是因?yàn)楦F困，怎么會(huì)做這樣的事情呢？只因?yàn)榕滤謶?，反而更?yīng)該對(duì)她表示親善。征求：指賦稅征斂。便：就。轉(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對(duì)她表示親善。任：任憑，任由。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意地用了“呈”這個(gè)似乎與對(duì)方身分不大相稱的敬詞，以讓吳郎易于接受。此前杜甫寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，因此這一首題作《又呈吳郎》。不料吳姓親戚一來(lái)就在草堂插上籬笆，不允許別人打棗。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。五、學(xué)習(xí)《又呈吳郎》（一）導(dǎo)入語(yǔ)陜西民歌中有一句歌詞說(shuō)“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”，杜甫是一個(gè)影響廣泛的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他忠君愛(ài)國(guó)，體恤百姓，深受百姓歡迎，寫(xiě)了許多反映百姓痛苦生活的詩(shī)歌，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇，即《又呈吳郎》。這是他一生中最為感人之處。4．諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。3．詩(shī)歌中最能表現(xiàn)詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？明確：是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。頷聯(lián)碧草映階，黃鸝隔葉，本是賞心悅目的景象，然而“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。首句從“丞相祠堂”寫(xiě)起，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬，一個(gè)“尋”字突出了這種感情。2．中國(guó)古代詩(shī)歌十分注重景色的描繪，在這首詩(shī)中很明顯也有景色的描寫(xiě)。頸聯(lián)，概括諸葛亮一生功業(yè)。可惜出征還沒(méi)有獲勝，自己卻先死去，這長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此淚滿衣襟?。ㄈ﹥?nèi)容解析1． 詩(shī)歌四聯(lián)各自寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：首聯(lián)以問(wèn)答形式，寫(xiě)出了武侯祠的地理位置。映照著臺(tái)階的綠草獨(dú)自呈現(xiàn)出一片春色，隔著樹(shù)葉的黃鸝徒然地唱著美妙的歌聲。出師：出動(dòng)軍隊(duì)，指諸葛亮多次出兵伐魏。兩朝：指劉備、劉禪兩代君主。自：獨(dú)自。（二）字詞、譯詩(shī)錦官城：古代成都的別稱，漢代成都織錦業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故稱為錦官城。“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深遠(yuǎn)。“哀”字是這首詩(shī)的核心。其中“胡騎塵滿城”寫(xiě)出了叛軍密集的巡視，營(yíng)造出恐怖的氣氛，這就是詩(shī)人要“吞聲哭”“潛行”的原因。作者因?yàn)閼n心如焚，哀痛極深，因而一時(shí)懵懵懂懂走向了城北，走錯(cuò)了方向。6．怎么理解“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極”這兩句？作者為何“欲往城南望城北”？最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭的哪兩句？明確：人是有感情的，觸景傷懷，淚灑衣襟；大自然是無(wú)情的，它不隨人世的變化而變化，花自開(kāi)謝草自枯榮，永無(wú)盡期。第三部分：臆：胸，這里指胸前的衣裳。如此寫(xiě)來(lái)，既蘊(yùn)含著詩(shī)人憂國(guó)憂民的真誠(chéng)，又有對(duì)蒙難君王的傷悼。5．李、楊二人的結(jié)局與“憶昔”部分的內(nèi)容有什么聯(lián)系？作者運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？如此寫(xiě)來(lái)，蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的情感？明確：李楊兩人的結(jié)局與她們當(dāng)年的荒淫驕縱有因果關(guān)系。那么，詩(shī)人是怎樣具體描繪的呢？我們接著看后面的內(nèi)容）。離去的和留在人世的彼此沒(méi)有消息。翻身朝天仰射云中飛鳥(niǎo)，一笑之間雙飛的一對(duì)鳥(niǎo)兒便墜落在地。昭陽(yáng)殿里的第一美人也同車(chē)出游，隨侍在皇帝身旁。第二部分：生顏色：生出光輝?！凹?xì)柳新蒲”，細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機(jī)盎然，景物是很美的?！版i”和“為誰(shuí)綠”幾個(gè)字體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)人是“吞聲哭”（“潛行”），因?yàn)殚L(zhǎng)安被占領(lǐng)，籠罩著恐怖氣氛，所以詩(shī)人不敢放聲痛哭，不敢光明正大地行走。住在少陵的野老（杜甫自稱）無(wú)聲地痛哭，春天偷偷地來(lái)到了曲江的偏僻之處。（三）內(nèi)容解析 第一部分：吞聲：不敢出聲。“憶昔霓旌下南苑”至“去住彼此無(wú)消息”是第二部分，寫(xiě)安史之亂前春日曲江的繁華盛景及李楊二人的悲劇。我們欣賞完了這首曲子，現(xiàn)在來(lái)欣賞這首詩(shī)。樂(lè)曲《哀江頭》即根據(jù)這首詩(shī)意而作。三、學(xué)習(xí)《哀江頭》（一）導(dǎo)入語(yǔ)播放古箏曲《哀江頭》視頻，并介紹：唐代詩(shī)人杜甫于唐肅宗至德二載（757）春天，沿著已被叛軍攻占的長(zhǎng)安東南的游覽勝地曲江行走，想起安史之亂前，這里一到春天游人如織，車(chē)馬繁華，現(xiàn)在卻遭受?chē)?yán)重破壞，游人稀少。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。答：詩(shī)眼是自和空。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。如果有技法，必需答出用了什么手法。將關(guān)鍵字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。（五）考試鏈接考試鏈接分析詩(shī)眼意蘊(yùn)的題型 （1）這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的字是哪一個(gè)？為什么？（2）某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？（3）此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字，你覺(jué)得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好？為什么？（1）解釋這個(gè)字。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。答：詩(shī)眼分別是“咽”、“冷”。[注]安禪：佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念。泉聲咽危石，日色冷青松。3．課后練習(xí)：