【正文】 答：覺慧看到這個家的無數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。1《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生育。1簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)?！备哂X新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述。“他(覺新)的相貌清秀和聰慧好學使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結(jié)婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學的希望都成了泡影。答：“他”指的是覺新。1《家》中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。當祖父睜眼后，卻又奇怪地揮手讓他出去，可正當他走時，又被叫回，嚴厲地責備他上街散傳單，又痛罵學生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進洋學堂。請你概述一個情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧；當陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。大家小心翼翼。除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團年”——年飯的日子。瑞玨叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。覺新流著淚答應(yīng)了要求，送瑞玨到城外去。written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》② 高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了?？墒牵赣H的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫。①成家前的覺新是一個積極接受新思想的進步青年。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。不到一年便守了寡回到了娘家。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。簡述《家》中梅的愛情悲劇。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。覺慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。在緊急關(guān)頭，覺慧幫助覺民逃婚。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級界限。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達愛意。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。覺慧背著祖父參加學生聯(lián)合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。四、故事情節(jié)覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。他的長輩們的不義行為，使他認清了“在兩代人中間妥協(xié)簡直是不可能的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。覺民：起初是穩(wěn)健溫和的人。由于他隨著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。覺新：是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的民主義義覺醒有一個發(fā)展過程。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護和延續(xù)這個搖搖欲墜的大家庭。高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。封建社會的黑暗一次次沖擊著這個單純天真的女孩。對現(xiàn)實毫無反抗意識。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。錢梅芬：一個美麗、善良的少女。三、人物形象許倩如：一個大膽，有個性新女生，出生富家，父親是個寬容的人，小時母親去世，時常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時報》，發(fā)表進步言論，帶頭剪去長頭發(fā)，并鼓勵女生剪頭發(fā)。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。二、故事梗概故事發(fā)生在辛亥革命以后。第三篇：《家》名著導讀2013高一期末考試名著系列——《家》《家》名著導讀一、作者簡介巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準則。答：《家》的思想內(nèi)容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記。具體有三個方面的表現(xiàn)：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。這是一個復雜的性格，一個悲劇的性格。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓，逆來順受，客觀上扮演了一個舊禮教舊制度的維護者的形象。分析覺新的復雜性格極其成因。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛覺慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。比較鳴鳳和四鳳的形象。一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。為什么說《家》比“五四”以后許多同類題材作品思想上顯得深刻？它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年反抗封建專制，投入社會革命洪流。歷史地再現(xiàn)了五四新一代的覺醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。它以二十年代初期四川成都生活為背景，真實描寫了正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合之事。談?wù)劇都摇返乃枷氤删汀都摇肥前徒稹都ち魅壳返牡谝徊?。簡述《家》的主題思想《家》描寫20年代初期四川成都一個封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過梅、鳴風、瑞玨三個女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。《家》是如何表現(xiàn)反封建的主題的(1)小說通過兩個方面來表現(xiàn)：一是以高老太爺為代表的封建階級的腐朽沒落及其必然滅亡的命運，二是以覺慧為代表的年輕一代的覺醒、反抗和他們光明的前途。(4)語言精練生動，流利暢達，總帶著一股激情，具有很強的感染力。(3)情節(jié)結(jié)構(gòu)龐大嚴密、跌宕有致。(2)善于挖掘人物心靈的豐富內(nèi)涵，展示細膩復雜的心理活動。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語言痛快淋漓地傾瀉出來，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經(jīng)同化了。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。鳴鳳：高家的丫鬟。答：梅：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。”覺慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。瑞玨叫著覺新的名字苦楚地死去了，兩人未能見上最初一面。覺新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費。高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。給他做媒的人常常往來高公館。1高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親。他打算中學畢業(yè)以后到有名的大學里繼續(xù)深造，還想到德國(外國）留學，夢想與表妹結(jié)婚?！蔽闹械摹八敝傅氖钦l？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。參加學生運動，在學生聯(lián)合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓斥。1巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭。覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。1《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”和“無抵抗主義”的態(tài)度。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。吃年飯的時候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。1簡述高家吃年飯的情景。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進產(chǎn)房。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。”之后，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚，他都無奈而順從地接受了。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情。請用一個情節(jié)或事件簡述覺新委曲求全、逆來順受的性格特征。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。不久，梅出嫁。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。鳴鳳被逼無奈投水自盡，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。”覺慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫鬟真心相愛，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。高老太爺聞訊勃然大怒。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。簡述覺慧反抗的一個故事。答：一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。因為陳姨太的要求，覺新被拒之門外，不能和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。覺新沒有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。鳴鳳絕望中，懷著對覺慧深深的愛，投進了晶瑩的湖水中。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。請對《家》中鳴鳳之死的情節(jié)作簡要介紹鳴鳳被逼嫁給馮樂山，出嫁前的一個晚上她去找覺慧。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。從此，覺新不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。正當覺新期待著朦朧愛情的時候，他父親帶給他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有個重孫?？墒区Q鳳心里只有三少爺覺慧，生性剛烈的她以死抗爭，絕望地投湖自盡。①“嫁丫環(huán)”。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。② 向鳴鳳示愛。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。① 反抗祖父。他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權(quán)利和幸福。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。他的思想基礎(chǔ)是民主主主義、個性主義、人道主義。覺慧：覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。一方面，他年輕時的荒唐、衰朽時的胡鬧，正體現(xiàn)了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專制、冷酷，想以他的意志來建構(gòu)一個四世同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的小妾的危機時，她開始要反抗，當她意識到覺慧已經(jīng)不能給她真正的愛情時，鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自己對愛情的執(zhí)著與忠貞。她和覺慧少爺相愛了。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權(quán)利都沒有，可見封建禮教之吃人！鳴鳳：鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。在她臨產(chǎn)時卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長的一時任性，就使她的美好愿望成了一場夢！她只有尊從家長的意愿另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰