【正文】 忘，后世之師”！歷史有兩種，一種是客觀的歷史，它早已過去紀念九一八發(fā)言稿_紀念九一八講話致辭紀念九一八發(fā)言稿_紀念九一八講話致辭。在中國政府屢次的警告下，日本竟公然聲稱：“要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內的抗日戰(zhàn)爭史！”日本歷任首相也曾多次公然參拜靖國神社，為超級戰(zhàn)犯亡靈招魂。日本不但明目張膽地霸占我國釣魚島，插手我國臺灣事務，還審定通過了新的中學歷史教科書，將“九86年前，我們以博大的胸懷寬容了已經被送上軍事法庭的許多日本戰(zhàn)犯，因為我們希望和我們的鄰邦和睦相處。轉眼之間，“九一八”事變已經過去了整整84年，但侵華日軍所犯下的滔天罪行卻不能因時間的流逝而被抹去，它時刻提醒我們，告誡我們：勿忘歷史！勿忘國恥！九月，與近代中國歷史上許多重大事件聯(lián)系在一起，它是如此地讓國人刻骨銘心！1894年9月，日本發(fā)動了侵略中國的甲午戰(zhàn)爭，大大加快了中國半殖民化進程；1901年9月，列強強迫清政府簽訂喪權辱國的《辛丑條約》，使中國從此陷入半殖民地半封建社會的深淵；1926年9月，英國制造震驚中外的“萬縣慘案”，等等紀念九一八發(fā)言稿_紀念九一八講話致辭講話，發(fā)言。由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當晚日軍便攻占北大營，次日占領整個沈陽城。這就是所謂的“柳條湖事件”。與標志著全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的“七七事變”紀念日和意味著抗日戰(zhàn)爭取得勝利的“八一五”紀念日不同，“九一八”是國恥紀念日。欲報國何須生于亂世，又何止在沙場上拼殺？親愛的同學們，你們是初開的鮮花，你們是初升的太陽，你們是民族的希望，你們的戰(zhàn)場便是這足下的土地。紀念“九一八”是為了不忘國恥，紀念“九一八”是為了不忘“落后就要挨打”的歷史教訓，紀念“九一八”是為了牢記“發(fā)展才是硬道理”，紀念“九一八”是要繼承中華民族敢于擔負責任的勇氣，紀念“九一八”是為了堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信念。所有中國人都懂得“一根筷子易折斷，十根筷子變成鋼”的道理。在林海雪原，在青紗帳里，在萬山叢中，中華大地到處燃起了抗日烽火，原始的大刀也向鬼子們的頭上砍去，游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，讓侵略者在中國無處?？?，不甘做亡國奴的東北人民覺醒了，在白山黑水間他們組成了義勇軍，打響了抗日的第一槍；聽，中共吹響了救亡圖存的號角，在莽莽林海雪原組建抗日聯(lián)軍，在極端困難的條件下堅持抗戰(zhàn)長達14年；瞧，北平的學生憤怒了，他們發(fā)起“一二九”運動，掀起了抗日救亡新高潮；還有，國民黨中愛國將領也忍無可忍了，他們發(fā)動了逼蔣抗日的西安事變，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成紀念九一八發(fā)言稿_紀念九一八講話致辭紀念九一八發(fā)言稿_紀念九一八講話致辭?！疤煜屡d亡，匹夫有責”。當年小日本為何敢以少量兵力欺凌我中華泱泱大國，一個重要根據便是中國的分裂和內戰(zhàn)不息，民眾處于一盤散沙狀態(tài)。事變爆發(fā)時，日軍以維護南滿鐵路之名駐扎在東北的兵力不過一個師團1萬多人，加上其他人員亦不足4萬人。從綜合國力看，當年中國無疑落后于日本。在南京國民黨政府絕對不抵抗命令下，短短3個多月，日軍就侵占了我國東北全境。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。歷史，將會給你一個制高點。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。從疑惑到求索。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關注、探索和分享。學習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。”“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。把日本軍刀、軍服作為賣點。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。從旅順大屠殺到南京大屠殺。以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應該少用些省略號。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。留住歷史，可以溫故而知新。歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。也為“九一八”獻上我們永遠的紀念。少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。因為只有國力不斷增強，才能換來國家的安全和永恒的和平。我們應該深深明白，真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨。今天我們紀念“九一八”，就是不要忘記那些發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔，不要忘記那些為民族犧牲的先烈，更不要忘記我們肩上的責任。失去記憶的民族是可怕的。