紅高粱讀后感1000字精選合集-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 12:29本頁(yè)面
【正文】 洶涌的大海中沉沒(méi)第四篇：《紅高粱》讀后感?！倍绞墙^境越顯現(xiàn)出生命不屈的尊嚴(yán)，至死不渝的決心，視死如歸的力量。面對(duì)一大碗酒，酒中浸有劉羅漢大爺?shù)难?，“奶奶端起酒，咕咚咕咚喝?余司令端起酒，一仰脖灌了/冷支隊(duì)長(zhǎng)端起酒，喝了半碗。冷支隊(duì)長(zhǎng)治小鬼子的形蹤，卻故意不與支援，在余司令只有三十幾人的隊(duì)伍與裝備精良的日軍激烈火拼、接近戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)尾時(shí)，“狗娘養(yǎng)的”冷支隊(duì)長(zhǎng)卻帶隊(duì)出現(xiàn)，竊取了勝利的果實(shí)，只留下一挺讓爺爺痛恨一生的機(jī)關(guān)槍。她挑著扦餅送往隊(duì)伍的途中，不幸中彈身亡。而余占鰲（文中“爺爺”，戰(zhàn)爭(zhēng)中打死敵軍少將，被捕后流落北海道荒山野嶺，1976年回國(guó)）為她殺死單家父子，拯救了在無(wú)望中的她。當(dāng)她看到那扭曲的面孔，才知上當(dāng)，她要嫁的竟是一個(gè)麻風(fēng)病人。在故鄉(xiāng)，她的短暫一生被奉為傳奇。一方水土養(yǎng)育一方人，紅高粱的故鄉(xiāng)，這里的人愛(ài)憎分明，民心高拔健邁。在沉默的圍觀中，那一幕讓人撕心裂肺的慘劇，在每個(gè)人頭腦中留下烙印，在心中埋下了仇恨?！眲⒘_漢大爺被日軍抓去當(dāng)民夫，修建膠東公路，他本可以逃跑，卻因牽掛兩頭騾子以身犯險(xiǎn)，在憤怒中他驚動(dòng)了日軍，被捕后被折磨的不成人形。即使像余大牙，他知道自己犯了大罪必死無(wú)疑，卻笑對(duì)死亡，慨然高歌，表現(xiàn)了應(yīng)有的英雄氣概。讀完這些英雄似的人物的生前身后事，我們不禁要掩面深思......有一種悲壯讓人肅然起敬，有一種無(wú)奈讓肝腸寸斷，有一種逝去讓人涕淚交加?！案赣H”是一條線索，連接了過(guò)去和將來(lái)，見(jiàn)證了歷史的進(jìn)程。作者以“打死鬼子少將的著名戰(zhàn)斗”為主線，由當(dāng)時(shí)還是少年的父親的視角來(lái)陳述戰(zhàn)爭(zhēng)的前后過(guò)程，這其中又夾雜著一段段令人悲痛的回憶。再讀《紅高粱》，在一片氤氳中看到恍惚的身影，進(jìn)而看到了耀眼的明亮。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。莫言這種恣意妄為的敘述表明:他通過(guò)“血緣”為紐帶所確立的民間立場(chǎng)，使他在認(rèn)同民間的同時(shí)也認(rèn)同了他的“根”，他的情感與精神的歸宿，他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙、齷齪表示憤慨的原因也就在這里。高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛(ài)的地方。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。無(wú)邊際恍如血海的紅高粱，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛(ài)，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿誘惑的形體與肉體，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面，奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張，無(wú)一不是充滿激情的感覺(jué)投身?！拔夷棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。一個(gè)是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲；一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做愛(ài)，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。在莫言的感覺(jué)世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無(wú)所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。這里是性和暴力、生命
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