【正文】 心研究的怡然自樂?！八敝干钜篃艋稹Ｍ河^察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等； 切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。中醫(yī)診斷疾病的方法。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這是比喻?！白鳛闋幦∶裰鞯膽?zhàn)士”的聞一多先生 “說”的內(nèi)容與目的是什么？ 反對獨(dú)裁，爭取民主。作者選取作為學(xué)者研究學(xué)問上的三件事，選材的角度是什么？詳略安排有什么不同？ 寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度；二是以遞進(jìn)語意表現(xiàn)他“做了再說”“做了也不一定說”的特點(diǎn)?！緦W(xué)生活動：朗讀課文，合作探究。神態(tài)如何？，潛心研究學(xué)術(shù)；當(dāng)他看到時局黑暗，他是為中華民族而說，為民眾爭取民主的權(quán)益。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中注意體會。作為學(xué)者的聞一多是做了再說，做了不說?！景鍟O(shè)計】聞一多先生的說和做臧克家 學(xué)者： 做了再說做了不說第二課時一、回顧導(dǎo)入：今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。下節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)，看看聞一多先生作為革命者如何做的?！苛?、鞏固練習(xí)：1—7段這一部分共寫了幾件事來表現(xiàn)人物？表現(xiàn)了人物怎樣的治學(xué)態(tài)度？你是從那些地方感受到這一點(diǎn)的？七、小結(jié)：曾經(jīng)有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！奥勏壬部偸穷^發(fā)零亂，他是”無暇及此的。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰?！薄岸鸥ν砟辏钁械谩辉虏皇犷^’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。第4段，“不動不響，無聲無聞。)作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？“做”了再“說”、“做”了也不 “說” 三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書的情況；五、再讀、品味：作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎? 交流點(diǎn)撥、明確：做了再說。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。四、整體感知 ：(1)文章是分了說和做兩個部分來寫的嗎？(2)文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子(3)由此來看，文章可分為幾個部分？它們之間是怎樣銜接起來的？ 第一部分（17）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。n l237。）小楷（kǎi）瀝盡心血（l236。）卓越（zhu243。⑵解釋下列加點(diǎn)的字詞：衰微（shuāi）赫然（h232。他就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。1925年留學(xué)回國后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。聞一多先生五四時即參加學(xué)生運(yùn)動。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。課時安排： 2課時 教學(xué)過程一、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《七子之歌》引出作者，導(dǎo)入本課。教學(xué)方法：主要通過朗讀，合作、探究。教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。八、板書設(shè)計第四篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：,了解聞一多先生的主要事跡,把握人物的品格和精神。七、布置作業(yè)：１、摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神。他，是行的高標(biāo)。六、課堂總結(jié)聞一多既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，又是大勇的民主戰(zhàn)士。你想讓自己擁有高尚的人生嗎？老師個人認(rèn)為，高尚的人不僅僅能做到這些，所以，我送給大家一句話：人生是一種追求，一種不懈的追求──崇高的理想，堅定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)。（板書）學(xué)者方面：嚴(yán)謹(jǐn)刻苦孜孜不倦日夜不懈做了不一定說我們作為學(xué)生，從聞一多先生的治學(xué)態(tài)度中，應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么？ 體會交流 齊讀第一部分第二部分過渡：作為學(xué)者的聞一多先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)，那么，作為革命家的聞一多先生又有哪些值得我們學(xué)習(xí)的呢？（板書）革命家方面：勇敢無畏不怕犧牲言行一致說了一定做朗讀第二部分綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）“是卓越的學(xué)者,大勇的革命烈士”五、拓展延伸聯(lián)系生活實(shí)際，說說你平時在說和做方面有不恰當(dāng)?shù)氖聠?？學(xué)了這篇文章后，請你談?wù)劷窈笕绾未蛩阕龅酶?。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。鍥而不舍兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注目不窺園心會神凝迥乎不同氣沖牛斗慷慨淋漓昂首挺胸?zé)崆榕炫仍娕d不作 衰微 赫然 迭起高標(biāo)三、初步感知內(nèi)容１、閱讀全文，本文圍繞人物的哪些方面寫了哪些事情？（學(xué)者方面和革命家方面）以此為脈絡(luò)，文章可以分為幾個部分？每個部分是怎樣聯(lián)系在一起的？第一部分（17）記述前期聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。臧克家（簡略了解）二，檢查預(yù)習(xí)情況，理解詞義１、找到詞語在文中的位置，動手把它圈畫出來。郭沫若稱其是“前無古人，后無來者。“一二一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。詩集有《紅燭》《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。不知道我國著名的詩人，學(xué)者，愛國民主戰(zhàn)士聞一多先生又是怎樣處理說和做的呢？讓我們通過“農(nóng)民詩人”臧克家去了解一下聞一多先生的說和做。很多時候，我們往往容易忽視這一點(diǎn)?！菊n前準(zhǔn)備】收集臧克家、聞一多的背景常識，了解他們的主要事跡和作品?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】品讀重要語句，探究體會語言的內(nèi)蘊(yùn)。３、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生以熱