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正文內(nèi)容

“教學(xué)做合一”在美術(shù)教學(xué)中的探索-文庫(kù)吧資料

2024-11-03 22:25本頁(yè)面
  

【正文】 架,變枯燥的知識(shí)堆積為生動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以利于學(xué)生更好地掌握、記憶和運(yùn)用。如果在這個(gè)過(guò)程中,讓學(xué)生先熟悉軸類零件在機(jī)器中的作用、常見(jiàn)的軸上零件以及軸類零件常見(jiàn)的加工方法和過(guò)程,然后再去學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論(軸類零件的零件圖,軸類零件的結(jié)構(gòu)及軸上零件的周向和周向固定等),這樣,諸如軸類零件的加工工藝這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。但這幾門課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排和實(shí)訓(xùn)安排,有著明顯的不合理之處。一、實(shí)現(xiàn)教材大整合現(xiàn)有的職業(yè)學(xué)校機(jī)械專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程主要包括《機(jī)械制圖》、《金屬材料及熱處理》、《機(jī)械基礎(chǔ)》、《機(jī)械制造工藝基礎(chǔ)》、《工程力學(xué)》,另外,一些加工工藝課程會(huì)穿插在實(shí)訓(xùn)中完成。目前的職高機(jī)械專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)離這樣的目標(biāo)還有很大的距離,在多年的機(jī)械專業(yè)一線教學(xué)工作中,筆者發(fā)現(xiàn)很多教師雖然意識(shí)到教學(xué)做合一在教學(xué)中可以發(fā)揮更好的效果,但由于教材、教學(xué)安排、學(xué)校設(shè)施設(shè)備等方面的限制,在實(shí)際教學(xué)工作中很難具體展開(kāi)這樣的教學(xué)。第四篇:做中教,做中學(xué),教學(xué)做合一做中教,做中學(xué),教學(xué)做合一摘要:文章對(duì)中職學(xué)校機(jī)械專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教材教法改革提出了幾點(diǎn)建議,即整合教材、整合教學(xué)資源和轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,以期在機(jī)械專業(yè)專業(yè)課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)做中教、做中學(xué),教學(xué)做合一的良好教學(xué)狀態(tài)。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師少一點(diǎn)灌輸,多一點(diǎn)探討,讓學(xué)生盡可能地參與到知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中,從而使接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)知識(shí),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。堅(jiān)持“教學(xué)做合一”,培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題的能力??茖W(xué)的觀察、規(guī)范的實(shí)驗(yàn),是學(xué)生學(xué)好生物的前提。在化學(xué)教學(xué)中,觀察、實(shí)驗(yàn)就是“做”、是行動(dòng);分析、思考就是“創(chuàng)造”,必然產(chǎn)生“新觀點(diǎn)”(科學(xué)結(jié)論)。勞力與勞心分家,則一切進(jìn)步發(fā)明都是不可能了。勞力而不勞心,則一切動(dòng)作是機(jī)械重復(fù),不能開(kāi)創(chuàng)新的途徑。這一實(shí)踐活動(dòng)充分說(shuō)明,在化學(xué)教學(xué)中,堅(jiān)持以“做”為中心,努力在“做”上下功夫,有助于提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。于是得出許多結(jié)論,其一:人呼入的是氧氣,其二:人呼出的是二氧化碳(作出假設(shè))?;瘜W(xué)科學(xué)是一門非常重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的學(xué)科,其中觀察和實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的重要內(nèi)容?!敖虒W(xué)做合一”的核心是實(shí)踐,即“做”,“做是學(xué)的中心,也是教的中心”?,F(xiàn)就在化學(xué)教學(xué)中的“教學(xué)做合一”談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。做是發(fā)明,是演示,是實(shí)驗(yàn),是探尋出路。足見(jiàn)“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑,是全面落實(shí)素質(zhì)教育的重要措施?!?“教學(xué)做合一”是陶行知先生在多年潛心探索與實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的“生活教育”理論的精髓和核心。強(qiáng)調(diào)“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系上說(shuō),做便是教,從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系上說(shuō),做便是學(xué)。第三篇:淺析“教學(xué)做合一”(模版)淺析“教學(xué)做合一”教學(xué)做合一 視“教學(xué)做”為一體。他在《我們的信條》中這樣寫道:“師生共生活、共甘苦,為最好的教育?!薄跋壬鷦?chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?!懊恳晃焕蠋煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人。以上三點(diǎn)就是我在教與學(xué)的過(guò)程中得到的一些小結(jié)論。這樣的辦法不僅講題目的同學(xué)自己對(duì)題目的理解更加深刻了,坐在下面的同學(xué)也感到十分的新鮮,一些原來(lái)上課不能認(rèn)真聽(tīng)講的同學(xué)也聽(tīng)得津津有味起來(lái)。在每單元的單元測(cè)驗(yàn)以后,一般的教學(xué)模式是教師評(píng)講試卷,學(xué)生訂正錯(cuò)題。因此,對(duì)教師來(lái)說(shuō),“既當(dāng)先生,也當(dāng)學(xué)生”,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),“既當(dāng)學(xué)生,也當(dāng)先生”。然而陶行知先生認(rèn)為:“在勞力上勞心,以教人者教己”,在方法上提出了“教學(xué)做合一”。小先生制的方法可以把它簡(jiǎn)稱為“教中學(xué)”,即“教也是一種學(xué)”?!苯虒W(xué)做緊密結(jié)合,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,還培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)踐習(xí)慣和實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此,我覺(jué)得在教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生自主學(xué),比教師被動(dòng)的教,學(xué)習(xí)效果要好得多。通過(guò)這樣一次愉快的游戲,不僅讓學(xué)生知道了可能性的大小和數(shù)量有著密切關(guān)系,還在記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果的同時(shí)學(xué)會(huì)了使用“正”字來(lái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),更是培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)30次的摸球試驗(yàn),學(xué)生發(fā)現(xiàn)了摸到紅球的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于黃球。在課堂教學(xué)中,我采用了大家一起動(dòng)動(dòng)手的辦法,在課前我提前準(zhǔn)備了各種顏色的小球若干。說(shuō)到這一點(diǎn),我在三年級(jí)執(zhí)教,其中有一個(gè)單元是講概率與可能性。二、在做中學(xué):改變被動(dòng)接受方式,在實(shí)踐中主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)生在“做”上學(xué),學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。雖然老師已經(jīng)做了一遍示范,但是學(xué)生不可能完全記憶,因此在自己動(dòng)手操作的過(guò)程中,通過(guò)回憶老師剛剛的操作,自己探索,自主學(xué)習(xí),學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力把新的知識(shí)點(diǎn)學(xué)會(huì)。在課堂教學(xué)中,對(duì)面一個(gè)嶄新的知識(shí)點(diǎn),我總是先在學(xué)生面前先演示一遍,在演示的過(guò)程中配合適當(dāng)?shù)闹v解。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過(guò)程中,存在大量的操作練習(xí)。作為教師,我們應(yīng)該怎樣做到“在做上教”呢?我的理解也許有點(diǎn)狹隘,我認(rèn)為“在做上教”,就是教師在教學(xué)的過(guò)程中,不僅僅是通過(guò)口頭的表達(dá)、交流,僅用語(yǔ)言去教孩子,更應(yīng)做到身體力行?!?
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