【正文】 發(fā)展必然趨勢，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。簡述社會(huì)生活的實(shí)踐性的主要體現(xiàn)。簡述物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。馬克思主義的物質(zhì)觀提出的理論意義是什么？（P31）答：一，堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限?！盩評價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史分析的方法和階級分析的方法。T2杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造了歷史。2階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。T2生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。T2實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。F實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的。T1感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)。T1實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。T1規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。F1對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心T。T聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。T聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。實(shí)踐是人能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。T物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。T堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。C、自我發(fā)展 A、培養(yǎng)智慧 C、哲學(xué)和神學(xué)的共同點(diǎn)是思考對象為不確定的事物 A、哲學(xué)是神學(xué)的婢女 C、中國人不擅邏輯思維，因此中國只有“思想”，沒有哲學(xué) A、西方哲學(xué)起源于古希臘 C、倫理學(xué) A、本體論 C、哲學(xué)是無法說出來的，沒法學(xué) A、哲學(xué)就是馬哲 C、蘇格拉底在對話集中記載了柏拉圖的思想 A、蘇格拉底是柏拉圖的老師 C、民主制和共和制那種政體更好 A、萬物的本原是什么 C、正處在大規(guī)模外地入侵之中 A、雅典的極盛時(shí)期 C、什么是美 A、如何在選舉中擊敗對手 C、特稱否定命題 A、真命題 C、有些大學(xué)生喜歡哲學(xué)，所以有些喜歡哲學(xué)的人是大學(xué)生 A、所有人都會(huì)死；蘇格拉底是人；所以蘇格拉底會(huì)死 C、意思是哲學(xué)就是要學(xué)習(xí)如何擺脫肉體的羈絆，實(shí)現(xiàn)靈魂的自由 A、這是柏拉圖的觀點(diǎn) C、古希臘人之所以有大量閑暇時(shí)間，是因?yàn)榇蟛糠謩趧?dòng)都由奴隸承擔(dān) A、人們對待閑暇的態(tài)度可以反映一個(gè)時(shí)代的精神狀況 C、命題 A、概念 C、地上長出糧食是為了給人吃 A、馬克思主義哲學(xué)是全宇宙唯一完全正確的思想 C、這樣的懷疑方式不僅可以應(yīng)用于這一件事，而且可以運(yùn)用到所有類似的事物上去 A、心里很確定，懷疑到這里并非出于思想的懶惰，而是理性的決定 C、甚至我的身體的存在也缺乏確切的證據(jù) A、感覺不可靠 C、不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？ A、唯其不可能，我才相信 C、哲學(xué)始于詫異 A、哲學(xué)是唯一一門自由的學(xué)問 C、使理性出現(xiàn)前后矛盾 A、使理性出現(xiàn)斷裂 C、為必死的人生找到生的意義 A、可以延年益壽、消病除災(zāi) A、產(chǎn)生兒童時(shí)期 C、“精致的利己主義者”指的是有智慧的人 A、信息獲得地越多，知識(shí)積累得越多 C、看人文紀(jì)錄片 A、看肥皂劇 C、薩特 A、雅斯貝爾斯 C、《圣經(jīng)》 A、中國神話 C、家族是利益共同體，宗法制度發(fā)達(dá) A、以內(nèi)陸平原為中心，追求中庸，內(nèi)斂、順從而安于現(xiàn)狀 C、雅斯貝爾斯 A、斯賓諾莎 C、神話基本不靠理性與邏輯，而是依情感展開的 A、神話是人類在理性還處于原始水平時(shí)，用來解釋世界的方式 C、不能夠有自我 A、不知道有自我 C、亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》 A、赫拉克利特《論自然》 C、柏拉圖 A、泰勒斯 C、柏拉圖 A、泰勒斯 C、間接推理 A、演繹推理 C、種族假象、洞穴假象、經(jīng)濟(jì)假象、劇場假相 A、種族假象、洞穴假象、市場假象、劇場假相 C、特稱否定命題 A、真命題 C、巴門尼德 A、恩培多克勒 D、泰勒斯我的答案：A 此題得分：13.（）“世界由原子和虛空組成。B、普羅泰戈拉 D、以偏概全 我的答案：A 此題得分：12.（）“無人有意作惡”是哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？ B、夸大事實(shí) D、羅馬我的答案：C 此題得分：11.（）下列選項(xiàng)中不屬于邏輯錯(cuò)誤的是： B、英國 C、有智慧D、學(xué)習(xí)智慧我的答案：B 此題得分：10.（）世界上最早的民主制是由哪個(gè)國家創(chuàng)立的？ B、愛智慧 D、美國我的答案：A 此題得分：9.（）在西方哲學(xué)中，“哲學(xué)”一詞的意思是？ B、中國 D、泰勒斯我的答案：A 此題得分：8.（）西方哲學(xué)起源于哪個(gè)國家？ B、蘇格拉底 D、斯賓諾莎 我的答案：A 此題得分：7.（）“求知是人類的本性”是哪位哲學(xué)家的名言？ B、尼采 ”這句話是哪位哲學(xué)家說的？ C、自我發(fā)展 A、培養(yǎng)智慧 C、因?yàn)檎軐W(xué)的英文首字母排在其他學(xué)科之前 A、因?yàn)檎軐W(xué)是所有學(xué)科中最早產(chǎn)生的 C、斯賓諾莎 A、培根 C、洛克《人類理解論》 A、培根《新工具》 C、培根 A、孔子 上面的案例屬于哪種邏輯錯(cuò)誤？ 我的答案：A 此題得分：12.（）被公認(rèn)為有記載以來第一位哲學(xué)家的是： 我的答案：A 此題得分：13.（）“人是萬物的尺度，他看起來存在的事物就是存在，他看起來不存在的事物就是不存在”是哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？我的答案：A 此題得分：14.（）“蘇格拉底之死”是怎么回事？ 我的答案：C 此題得分：15.（）古希臘第一所“大學(xué)”——阿卡德穆學(xué)園是由誰創(chuàng)辦的？ 我的答案：D 此題得分：16.（）存在主義所關(guān)注的“存在”是指： 我的答案：B 此題得分：17.（）克爾凱郭爾認(rèn)為人生從低到高有三個(gè)境界，其中不包括： 我的答案：D 此題得分：18.（）“存在先于本質(zhì)”是哪位哲學(xué)家的說法？ 我的答案：A 此題得分：19.（）下面不屬于加繆觀點(diǎn)的是： 我的答案：D 此題得分：20.（）語言精煉，意蘊(yùn)悠長，富于暗示，擅用格言、警語、比喻或事例的是： 我的答案：A 此題得分：多選題(共20道題)21.（）蘇格拉底誕生于什么樣的社會(huì)背景下？ 我的答案：BD 此題得分：22.（）古希臘自然哲學(xué)家關(guān)心下面哪些問題 我的答案：AB 此題得分：23.（）哲學(xué)與生活的關(guān)系是什么？ 我的答案：CD 此題得分：24.（）關(guān)于“哲學(xué)就是死亡練習(xí)”，下面說法正確的是 我的答案：ACD 此題得分：25.（）關(guān)于“閑暇”，下面說法正確的是 我的答案：ABC 此題得分：26.（）下面哪種觀點(diǎn)屬于“種族假象”？ 我的答案：BCD 此題得分： 27.（）傳統(tǒng)的邏輯學(xué)主要討論哪三方面內(nèi)容？ 我的答案：ACD 此題得分：28.（）按照命題的真假可以分為： 我的答案：AB 此題得分：29.（）下面的三段論中正確的包括： 我的答案：AD 此題得分：30.（）判斷懷疑的程度是否恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)有哪些？ 我的答案：ABCD 此題得分：31.（）下面觀點(diǎn)中屬于懷疑論的包括 我的答案：BCD 此題得分：32.（）下面觀點(diǎn)中屬于笛卡爾的包括 我的答案：ABCD 此題得分：33.（）放任“思想的懶惰”有哪些害處？ 我的答案：ABC 此題得分：34.（）下面觀點(diǎn)中屬于亞里士多德的包括 我的答案：ABC 此題得分：35.（）下面哪些方法可以培養(yǎng)智慧？ 我的答案：BCD 此題得分：36.（）關(guān)于“自我意識(shí)”，下面說法正確的是 我的答案：ABCD 此題得分：37.（）關(guān)于哲學(xué)的起源，下面說法正確的是： 我的答案：ABD 此題得分： 38.（）哲學(xué)的三個(gè)作用包括： 我的答案：ABC 此題得分： 39.（）哲學(xué)的基本部分包括： 我的答案：ABC 此題得分：40.（）關(guān)于什么是哲學(xué)，下面說法錯(cuò)誤的是 我的答案：ABCD 此題得分：第二階段單選題(共20道題)1.（）關(guān)于神話，下面理解錯(cuò)誤的是： 我的答案：D 此題得分：2.（）上帝根據(jù)自己的形象創(chuàng)造了人，但是人類祖先亞當(dāng)和夏娃偷吃了禁果，他們的后代也因此負(fù)有“原罪”，只有信仰上帝才能得救。（2分）第二篇：哲學(xué)與人生 作業(yè)與答案哲學(xué)與人生第一階段 單選題(共20道題)1.（）人類在理性還處于原始水平時(shí)，用來解釋世界的方式是： 我的答案：A 此題得分：2.（）根據(jù)一個(gè)大前提和一個(gè)小前提得出一個(gè)結(jié)論叫做： 我的答案：A 此題得分：3.（）根據(jù)一個(gè)前提得出一個(gè)結(jié)論的推理叫做： 我的答案：B 此題得分：4.（）根據(jù)結(jié)論與前提的關(guān)系是一般還是個(gè)別，推理還可以分為： 我的答案：C 此題得分：5.（）“我思故我在”是哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？ 我的答案：D 此題得分：6.（）“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)：自殺。因此，管理系統(tǒng)是一個(gè)不斷產(chǎn)生、發(fā)展、更新或消亡的運(yùn)動(dòng)過程。也就是將管理系統(tǒng)中各要素有機(jī)組合起來，能形成新的力量，其效應(yīng)不等于各要素之間的簡單相加，若管理得當(dāng)，應(yīng)大于簡單相加之和。（3分）管理系統(tǒng)向前發(fā)展的根本原因，在系統(tǒng)內(nèi)部要素的動(dòng)態(tài)相關(guān)性，管理系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)部分相互聯(lián)系，重新組合，起到各個(gè)要素單獨(dú)無法起到的作用。事實(shí)上，任何一個(gè)管理系統(tǒng)總是在實(shí)踐中，不斷探索、修正、改進(jìn)預(yù)定方案、途徑，使之不斷完善的。在這些方案、途徑往往難以找到。如此反復(fù)，使管理系統(tǒng)呈現(xiàn)為振蕩式發(fā)展、變化。當(dāng)管理系統(tǒng)的某一部分發(fā)展不足時(shí)，其控制中心便會(huì)相應(yīng)地調(diào)整人力、物力、財(cái)力等，以求改善這種不穩(wěn)定狀態(tài)。管理系統(tǒng)在發(fā)展過程中，靜止?fàn)顟B(tài)是相對的，而運(yùn)動(dòng)是絕對的。相關(guān)性是系統(tǒng)的基本特征。60、論述管理系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。⑶ 穩(wěn)定和變革。⑵有序和無序的統(tǒng)一。⑴確定和隨機(jī)相統(tǒng)一。（2分）5論述管理中辯證法的內(nèi)容。本題參考答案：答：管理信息運(yùn)行的渠道在一個(gè)有效的管理組織內(nèi)部，管理信息運(yùn)動(dòng)的渠道有兩種：（1分）⑴正式溝通渠道：從信息運(yùn)動(dòng)的方向來看，大致有縱向、橫向、斜向三種方式。本題參考答案： 答：管理客體具備如下基本屬性：客觀性、能動(dòng)性、系統(tǒng)性、不確定性、可管理性。管理客體系統(tǒng)中的第二大組成部分是物力系統(tǒng)，這一系統(tǒng)具體由財(cái)、物、時(shí)間、信息等要素所構(gòu)成。管理客體系統(tǒng)中的人力系統(tǒng)由如下因素組成：知識(shí)能力、個(gè)性、能動(dòng)性。本題參考答案：答：管理客體系統(tǒng)由兩大子系統(tǒng)構(gòu)成：人力系統(tǒng)和物力系統(tǒng)。這將對組織的運(yùn)作提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力，并把它導(dǎo)向自我調(diào)整、自我完善的高效率運(yùn)作狀態(tài)。包括復(fù)雜性、靈活變通性。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是適應(yīng)型、學(xué)習(xí)型、開放型的自組織結(jié)構(gòu)。②組織成員在網(wǎng)絡(luò)組織中的角色不是固定的，而是動(dòng)態(tài)變化的。本題參考答案：答：未來管理主客體的關(guān)系有以下幾個(gè)方面：⑴立體網(wǎng)絡(luò)狀管理組織的建立。這種關(guān)系包括：認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、價(jià)值關(guān)系、道德關(guān)系。（1分）⑵心理關(guān)系。（1分）管理主體與管理客體之間存在著多方面的關(guān)系，其中實(shí)踐關(guān)系是最為基本的關(guān)系。（3分）5簡答管理主體與管理客體之間的相互聯(lián)系。本題參考答案：答：管理主體指的是擁有管理科學(xué)知識(shí)和技能及相應(yīng)的權(quán)力，從事管理活動(dòng)的人。本題參考答案：答：廣告策劃的基本原則包括求實(shí)原則、信息原則、法律道德原則、系統(tǒng)原則、創(chuàng)新原則、心理原則、效益原則。本題參考答案：答：管理環(huán)境的類型有以下4個(gè)方面：（1分）⑴一般環(huán)境和具體環(huán)境；（1分）⑵潛在環(huán)境和覺察到的環(huán)境；（1分）⑶平衡環(huán)境和不平衡環(huán)境；（1分）⑷內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。（2分）它是將管理主體的管理行為有效地傳導(dǎo)到管理對象上去以實(shí)現(xiàn)特定管理目標(biāo)的各種中介環(huán)節(jié)的總和。（）⑴客觀性（）⑵系統(tǒng)性（）⑶動(dòng)態(tài)性（）⑷區(qū)域性（）⑸廣泛性（）⑹復(fù)雜性（）⑺差異性（）50、簡答什么是管理方法。（）4簡答管理環(huán)境的性質(zhì)有那些。②整個(gè)管理過程是各職能活動(dòng)周而復(fù)始的循環(huán)過程，而且大循環(huán)中套著小循環(huán)，并且，任何組織在開展工作時(shí)，都需要在不同的計(jì)劃之間、不同的部門之間、不同的人員之間予以很好的協(xié)調(diào)，否則，就不可能取得1+1＞2的協(xié)同和增效效應(yīng)。這種前后的邏輯關(guān)系在實(shí)踐中不是絕對的。（）⑵管理職能之間不是截然分開的獨(dú)立活動(dòng)，它們相互滲透并融為一體。①從管理的空間結(jié)構(gòu)看，是為了實(shí)現(xiàn)管理層級和管理職能