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人教版八年級上語文教學計劃1-文庫吧資料

2024-12-16 00:55本頁面
  

【正文】 寫,注意到了在時間內(晨昏、四季)景物的變化,不同空間內舊的風貌。 2.五篇課文都是我國古代歌詠自然山水的優(yōu)秀篇章。學習《春望》《石壕吏》,深切感受詩人熱愛國家、關心民眾、眷念親人的美好情操。把握重點詞語,分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。 發(fā)展( 5— 16)老婦苦敘不幸 “ 致詞 ” 高潮( 17— 20)老婦自請應役 的內容 尾聲( 21— 24)作別老翁 —— “ 致詞 ”結果 遠望 綿綿不盡 近望 泰山 秀美高大 望岳 細望 極高幽深 愿望 抒遠大抱負 望春城敗象 憂國傷時 春望 念親人境況 念家悲己 教學后記: 教學本文要讓學生掌握一些古詩朗誦的常識,讀出節(jié)奏,逐步提高詩歌朗讀水平。 九、作業(yè)布置: 1.背誦詩三首。 五、說一說: 用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。 2. 有人認為老婦的 話不是一口氣說出來的,而是吏一步一步逼問出來的。 2. 談談你的初步感悟。 2. 簡介作者。了解背景;朗讀詩歌,整體感知詩意;賞析詩情節(jié)生動、構思巧妙的藝術特色;背誦全詩。 五、作業(yè)布置 背誦這兩首詩。這樣,在國破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。 ” 烽火遍地,家信不通,想念遠方的慘戚之象, 眼望面前的頹敗之景,不覺于極無聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪。多么盼望家中親人的消息,這時的一封家信真是勝過 “ 萬金 ” 啊 !“ 家書抵萬金 ” ,寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。 “ 烽火連三月,家書抵萬金。感情則由隱而顯,由弱而強,步步推進。 詩的前四句,都統(tǒng)在 “ 望 ” 字中。另一種解釋為,以花 鳥擬人,感時傷別,花也濺淚,鳥也驚心。 ” 《唐音癸簽》卷九 “ 感時花濺淚,恨別鳥驚心。“ 國破 ” 之下繼以 “ 山河在 ” ,意思相反,出人意料; “ 城春 ” 原當為明媚之景,而后綴以 “ 草木深 ” 則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。 “ 國破 ” 對 “ 城春 ” ,兩意相反。為全詩創(chuàng)造了氣氛。司馬光說 “‘ 山河在 ’ ,明無余物矣; ‘ 草木深 ’ ,明無人矣。 ” 開篇即寫春望所見:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個 “ 破 ” 字,使人怵目驚心。全詩沉著蘊藉,真摯自然。《春望》寫于次年三月。途中叛軍俘獲,帶到長安。 四、《 春望》賞析 唐肅宗至德元載 (756)六月,安史叛 軍攻下唐都長安。 杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩一千四百多首,其中 95%以上都寫于這動蕩不安的生活之中。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“ 一覽 (全都看到 )眾山小 ” ,這說明了什么 ?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。 “ 會當 ” 兩句。 )表現(xiàn)了詩人怎樣的心情 ?(向往之至,亟欲一登 。大意已見注釋。 )這是形容泰山高與天齊。 (泰山如此高遠,是天地間英靈之氣聚集的結果。問: “ 神秀 ” ,指英靈之氣,這是古人的說法。 )詩人這樣寫有什么用 意 ?(形容泰山極高極遠。 )泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)兀?“ 青 ” ,指泰山之色, “ 了 ” ,完的意思。 逐句詮釋 (按:此詩非律詩,不可使用 “ 頷聯(lián) ”“ 頸聯(lián) ” 等名稱 ) “ 岱宗 ” 兩句。 (“ 岱宗 ” 兩句是遠望; “ 造 化 ” 兩句是近望; “ 蕩胸 ” 兩句是細望; “ 會當 ” 兩句是極望。 問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫 “ 望 ” 字,只是望的角度不同,有遠有近,有虛有實。 分兩步:先通過解題使學生達到整體感知;后逐句詮釋。我們讀杜甫 “ 安史之亂 ” 后的詩作,往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心, 他的豪氣都將使你感奮不已。 教學步驟: 一 、導入。 教具準備: 多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。 3.古詩五步教學法。 教學方法: 1.朗讀教學法。 教學難點: 1.透過字面意思,把握含畜蘊藉的詩意。 2.初步鑒賞品味詩 歌的美點。 2.學習《春望》《石壕吏》,深切感受詩人熱愛國家、關心民眾、眷念親人的美好情操。 3.把握重點詞語,分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。 過程和方法目標: 1.掌握一些古詩朗誦的常識,讀出節(jié)奏,逐步提高詩歌朗讀水平。 了解三首詩的思想內容及藝術特色,準確流暢地背誦這三首詩。本文分三層 (一)總領全文 (二)闡述大同社會基本特征 (三)總結全文 5.指導單獨朗讀,注意停頓 四、教師總結: 盡管這樣的理想社會在當時不可能成為現(xiàn)實,但他卻成為我國社會思想史上一份寶貴的財富,兩千年來一直被許多思想家追求,其思想意義極為深遠 五、作業(yè)布置: 1. 思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處? 2.背誦并默寫全文 六、板書設計 概述“大同”社會 的根本特征 滿足生存需要 大道之行也 詳述“大同”社會的基本特征 滿足發(fā)展需要 滿足精神愉悅的需要 總括全文,折射現(xiàn)實 教學后記: 《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往,教學時要引導學生學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學生樹立遠大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。 今天,讓我們來學習其中的一篇《大道之行也》。 教具準備: 多媒體 CAI 課件、已選好的一張科幻 VCD、錄音機、示范朗讀磁帶 課時安排: 一課時 教學步驟: 教學要點: 朗讀課文,初步感知文章;理清文章整體思路,指導學生誦讀;探究性思維訓練,促進學生內化課文內容,聯(lián)系實際,激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。 2.論法與點撥法相結合。 教學重點: 背誦課文 教學難點: 聯(lián)系《桃花源記》,引導學生思考,《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處? 聯(lián)系實際,引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。 2.聯(lián)系實際,探求未知,逐步培養(yǎng)學生的探究意識。 4.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。 2.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特征。品味語言,真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。 八、板書設計 核舟記 一、概述王叔遠高超的雕刻技巧 細 生 致 動 整體 空 二、詳寫核舟 間 船艙 觀 說 局部 船頭 察 明 船尾 順 三、總述并評價 船頂 序 教學后記: 學習本文要注意激發(fā)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。能背誦全文者背誦全文。這無疑給我們以很多啟示。篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致,確實令人驚嘆。 。 四、品析語言, 真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點 1 問題討論,引導學生學生注意作者的細致觀察。 要求學生仔細研讀課文,繪制核舟示意圖,樹立起關于核舟的空間概念。 (投影顯示) ,結合注釋,借助工具書,理解文句,把握文意。 同學們,我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事,誰來講給我們聽聽呢??今天,我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠的故事,他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟,生動再現(xiàn)了歷史上一個著名的文學故事,這就是我們今天 要學的《核舟記》。 課時安排: 1 課時 教學要點: 朗讀課文,疏通文意,弄清文章的寫作順序,并探究思考按照空間順序說明事物的方法;揣摩語言,品味文中生動傳神的描寫;課堂訓練,強化文言知識積累和運用。 3.點評法。 教學方法: 1.讀想法。 2.品味語言,真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。學習它,有助于激發(fā)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。 2.理清文章的整體思路,探明主題部分的說明順序。 2.了解我國古代藝人高超的雕刻技術。學習《愛蓮說》,認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。 九 、板書設計 精辟的語言 美好的形象 雋永的意蘊 教學后記: 教學中加強朗讀背誦指導,引導學生理解文章表達的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。從內容上或寫作上,大家有哪些收獲呢?從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。 同學們讀的很投入,老師再給你們 幾分鐘時間,同學們能不能把它背出來。在當時渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實在難能可貴,難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。 4. 小結:這一部分是作者所言之志。 “ 牡丹之愛,宜乎眾矣! ” 是什么句式?感嘆句朗讀時應讀降調,要讀出 “ 鄙 視 ” 的語氣。 ” 是什么句式?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調,這一句重音 應放在 “ 鮮 ” 字上,應讀出 “ 惋惜 ” 的語氣。 b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于 他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感? “ 惋惜 ” 牡丹,作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“ 鄙視 ” 而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什么情感? “ 贊美 ” ,有感情的齊聲朗讀第二段。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。 (三)理解作者如何以物 喻人,抒情言志。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情?“ 獨 ” 師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質,表明自己潔身自好的生活態(tài)度。 “ 牡丹 ” 反襯的作用。(采菊東籬下,悠然見南山。 1. 分析 “ 菊 ” 正襯的作用。 (二) 理解運用 “ 菊 “ 和 ” 牡丹 “ 來正襯和反襯的作用。這也正是作者愛蓮的原因。 :這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。本文所托之物是什么? “ 蓮 ” 。(師生共同解 答) 。) (看屏幕,提問) 看清字形,讀準字音 , 理解字意: 周敦 頤 ( ) 可愛者甚 蕃( ) 出淤泥而不 染 ( ) 濯 清漣而不妖( ) 不 蔓 不枝( ) 可遠觀而不可 褻 玩焉( ) 花之隱 逸 者也( ) 陶后 鮮 有聞( ) 請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。 四、自讀課文,疏通文意 請同學們自讀課文,要求:結合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。 “ 愛 ” 表現(xiàn)了作者的感情, “ 蓮 ” 是這篇文章寫作的主體, “ 說 ” 在這里指什么?(同學們可以看課文回答) 作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,并說明道理,這就是托物言志的寫法。 二、整體感知課文 請大家看錄像,先欣賞一下這篇文章 。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。 教學步驟: 一、導入課文 蓮花又稱荷花、芙蓉。(文章主旨) 三、教學小結(略) 四、全班競背( ① 學生自由背, ② 小組中相互背, ③ 全班競背) 五、 板書設計: 山水 比興 引陋室 何陋之有 對偶 擬人 描環(huán)境 襯托 對仗 夸朋友 陋室銘 虛實 對比 話生活 不陋 類比 暗含 立志向 引經據(jù)典 表態(tài)度 第二課時 教學要點: 學生自主品評這篇課文美在何 處,然后逐步品析文章,突出文章精辟的語言美、精妙的形象美、雋永的意蘊美。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫 ,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。題中之 “ 陋 ” 為房屋的形陋,尾句的 “ 陋 ” 為 “ 鄙俗 ” 之義,指屋中主人的 “ 德馨 ” 不鄙俗。 ③ 首尾句有何關系? 首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應。 (三讀 領悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍) ① “ 往來無白丁 ” 含什么感情? 清高
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