【正文】 也?！保ā稘h書?匈奴傳》）持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。三、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：（一）預(yù)習(xí)課文1．借助工具書、注釋和下列“難句補注”，通讀、試譯課文。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。東漢著名的史學(xué)家?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。（板書或多媒體顯示課題）二、推進教學(xué)：（過渡：為什么會有這樣一個人物故事呢？還是來了解一下當(dāng)時的歷史背景吧。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春,堅守住了自己的信念。其氣節(jié)，令人肅然起敬。課時安排：3課時 教學(xué)過程： 第一課時一、導(dǎo)入新課：在樂曲《蘇武牧羊》聲中用下文導(dǎo)入新課。在對比中分析蘇武的人物形象，體會運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。過程與方法借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。第五篇：蘇武傳《蘇武傳》教案教學(xué)目標： 知識與技能積累文中實詞、虛詞和文言句式。合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。山高路遠，思念不斷。時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。青絲出使白鬢歸。在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風(fēng)霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經(jīng)摻雜了白發(fā)。如果確實有的話，那我先表達一個觀點，那就是，“忠”是個好東西，但要說這個世界上有一種“忠”是無條件的，我第一個反對。蘇武富貴不能淫威武不能屈，是英雄，值得敬重，不過他的不降只是為了對劉皇帝效忠，我覺得有點遺憾；李陵投降匈奴，不能說不是一個污點，但我覺得可以理解和寬容，他是一個人，和你我一樣有血有肉的人。不過我讀這首歌時，我真不覺得李陵的投降有多么可恥。老母親死了，縱想報恩我也已無家可歸！據(jù)說美軍士兵手冊里有一條，如果遇到敵人包圍，在無法突圍取勝的情況下，應(yīng)該第一保證自己的生命，投降對方，并要求受國際法保護。老母已死，雖欲報恩將安歸？我試著把它意譯一下：行軍萬里啊穿越漠漠黃沙，我率領(lǐng)將士為君奮勇殺敵。蘇武被釋放回漢朝前夕，李陵“置酒賀武”，最后唱了一首歌：徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴?；仡^再看降將李陵。在蘇武的時代這是一個公理，不需要證明；今天它當(dāng)然顯得很好笑，但我們又沒法拿現(xiàn)代的倫理價值去要求古人。這種“陛下”，好大喜功，刻薄寡恩，真不知道對他有什么恩好報。那蘇武撈了什么好呢？兩個兄弟，因為小小的工作過失，一個“伏劍自刎”，一個“惶恐飲藥而死”。李陵投降有沒有道理暫且不說，至少漢武帝用人不當(dāng)，過后又把責(zé)任全部歸咎于李陵，將李陵滅族。李陵率孤軍五千深入不毛，與匈奴八萬主力作戰(zhàn)十余日，殺敵數(shù)千，彈盡糧絕，而“貳師將軍”（相當(dāng)于代表皇帝監(jiān)督軍隊的職務(wù)）、國戚李廣利卻不發(fā)援兵。問題在于，漢武帝不見得是一個值得讓人為之“肝腦涂地”的主兒。自己一家人的功名利祿都來自“陛下”的恩賜，所以現(xiàn)在面臨單于的“斧鉞湯鑊”，正是報恩的大好時機。這段話真是可圈可點。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。李陵是降將，本身有人格污點，心含愧疚，對蘇武是很尊敬的，所以他勸蘇武的出發(fā)點，不在于投降有多么好，而在于不投降也已無路可走，這是實實在在地為蘇武著想。換言之，在漢朝已經(jīng)沒有蘇武的家，回去已經(jīng)沒有意義。李陵勸降蘇武，最重要的理由有二：一是蘇武在漢朝的家人已經(jīng)死的死，離的離。蘇武傳讀后感《蘇武傳》好像是第一次選入中學(xué)語文教材，以前我也沒讀過，這是第一次講。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被—迫投降。李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。蘇武傳讀后感讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強迫自己讀出蘇武的忠誠。好一個永遠的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節(jié)寫下一段千古悲歌。好一個堅貞的蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛國情，在蒼茫的草原之上，一個背影攜著不悔漸行漸遠。寒風(fēng)凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。當(dāng)初，蘇武不幸牽出一場兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來保護國家的名節(jié)，面對衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨的土地上，他，就是蘇武。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。第三篇：蘇武傳讀后感導(dǎo)語：在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。