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教師的幸福人生與專業(yè)成長演講稿[優(yōu)秀范文五篇]-文庫吧資料

2024-10-28 22:03本頁面
  

【正文】 天的學生成為明天的好的家長。為什么?因為,家長整天和孩子打交道,會給孩子很多的影響,文化層次高的家長和文化層次低的家長在很多問題上會有顯著的差別,對什么感興趣,怎么思考問題,用怎樣的語言表達,怎么待人接物,都有顯著差異。我們作為教師,應該成為家長的模范,如果你自己的孩子都沒有教育好,你開家長會,怎么有資格去指導家長成為一個好的家長呢?所以,我們的老師要把自己的孩子當成一生中最重要的學生,能夠成為家長的模范。生源質(zhì)量是由什么決定的呢?是由家長的文化素質(zhì)決定的。生源質(zhì)量。教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感。比如說你是一個新安一高的教師與一個薄弱學校的教師,同樣是教師,但是你是一個優(yōu)質(zhì)學校的教師還是薄弱學校的教師,你的職業(yè)的感覺是不一樣的。教師職業(yè)的社會聲望。學校生活的物質(zhì)環(huán)境有兩個方面:(1)學校的硬件設備是不是用起來很順心、順手?這會影響到你的心情。所以,我們每一個人都應該高度重視自己能力的成長。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高,你就更能夠得到領導的信任,同行的尊重,學生的愛戴,家長的欣賞。同樣的工作思路,如果專業(yè)素養(yǎng)很高,就會舉重若輕,如果專業(yè)素養(yǎng)很差,就會感到非常吃力,別人干的很愉快的事情,自己則感到很吃力。教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)自主權(quán)包括六個方面:(1)教什么;(2)怎么教;(3)參與教育探索的權(quán)利;(4)對學生獎勵與懲罰的權(quán)利;(5)對學生學業(yè)成績評定的權(quán)利;(6)參與學校的制度建設和管理的權(quán)利。工作量的問題。當個好校長你要做到民主,善于溝通。這個人群面分為三六九等,有的人優(yōu)秀、有的人一般,有的人很一般,作為領導需要對所有的人負責任。這里特別強調(diào)建立良好的學校中的人際關(guān)系,充滿公平與正義的,比較純潔的,相互支持與欣賞的人際關(guān)系。待遇應該是很重要的,待遇不僅僅是薪水。精神充實情緒飽滿,信心十足,精力充沛。(二)影響教師的幸福指數(shù)影響教師幸福人生的要素有哪些?幸福指數(shù)怎樣來評價?第一個就是身心愉悅的程度,沒有疲憊感、壓抑感??。這是我們教育的重要追求。優(yōu)質(zhì)教育一定是學校的資源和配置富有效率和效益的,是建立在師生共同的既善又好的生活之上,學校生活中充滿了對所有學生的深切關(guān)注,沒有人被忽視和被遺棄。善好生活是一種自我實現(xiàn)的生命歷程,是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。善的生活,即體面的、有尊嚴的、負責任的生活;精神高貴和優(yōu)越的生活,正直與光明的生活,富于德性的生活,充滿了同情與關(guān)愛的生活。什么是善好生活?有兩個評價尺度:一個是社會倫理道德的尺度,即所謂“善與不善”;另一個是個人自我的評價尺度,即所謂“好與不好”?,F(xiàn)在大家在幸福的心情下,開始我們的分享。幸福是社會和人生追求的重要目標,我們要創(chuàng)造幸福的社會。希望大家能成為這樣的“四有新人。人人都希望得到他人的認可和欣賞,這是所有人一個共同的需要。三是身邊有親友。二是手中有事做。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。所謂幸福,就是指內(nèi)心的平安,可以自由的,自在的,享有幸福的平安。在我看來,幸福就是充實,就是閑適。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、不經(jīng)意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無處不在。今天,我報告的主題是:《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。最后,我給大家朗誦一首詩,作為報告的結(jié)束,特別是在農(nóng)村工作的校長和老師,希望你們用更多的愛心去激勵和關(guān)懷我們的孩子,因為他們更需要我們的愛。幸福是靈魂的香味。清白是溫柔是枕頭。成功是一種心態(tài)。優(yōu)秀的人一定體現(xiàn)在他的好的習慣上,所以我們要培養(yǎng)學生好的習慣。微笑信念也可以做為校長培訓的一個選題。微笑是一種力量。最后給大家六句話,希望大家銘記在心:快樂是一種美德。學校不同于軍營,也不同于監(jiān)獄,更不同于醫(yī)院,學校應該是人的亮光點最大化的地方,應該是他們溫情、溫暖、溫心的地方,是寬容、寬厚的地方,學校是學生可以犯錯誤的地方,所以我們不要對學生過于嚴厲的懲罰,你看課堂紀律我們對學生的要求很苛刻,到了放學就放任自流,可見我們沒有培養(yǎng)起人們自律的性格,自律不需要別人外在的要求,自己也應該覺得我應該這樣做。所以在我的《教育的理想與信念》中有這樣一段話:有心的地方就會有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞,有欣賞的地方就會有愛,有愛的地方就會有美,有美的地方就會有自由,有自由的地方就會有快樂。教育者要有詩意的情懷。我們的表達無論是在課堂還是在日常交往里面,都要盡可能用完整、高級、規(guī)范和優(yōu)雅的語言來表達,我們做為家長、做為教育者這一點很重要,從小就要有高品質(zhì)的語言,為什么要強調(diào)高品質(zhì)的語言。鼓勵和欣賞會使我們每一個人更多地感受到生命的美好。我們需要給予學生更多真誠的鼓勵,比如在課堂我們要經(jīng)常引用或采納學生提出的觀點,這是一個項重要的教育策略。要給予學生更多的真誠的鼓勵。就是要不斷的給自己積極的心里暗示,我們每一個人的個性都是可以改變的,我們都可以做的更好。我是最要的,你看我們每一個人都很重要,我們在一個復雜的角色、關(guān)系之中,我們是孩子的父母,是父母的孩子,是同事的同事,朋友的朋友,老師的學生,學生的老師,在我們背后有許多期待的目光,很多人在惦念你、在想念你,你的安危牽扯到他們的情緒,所以我們每一個人都很重要。我們要向生活宣誓:“我是重要的,我是能干的,我是快樂的,我是美好的。假如一個人什么都不能感動他,鐵石心腸、情感冷漠,這樣的人是可怕的。這是教師專業(yè)成長的三個層面,最重要的是文化底蘊,只有豐富的文化底蘊,才能夠?qū)逃斜容^深刻和真切的理解,才能夠內(nèi)在的生長出教育智慧,沒有任何一個課題可以直接了當?shù)慕探o我們教育智慧,教育智慧是親身的實踐、豐富的知識。所以你對教育的理解有多深、有多真取決于你的文化底蘊、你的學識的積累。學生背著書包去學校,老師在上課,學生在聽課,這是不是一定是教育呢?不一定,那完全可能是摧殘、鼓惑、教唆、禁錮、操縱、灌輸、疲勞等等,就不是教育,那我們怎么把教育這樣一些事情區(qū)別開來呢?教育應該具備怎樣的規(guī)律性,你怎么把教育與鼓惑、教唆區(qū)別來呢?但如果沒有一個正當?shù)哪康模蔷筒皇墙逃?,而是鼓惑和教唆,鼓惑和教唆是什么?是領引別人去干壞事。第二是對教育的理解。教師的專業(yè)成長得有三個層面:第一個是文化底蘊。讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。因為一個學生現(xiàn)在不幸福,他就很難形成快樂的性格、健康的人格,大大影響他創(chuàng)造幸福生活的能力。教師專業(yè)成長的三個維度,觀念、行為、個性,觀念改變,行為改變,命運改變。教師的個性應該是非常熱情、溫暖、開朗、自信、友善。怎么與學生打交道,與同事打交道,怎樣來組織課堂,怎樣來實行課堂管理。所以我們要加強理論學習,我們的教學要有深度,特別強調(diào)學生的思維訓練,學會概括、提煉、推理、具體結(jié)論,要特別關(guān)注培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。我經(jīng)常思考這樣的問題:我們國家為什么落后?很多原因,關(guān)鍵的是人的素質(zhì)。什么是有效教學?有效教學一定要具備一些條件、一些特征,你應該知道你的教學怎么做才是有效的,并不是教師教得很辛苦就是有效的教學,可能你自己的努力更大危害更大,完全可能。第三,受教育程度比較高的人他會珍惜生活。我想為什么,第一,受教育程度高的人往往社會地位、經(jīng)濟地位也比較高,生活條件優(yōu)越,特別是那種自我感覺會比較好,優(yōu)越感會比較好,心境會比較愉快,情緒會比較積極,社會地位、經(jīng)濟地位高的人的抱怨往往會比較少,醫(yī)療保健比較好,生活水平比較高,膳食平衡,等等比較好,這是一個重要的原因,受教育高程度高的人他的社會地位就比較高。觀念就包括,什么教育是良好的教育,我們教育應該追求什么?什么是有效教學?你看我們很多教學是低效的、無效的,甚至是負效的。二、教師專業(yè)成長的三個維度第一是觀念,第二是行為,第三是個性。我們更有理由相信,用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。知識改變命運,教育成就未來。教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程,也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊,愿我們眺望理想的高低,我們不屈服現(xiàn)實,我們也會暫時的休憩和沮喪。受過教育的人并不就是一個萬人,一個高大全的人,但是他一定善于學習,勤于自我反思,有開放的胸襟和懷抱,不斷地追求生命更高的境界。對于我們每一個人來說,有什么比受到良好的教育更重要的呢?它會寫在你的臉上:堅定而深邃的目光,寧靜而舒展的表情;桃李不言,它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。只有當我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊含著時代精神的理想的人的形象時,我們的教育才能在學生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望,我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。倘若我們對這個問題缺乏精深的思考,我們的努力將是盲目和低效的,有時甚至是負效的?!妒苓^教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題,希望大家一起用心感受。我的一篇文章有一段話:假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人,一個學而不厭的人,一個富有想象力和創(chuàng)造力的人,你不僅會成為一個好的教師,也能勝任許多其他的工作。所以,當你處于痛苦時應開闊你的胸懷,不要做一只“杯子”,而要做一個“湖泊。但是,我們體驗到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。弟子就嘗了嘗。有一天,派弟子去買鹽,弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中,并讓他喝了一口。能夠充分發(fā)揮個人的潛能,就是成功。每一個人都是可以改變自己的,所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度,當我們遇到困難、挫折時,更應該有積極的心靈的暗示,要想著一切的不如意總會過去。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。剛才我講了課程改革的兩個重要意義:改造國民性和促使教師成為探索者。學生需要的是老師而不是訓獸師。學校,一個可以定位的就是學生會犯錯誤的地方。要使學校成為一個寬松、寬容、寬厚的地方。如果你睡的床鋪很窄,不能自由地舒展你的軀體,你會感到很不舒服,這是身體上的。美麗是人的權(quán)力。漂亮的女友,既漂亮,又刁蠻,不講理,但是她的男友對她還是呵護有加,就是因為她很漂亮。反之,這個男士一定有心理變態(tài)。德國有個研究:漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。有美的地方就會有自由。所謂情人眼里出西施,那就是一種愛,有愛才有美。有愛的地方就會有美。智慧的吸引才能獲得尊敬,心靈的吸引才會產(chǎn)生友誼(你覺得他很寬厚、善良,很樂于與他做朋友),身體的吸引會產(chǎn)生情欲,三者相加就是愛情。有欣賞才會有愛。有發(fā)現(xiàn)就會有欣賞。”世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。探索本身就有一種重要的教學價值,為什么?因為探素總是與開放的心態(tài)、進取的需要、成長的渴望和學習的內(nèi)在需求相聯(lián)系。這個轉(zhuǎn)變的意義在哪里?課程標準為教師發(fā)揮教學的創(chuàng)造性提供了更多的空間,教師不能再簡單地依綱靠本,依據(jù)教學大綱,依靠課本進行教學,必須去探索。課程改革之前有教學大綱,它對教師教學有一個詳盡的指導。建設一個民主的國家,就必須培養(yǎng)公民民主的性格。今天通過創(chuàng)造積極的課堂,讓學生獲得更多的成功體驗,使學生在課堂中有更多實質(zhì)性的參與機會。諸如缺乏合作精神,缺乏對他人的真誠的支持、缺乏高度的自律,缺乏主動、積極、自信等這些品質(zhì),這是我國國民的一些不足。當我們放在世界民族文化的大背景上,就會發(fā)現(xiàn)思考問題的方式,處理問題的方式、審美趣味、情趣,甚至很多民風、民俗、習俗等是非常相近,這個相近就是所謂的國民性。所謂國民性,就是一個國家公民共同的性格。所以,我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)!而且,當有人告訴你的夢想不可能成真時,你要學會變成“聾子”,對此充耳不聞!要總是想著:我一定能做到!我國基礎教育課程改革,有兩個重要意義和價值。這個故事的寓意是:永遠不要聽信那些習慣于消極悲觀看問題的人,因為他們只會粉碎你內(nèi)心對美好事物的夢想與希望。最后,其他所有的青蛙都退出了比賽,除了有一只青蛙,它費了很大勁,終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮?。比賽開始了!老實說,這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂,他們都在議論,“這太難了!,它們肯定到不了塔頂!它們決不可能成功的,塔太高了!”聽到這些,一只接一只青蛙開始泄氣了,除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。態(tài)度隨時都會體現(xiàn)的,你一生的點點滴滴的選擇,決定了你人生的品質(zhì)、人生的高度。要用心建喲!這個故事的得出的結(jié)論:人生就是一項自己做的工作。有人說:“人生是一項自己做的工程”。你就是那個木匠。如果我們可以重來,情形就會大不相同。我們每天都在書寫我們的人生,往往并沒有竭盡全力。”木匠感到很震驚!太丟人了!要是他知道他是在為自己建房子,他做事的方式就會完全不同了。他把前門的鑰匙交給木匠。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜,便問他能不能再建一棟房子,就算是給他個人幫忙。他雖然很留戀那份報酬,但他該退休了。故事一:木匠的故事一個上了年紀的木匠準備退休了。第三,故事有一個自由解釋和理解的空間,有一個放飛心靈,置身事外的安息空間。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術(shù)、攝影等,都具有形象性,包括文學,能喚起人們生命的欲望。為什么人們喜歡聽故事呢?又怎么解釋?我的解釋有三點:第一,人是萬物之靈,人都有生與俱來的好奇心,故事有境界,好的故事有引人入性的境界,故事能夠幫助我們探索思考,滿足我們的好奇心。那為什么成為今天這樣一個分布呢?他就提出一個假設,地球上大陸原來是一個整體,后來由于種種原因被分裂了,被漂移了,所以形成了今天地理上的格局。怎么解釋,為什么大家都愛聽故事呢?這個解釋就是理論,理論是什么?理論就是對一些問題和現(xiàn)象的解釋。無論你是作為學生的家長或教師,講故事的本領是很重要的。“不斷給自己積極的心理暗示,靜由心聲,“生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑,你對它哭,它就對你哭。“有每夜與我搶被子的伴侶,因為那表示他(她)不是和別人在一起/有只會看電視而不洗碗的青少年,因為那表示他(她)乖乖在家而不是流離在外/我繳稅,因為那表示我有工作/衣服越來越緊,那表示我們吃的很好/有陰影陪我勞動,那表示我在明亮的陽光下/有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝,那表示我有個家/能找到最遠的那個停車位,因為那表示我
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