【正文】 富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經(jīng)得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。今日“十里洋場”的南京路早已成為上海乃至全國最繁華的商業(yè)大街。上海的南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽為“中華商業(yè)第一街”。全長8346米。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過楊浦大橋直至吳淞口，再從吳淞口返回至外灘。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。同時，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥瞰大上海的絕佳位置。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個小球、塔座和廣場組合而成。上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。體現(xiàn)了上海國際大都市的文化品位。深墨綠色的青銅器具營造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國古代青銅藝術發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國古代陶瓷，用真實的文物講述了古老中國的高超制陶技術與作品；三樓為正方形，集中展出了中國的書法、繪畫藝術以及歷代皇室璽印。同時也使得博物館由遠而望宛如一尊中國古代的青銅器。上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場的南側(cè)，是上海社會文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫”。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。城隍廟還被稱為老城隍廟。之后參觀考察了城隍廟、上海博物館城隍廟。目前這里已是上海炙手可熱的集國際水平的餐飲、購物、演藝等功能于一體的時尚休閑文化娛樂中心。它以上海近代建筑的標志——石庫門建筑舊區(qū)為基礎，改變了石庫門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營功能?！敝T如“八號橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見?！鞍颂枠颉边€為大型城市因地制宜地進行經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考?！昂笤骸钡娘L格如同它的名字一樣，是一個有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽光，一個裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。比如商務中心、員工餐廳、休閑后街、陽光屋頂?shù)?，為業(yè)主們提供了許多互動的空間，使不同領域的藝術工作者和各類時尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意?！鞍颂枠颉贝攀愕匚撕?nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術類及時尚類的企業(yè)入駐，包括國際知名建筑設計、服裝設計、影視制作、畫廊、廣告、公關、媒體、頂級餐飲等公司?！鞍颂枠颉钡慕ㄖL格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡，通過多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間?！鞍颂枠颉蔽幕瘎?chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。而誰會想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。像西太平洋海岸的一顆明珠。已成為我國最大的經(jīng)濟中心和國家歷史文化名城。這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。靜穆的篆書、勁健的隸書、從容的真書、流動的行書、狂放的草書，在這漫長書法的道路上，追求自己所追求的美。此番經(jīng)歷讓我深為祖國的大好河山而自豪，為中國文化的博大而自豪。這段不同尋常的考察經(jīng)歷，將在我們?nèi)松牡缆飞狭粝聺庵氐囊还P，考察過程中同學們相互扶持—“記得前兩天小番茄同學不小心受傷，同學們忙碌的場景依稀在我的眼前”，這才是我們的班級、我們的團體。計劃吃上三頓補回來，“不翻湯”加炊餅一頓，“水席”一頓，還有“糊辣湯”。在別的地方很難看到這樣的景。傍晚，被同學坑了！老說轉(zhuǎn)個彎就到老街，居然步行一個多小時才勉強到達老街這個天堂，帶著古色古香的老街滿是吃的湯、面、水席觀賞了這些拓片我足足一個下午沒挪地方，看了又看拍了二百來名碑拓片照片，直到傍晚才依依不舍的回來。我這個對佛教不太感興趣的人來說真是沒什么心得，但奇跡！這還是有我想要的白馬寺佛教造像石刻拓片展，“乖乖”三百多片精品中的精品，說是我國第一次佛文化有關的碑貼群會展也不過分，如：北魏的《龍門造像》、隋朝的《龍藏寺碑》、唐朝魯公的《多寶塔》、褚河南的《雁塔》等等名碑拓片。第三日下午，去了佛教圣地白馬寺中國的僧剎，差不多是固守同一法式來建的?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書家所稱道。龍門石窟中碑刻達兩千八百多塊，有龍門“三千品之稱”，精選二十塊有代表性的作品，稱為“龍門二十品”，古陽洞就占十九品。東山多大佛，西山的猶顯精致。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有九萬七千余尊佛像，最小的僅有2厘米?？吹綄嵄媸怯畜@有喜，我的褚登善愛死你了。此碑為摩崖刻石。唐貞觀十五年立。還有老街“水席”，人家都說去洛陽，不吃水席等于沒有去洛陽，難道果真是天下第一宴？想著想著就進入了夢鄉(xiāng)。老街”當日，到達洛陽已經(jīng)是暮色降臨，這個喧囂的中原城市依然車水馬龍，這個素稱“九朝古都”，雍容華貴的牡丹花，貌似錯過了季節(jié)遺憾呀！“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。第四站洛陽“龍門石窟“包裝”已經(jīng)成為現(xiàn)代的必須，像這里樓臺亭閣，富麗堂皇；乾隆御筆，碑林畫廊；長廊圍合，雕梁畫棟；與我的夢的差距是這樣的大，或許吧夢與現(xiàn)實就是這樣吧。泉水涌出的高度大約不足數(shù)寸？但是真的沒辦法估計，元代張養(yǎng)浩《趵突泉》詩中有“三尺不消平地雪”，似乎是說泉水高達三尺；清代懷應聘《游趵突泉記》文中說“其水自三穴中涌出，各高二三丈”，相差甚為懸殊。下午，滿懷著兒時老舍《趵突泉》的夢，來到這個我盼望已久的趵突泉，進了公園，便直奔趵突泉。內(nèi)還辟建了書畫展覽館等藝術展廳。參觀濟南市標志性建筑泉城廣場，游覽“天下第一泉”趵突泉。仰望、仰望！第三站濟南“大明湖使泰山籠罩在一片歷史、藝術、文學的氛圍里，環(huán)繞的文化圣地真令人難以忘懷?？鬃?、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡等都在泰山留下不少佳作，泰山被譽為天然歷史博物館。歷代書法家稱為“大字鼻祖”、“榜書第一”?！短┥角乜淌酚涊d了秦始皇統(tǒng)一中國，距今已有兩千多年，原文二百二十二個字，幾經(jīng)波折三次失而復得只剩下九個半字。我倒不這樣認為，對我來說是興奮多于勞累，想一想五岳之尊泰山終于被自己征服在了腳下，心中還是滿是自豪。翌日清晨，步行登泰山從紅門開始至中天門登十八盤至南天門觀天街、唐摩崖石刻登泰山之巔玉皇頂，上下時長八個小時真是我們?nèi)松械囊淮翁魬?zhàn)，特別是六千余臺階的十八盤。仿佛置身于匯集各家書法墨跡的法帖叢中，讓我流連忘返、樂不思蜀。亭臺及東墻內(nèi)嵌七十余塊，著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。漢柏院位于廟東南隅，門內(nèi)巨匾高懸，李鐸蔣軍書。觸摸到原碑的興奮，同樣又帶給了我們不小的震撼。殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門兩側(cè)的東西神門連接，內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《漢張遷碑》、《漢衡方碑》、《仿秦刻石二十九字碑》等名碑十九塊。在山東可以看到他的很多題字，關于舒同很容易想到弘一法師，但這個舒同是山東人有“黨內(nèi)一枝筆”之稱，先后任山東省委書記處書記。被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界自然文化遺產(chǎn)”。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。泰山”岱廟泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。比較起來我們教室比他們大，桌子也大很多，除上課外平常不大寫字，回去一定加倍努力不甘人后。當天晚上到曲阜師范書法院，觀摩了一下同道的學習成就。特別是在漢碑陳列館，不敢相信自己得眼睛我們?nèi)粘ＥR習乙瑛碑、禮器碑、史晨碑刻石等本來的樣貌？不敢相信自己眼前是西漢五鳳、萊子侯刻石的實物？怎么是這樣？每個同學表情都好像是在這樣的問自己為什么？看到的究竟有多少真實，完全推翻了自己的理解，它們原來是這樣的。位于孔府后院出口得漢碑博物館，院內(nèi)共一百三十一塊碑，其中六塊西漢碑，二十二塊漢魏碑，更是讓我們與現(xiàn)實碑刻有了直觀的了解。孔廟內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期，碑文的內(nèi)容均為歷代修廟、祭廟、告廟之類的記錄。乾隆書法宗元人趙子昂，得其雍榮華貴之態(tài)，以顏魯公筆法參融化之，以壯其風骨，更覺氣魄不凡。現(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。翌日清晨，參觀歷代祭祀孔子的地方—孔廟，“孔子故宅”以及孔子后裔居住辦公的宅院—孔府，游覽孔子家族墓地—孔林。古玩特產(chǎn)飯后坐著別具特色的黃包車圍繞著孔廟三層為主和灰藍色的建筑風格，似乎訴說著她的歲月