教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案-文庫吧資料
2024-10-27 08:24本頁面
【正文】 對職業(yè)道德的正面影響有哪些？1）、它激勵人們最大限度地發(fā)揮自主性，從而增強(qiáng)了人們的自主性道德觀念。自覺自愿為患者做好基礎(chǔ)護(hù)理。在護(hù)理過程中，護(hù)士應(yīng)該運(yùn)用護(hù)理知識，全身心地投入工作，想病人之所想，急病人之所急，自覺地以為解除病人痛苦為己任。：：，牢固樹立護(hù)理道德觀念，在工作中講求護(hù)理道德是順利地行使護(hù)士角色，圓滿地完成護(hù)士工作的基本保證。這些都是從制度上保證醫(yī)藥人員和醫(yī)藥單位在具體醫(yī)藥實(shí)踐過程中能履行應(yīng)盡的道德義務(wù)，確保藥品質(zhì)量，保證患者用藥安全。資格評審制度、管理制度、獎懲制度等都是制度監(jiān)督的最好方式。：輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督、制度監(jiān)督、自我監(jiān)督制度監(jiān)督是硬控手段之一。、評價(jià)醫(yī)藥人員的實(shí)踐行為是否符合醫(yī)藥道德原則、規(guī)范，幫助其樹立良好醫(yī)藥道德風(fēng)尚的活動。二．有利于醫(yī)院整體效應(yīng)的發(fā)揮三．有利于醫(yī)務(wù)人員成才四．有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展： 醫(yī)藥道德監(jiān)督與醫(yī)藥道德教育相輔相成。一．有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。處理好醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是最大限度地滿足人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要保證。（3）.在醫(yī)藥倫理學(xué)中強(qiáng)調(diào)信譽(yù)對行為主體選擇行為時(shí)的積極的限制作為，使行為主體在采取具體行動前思考行為對贏得信譽(yù)產(chǎn)生的影響，并在行為過程中和行為結(jié)果產(chǎn)生后，思考自己的行為提高了信譽(yù)還是降低了信譽(yù)，若判斷是肯定的，行為主體將繼續(xù)行為，若判斷是否定的行為主體將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，指導(dǎo)以后的行為選擇。（2）.醫(yī)藥倫理學(xué)中的信譽(yù)突出表現(xiàn)為行為人或行為團(tuán)體的誠信無欺的道德情感和道德風(fēng)尚。信譽(yù)的獲得主要通過多種形式的輿論表達(dá)，特別是群眾輿論，它表達(dá)為一種廣泛性和深刻性的評價(jià)能力。15科學(xué)家們把克隆技術(shù)在醫(yī)學(xué)中的用途總結(jié)為四個(gè)方面。，這個(gè)過程從醫(yī)學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)，倫理學(xué)，法學(xué)，社會學(xué)等不同方面幫助人們深入思考死亡的道德價(jià)值、死亡的倫理意義，增進(jìn)人們對死亡及瀕死的正確態(tài)度，提高人們的生命生活質(zhì)量，：（1）結(jié)構(gòu)和功能基本正常者這類有缺陷新生兒應(yīng)該算做是人，其道德地位應(yīng)該與人一樣，有不可剝奪的生存權(quán)利，盡管按嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，這類有缺陷新生兒還不是人，但其比胎兒更接近于人，因此，其道德地位應(yīng)當(dāng)是高于胎兒，而略低于人（2）有嚴(yán)重腦損害者這類有缺陷新生兒不能算做是人，是以人所具有的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一來衡量生命意義的倫理觀。b良好的醫(yī)際關(guān)系有利于充分發(fā)揮單位優(yōu)勢，提高效率。，良心能對行為的后果和影響做出評價(jià)。，它的作用主要有：，良心起著選擇作用。醫(yī)藥道德品質(zhì)是由醫(yī)藥人員自身的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為構(gòu)成，是由社會實(shí)踐的客觀基礎(chǔ)上，經(jīng)過個(gè)人的主觀努力形成的，它是醫(yī)藥人員個(gè)人對醫(yī)藥道德原則和規(guī)范自覺認(rèn)識和行為選擇的綜合體現(xiàn)。主觀因素：，通常指醫(yī)藥人員的品質(zhì)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。醫(yī)藥道德規(guī)范是調(diào)整和處理醫(yī)藥人員在從事醫(yī)藥科研、生產(chǎn)、經(jīng)營、使用、管理等實(shí)踐過程中形成的道德行為和道德關(guān)系的最普遍的反映，是醫(yī)藥人員在醫(yī)藥實(shí)踐過程中所遵循的處理個(gè)人與患者、服務(wù)對象關(guān)系，與集體、社會之間關(guān)系及醫(yī)藥人員同仁關(guān)系的行為準(zhǔn)則。良心的本質(zhì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：a良心是反映個(gè)人對他人、對社會義務(wù)關(guān)系的一種意識。義務(wù)論的醫(yī)藥倫理學(xué)為從事醫(yī)藥職業(yè)的人供了一種高尚的道德信念，這種信念構(gòu)成了醫(yī)藥人員的道德理想和道德追求，構(gòu)成了他們的精神支柱。b、理論聯(lián)系實(shí)際的方法c、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法d、歸納和演繹的方法：一兩者相互滲透，相 互影響。二．填空 14救人濟(jì)世三．簡答題1醫(yī)藥學(xué)是研究人類生命過程以及同疾病做斗爭的一門科學(xué)，是以人的生命為對象；而醫(yī)藥倫理學(xué)則是探討、揭示人們在探索人類生命過程中和與疾病斗爭中處理人們相互關(guān)系的道 德行為準(zhǔn)則和規(guī)范的一門科學(xué)。，屬于上層建筑。，自我塑造，把醫(yī)德理論、原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的醫(yī)德品質(zhì)的過程，以及經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的醫(yī)德境界。、義務(wù)及其關(guān)系做出明確的協(xié)定或合同。，對個(gè)人確定的義務(wù)及活動方式的有意識的表達(dá)或規(guī)定個(gè)人應(yīng)
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