【正文】 壇上有名望地位的人，求得他們的賞識(shí)，冀圖通過(guò)這種考前的人標(biāo)交往和運(yùn)作，影響知舉官的閱卷取舍。圖 10 為洞庭湖自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)內(nèi)待清理的 歐美黑楊林。 2017 年中央環(huán)保督察組指出大面積種植黑楊嚴(yán)重?fù)p害了洞庭湖自然生態(tài)。 44. 【地理 — 選修 6:環(huán)境保護(hù)】 (10 分 ) 洞庭湖自然保護(hù)區(qū)以保護(hù)越冬候鳥(niǎo)和魚(yú)類資源為主要目的 ,上世紀(jì) 70 年代保護(hù)區(qū)將需水量大、根系發(fā)達(dá)、固沙作用明顯的歐美黑楊作為護(hù)堤防浪生態(tài)林引入栽種。圖 9 示意王莽嶺的地理位置。隨著游客的增多，景區(qū)應(yīng)運(yùn)而生了一批以避暑、度假、休閑為主的農(nóng)家山莊 ,成為省內(nèi)外游客的避暑勝地。如果多做 ,則按所做的第一題計(jì)分。） （二） 選考題 :共 10 分。（ 12 分） 材料 從材料中提取一條或一條以上信息，擬定一個(gè)論題， 并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（ 8 分） （ 2） 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西方人文精神內(nèi)涵的不同之處，并分別說(shuō)明其成因。 ?? 把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)敝诮痰脑?，也是它的結(jié)果。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。他們進(jìn)而認(rèn)為：佛教所謂升入涅槃境界，過(guò)于玄虛；為了獲得成功的歡樂(lè)而奮斗，純屬虛榮；為了進(jìn)步而去進(jìn)步，則是毫無(wú)意義。一般認(rèn)為，人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮和指導(dǎo)思想，是早期資產(chǎn)階級(jí)在反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系。同樣，文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。（ 25 分） 材料一 文藝復(fù)興關(guān)心的是今世而不是來(lái)世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。（ 12 分） （ 3）請(qǐng)就進(jìn)一步提升我囯國(guó)民的文化自信提兩條合理化建議。 （ 1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明堅(jiān)定文化自信對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文 化的意義。 2017 年，創(chuàng)造了 56 億元票房神話的《戰(zhàn)狼 II》， 更是將成績(jī)推向高峰。近十幾年來(lái)，我國(guó)文 化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，為我們的文化自信奠定了重要的基礎(chǔ)。 堅(jiān)定文化自信，我們更有堅(jiān)定的行動(dòng)和成果。 堅(jiān)定文化自信，我們有充分的理由和充足的底氣。（ 12 分） 40．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程昭示世人：不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富格；不斷創(chuàng)造歷史的過(guò)程中，完成了馬克思主義的中囯化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持走在時(shí)代前列；在黨的成長(zhǎng)新生期、奮斗期、探索期、逐 步邁向成熟期，黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利的重要法寶；無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員前仆后繼、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗，已經(jīng)并將繼續(xù)激勵(lì)著一代又一代中國(guó)志 士仁人為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)拓進(jìn)取、奮斗不息。從 “ 喚起工農(nóng)千百萬(wàn) ” 的革命斗爭(zhēng)，到 “ 諸公努力救神州 ” 的抗戰(zhàn)偉 業(yè)；從 “ 青山著意化為橋 ” 的建設(shè)時(shí)期，到 “ 塵埃與曙光升騰 ” 的改革年月， “ 其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。（ 12 分） “ 紅船引路千帆蕩，北斗導(dǎo)航萬(wàn)幟飄。 材料反映出我國(guó)當(dāng)前 “ 三農(nóng) ” 發(fā)展中存在什么問(wèn)題？結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，提 出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動(dòng) “ 三農(nóng) ” 發(fā)展的政策建議。 主題是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。但是據(jù)測(cè)算，我國(guó)大豆、玉米每噸種植成本分別約為美國(guó)的 倍和 2. 33 倍；玉米、 小麥和大米的進(jìn)口量在翻倍增長(zhǎng)；農(nóng)村水電路氣房訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后； 2021 年城鄉(xiāng)居民人均收入倍差 。 (4 分 ) ,完成下列要求。 (10 分 ) (2) 分析洮南辣椒能夠占領(lǐng)韓國(guó)市場(chǎng)的原因。圖 7 示意洮南辣椒產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、管理、加工流程 ,圖 8 示意洮南地理位置。 (22 分 ) 吉林省洮南市有 “ 辣椒之鄉(xiāng) ” 的美譽(yù) ,所產(chǎn)辣椒品質(zhì)優(yōu)良 ,種植面積達(dá) 20 多萬(wàn)畝 ,其產(chǎn)業(yè)輻射到周邊 12 個(gè)縣市區(qū) ,并建有辣椒交易市場(chǎng)。 (4 分 ) (4) 推測(cè)當(dāng)?shù)卣岢鼋挂煤脑颉? (8 分 ) (2) 分析塞凡湖湖水蒸發(fā)旺盛的原因。圖 5 示意塞凡湖地理位置 ,圖 6 是 A 城市 (海拔 907m)的氣候資料。 20 世紀(jì) 30 年代 ,當(dāng)?shù)貙?duì)拉茲丹河進(jìn)行梯級(jí)開(kāi)發(fā) ,人為將出湖水量增加到 12 億 m3/年。湖面海拔 1916m,蓄水量約 585 億 m3,湖水由拉茲丹河經(jīng)阿拉斯河注入里海。這一狀況 二、非選擇題 （一） 必考題（共兩題， 46 分） 36. 閱讀圖文資料 ,完成下列要求。這表明英國(guó)人認(rèn)為 D.“ 經(jīng)營(yíng)者革命 ” 推動(dòng)企業(yè)發(fā)展 1939 年的前蘇聯(lián)著名影片《 列寧在 1918》 中有一句經(jīng)典臺(tái)詞： “ 面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的， 一切都會(huì)有的。這一變化是雅典 33. 右圖是 50 英鎊紙幣（ 2021 版），英國(guó)人把詹姆斯 ?瓦特和馬修 ?博爾頓的頭像同時(shí)印在紙幣背面。當(dāng)時(shí)這一舉措 32. 公元前 5 世紀(jì)前， 雅典人將雕刻匠、造船工、戰(zhàn)車馭手等具有某種知識(shí)技能的人泛稱為 “ 智者 ” 。該機(jī)構(gòu)的設(shè)立 年 2 月，為 “ 加強(qiáng)田間管理 ” 、保障 “ 糧食放衛(wèi)星 ” ，中共中央發(fā)出《 關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》。職業(yè)教育在當(dāng)時(shí) 30. 國(guó)民政府于 1937 年 9 月設(shè)立了國(guó)際宣傳處，主要負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)意志及日軍暴行，管控在華外國(guó)記者的報(bào)道內(nèi)容。朱元璋認(rèn)為 “ 先印而后書(shū) ” 實(shí)乃欺君罔上， 罪及數(shù)萬(wàn)人， 史稱 “ 空印案 ” 。這表明在傳統(tǒng)社會(huì) 25. 上表為不同史籍關(guān)于阿旁宮的歷史敘述，據(jù)此可知 26. 《 唐律疏議》 規(guī)定商人有 “ 行濫短狹者（ 指假冒偽劣商品）而賣者，杖六十 ” ， “ 得利贓重者 ” 按盜竊論處； 宋代《 太平廣記》 中多有 “ 賣油條者在油中摻雜魚(yú)膏以圖厚利，終被暴雷 擊死，商人背信棄義而家遭火災(zāi) ” 等記載。從哲學(xué)上看， “ 變與不變 ”的科學(xué)判斷 ① 反映了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ② 發(fā)揮了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)促進(jìn)新時(shí)代進(jìn)步的作用 ③ 體現(xiàn)了社會(huì)基本矛盾和主要矛盾的相互轉(zhuǎn)化 ④ 堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 24. 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，孝敬父母就是忠順君主，忠順君主就是效忠國(guó)家， 忠孝同義。 “ 變 ” 體現(xiàn)的是，社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。黏在雌蚊身上的大量花粉也被帶到這些花的柱頭上，不經(jīng)意間幫塔黃傳粉了。因此 ,對(duì)這一問(wèn)題的探討永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。城市書(shū)房的出現(xiàn)和發(fā)展 ① 滿足了人們追求美好生活的愿望，增加了城市的文化厚度 ② 體現(xiàn)了文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效 益和社會(huì)效益的良性統(tǒng)一 ③ 保障了基本公共文化服務(wù)多祥化和均等化 ④ 根植于實(shí)踐 需要，推動(dòng)了我國(guó)城市公共 閱讀空間的發(fā)展 A.①② B.①④