【正文】 容易操作的產(chǎn)品一一不需明星、置景簡(jiǎn)單、拍攝時(shí)間短、交易價(jià)格低，甚至因題材的特殊性更容易獲得播出許可。對(duì)于電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，一方面，電視劇的播出量較以往更大；另一方面，一些買(mǎi)不起優(yōu)質(zhì)電視劇的電視臺(tái)則開(kāi)始盤(pán)算，如何用有限的資金購(gòu)買(mǎi)足夠多的電視劇。更大的動(dòng)力，還是來(lái)自于市場(chǎng)需求。3如何看待“手撕鬼子”這樣的抗日神??？參考觀點(diǎn)：(1)如果說(shuō)抗戰(zhàn)雷劇在幾年前出現(xiàn)時(shí)滿(mǎn)足了一些觀眾的獵奇心態(tài)，而如今，隨著一輪又一輪的批評(píng)和炒作，這種歪曲歷史、制作粗糙的電視劇，則已經(jīng)在更多人的玩笑聲中，僥幸獲得了另一種生存的可能性一一輿論的喧囂讓這些雷劇獲得了越來(lái)越多的關(guān)注，茌“審丑”心態(tài)的助推下，抗戰(zhàn)雷劇的收視率和點(diǎn)擊率得以提高，這就使得一些制片方和電視臺(tái)在商業(yè)回報(bào)的刺激下“越戰(zhàn)越勇”。所以，【們整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)還是一個(gè)短板。特別是在一些地區(qū)、部門(mén)之間還存在著嚴(yán)重的信息壁壘，一些本來(lái)是政府部門(mén)之間可以通過(guò)互聯(lián)互通等簡(jiǎn)單的技術(shù)手段完成的信息印證工作，卻需要公民個(gè)人不斷地在政府部門(mén)之間“跑斷腿”“磨破嘴”，既傷了群眾的心，也損害了政府的公信力。(3)男司機(jī)暴打女司機(jī)其實(shí)是一種“路怒癥”的表現(xiàn)，患上城市路怒癥，究其原因，是因?yàn)樗说牟晃拿黢{駛，觸及到了自己的一些利益，所以自己才產(chǎn)生了一種比較浮躁、比較焦急或者是憤怒的一種情緒，同時(shí)當(dāng)今社會(huì)的巨大壓力也是出現(xiàn)這種暴力事件的一種原因。(2)其實(shí)，對(duì)于女司機(jī)的偏見(jiàn)，甚至是女司機(jī)群體本身的一些特點(diǎn)，都像星座一樣，是“暗示與實(shí)現(xiàn)”的一種社會(huì)性顯現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中，交通事故里的女司機(jī)，也會(huì)被各種媒體特別報(bào)道。(1)女司機(jī)的性別，仍然是這件事引來(lái)關(guān)注的一個(gè)關(guān)鍵因素。特別是在當(dāng)下信息傳遞快捷、劇種之間交流普遍的情況下，不僅需要本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性，同時(shí)還要在劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累。一個(gè)劇種缺乏個(gè)性、缺乏獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)失去其本身的光彩，必將喪失被尊重和保護(hù)的資格，也終將被時(shí)代和觀眾所淘汰。(3)忽視劇種的個(gè)性?xún)r(jià)值，其實(shí)質(zhì)是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜。不同劇種的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾獨(dú)特的思維方式、行為方式和情感方式。他們以開(kāi)放的姿|態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)，包括向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)也沒(méi)有錯(cuò)，但音樂(lè)應(yīng)該表現(xiàn)戲曲的內(nèi)在特征，而絕|不能以學(xué)習(xí)為理由實(shí)行簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，直接運(yùn)用京劇曲牌，使用京劇鑼鼓，甚至套用京劇的唱腔板式，導(dǎo)致地方劇種“京劇化”。所以家長(zhǎng)一定要清楚，父母是孩子的第一任老師，家庭教育不能放松。比如南寧市也出現(xiàn)過(guò)學(xué)生打人的事件，結(jié)果打人學(xué)生的家長(zhǎng)趕到現(xiàn)場(chǎng)一看，發(fā)現(xiàn)自芒事，就走了。其實(shí)方法很簡(jiǎn)單，就是“上行下效”，家長(zhǎng)的語(yǔ)言、行為對(duì)孩子的父母老師是怎么做的，孩子就會(huì)怎么學(xué)。教育教育，不能光教不育，“育”字的古體是“養(yǎng)子做善”，就是教養(yǎng)孩予要讓他們向上向善。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中首先應(yīng)該教的不是知識(shí)，而是道德品質(zhì)，是其實(shí)中華民族一直以來(lái)都有一個(gè)傳統(tǒng)，就是教育孩子首先應(yīng)該教給他人文素養(yǎng)。事實(shí)已經(jīng)證明，也只有讓制度有良心，執(zhí)行制度的人才能講良心，才能安心，整個(gè)社會(huì)才能和諧，并得到健康的發(fā)展！這才是理性看待城管問(wèn)題的態(tài)度。在法律缺失的情況下，城管執(zhí)法本身存在爭(zhēng)議，出現(xiàn)城管打人現(xiàn)象也就不奇怪了。各地城管想了眾多的辦法，比如眼神執(zhí)法、美女執(zhí)法，但是既然是執(zhí)法，最終仍要依靠強(qiáng)制手段作為后盾。(3)城管打人是階段性的。部分媒體津津樂(lè)道于城管打人，雖然起到了監(jiān)督的作用，但也有“欺軟怕硬”之嫌。城管存在的問(wèn)題，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)問(wèn)題的一部分，不能孤立地看待城管打人問(wèn)題。有些城市的城管甚至裝備了鋼盔、盾牌，城管執(zhí)法的危險(xiǎn)性可見(jiàn)一斑。城管的形象不佳，不代表每一個(gè)城管都崇尚暴力執(zhí)法；同樣，城管執(zhí)法的相對(duì)人也不都是備受欺凌的弱勢(shì)群體。理性看待城管打人問(wèn)題，需要把握三個(gè)方面：(1)城管打人是相對(duì)的。總之，糾紛的解決需要客觀和主觀的共同起作用，因此作為糾紛的雙方應(yīng)多一份理解之心，只有這樣才能從根本上解決發(fā)展中的矛盾和難題。其三，完善社區(qū)活動(dòng)設(shè)施，建立統(tǒng)一的活動(dòng)中心。其二，成立社區(qū)廣場(chǎng)舞自律協(xié)會(huì)，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和監(jiān)督。(2)我認(rèn)為解決方法如下：其一，完善小區(qū)活動(dòng)管理，對(duì)廣場(chǎng)舞及其活動(dòng)進(jìn)行限時(shí)段、限音量、限區(qū)域、限設(shè)備。出現(xiàn)由此引發(fā)的種種糾紛不僅與廣場(chǎng)舞的參與者在觀念和時(shí)間選擇上有關(guān)，與其它群眾的包容理解之心有關(guān)，但歸根結(jié)底在于社會(huì)資源缺乏、社區(qū)管理不完善。2如何看待廣場(chǎng)舞擾民現(xiàn)象？ 參考觀點(diǎn)：(1)對(duì)于廣場(chǎng)舞擾民這種現(xiàn)象，應(yīng)該理性地看待。此外，我覺(jué)得還應(yīng)該制定相關(guān)的法律、條例來(lái)規(guī)范醫(yī)患關(guān)系。對(duì)于患者要加強(qiáng)就醫(yī)道德的宣傳。對(duì)于醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)當(dāng)提高醫(yī)術(shù)水平，提高醫(yī)德修養(yǎng)，竭盡全力地為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓患者滿(mǎn)意并產(chǎn)生信任，這對(duì)于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系大有裨益。管理方面的原因，有的醫(yī)院過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，常采取開(kāi)大處方，重復(fù)多次檢查等方法，這樣做加重了患者負(fù)擔(dān)而引起患者不滿(mǎn)?；颊叻矫娴脑?，患者不信任的就醫(yī)心理，比如患者往往佶任經(jīng)驗(yàn)豐富的老醫(yī)生，而對(duì)年輕醫(yī)生缺乏信任感；患者對(duì)健康的期望值過(guò)高，在治療效果的問(wèn)題上，醫(yī)生認(rèn)為療效比較理想，患者則認(rèn)為效果不明顯；患者由于所患疾病產(chǎn)生緊張、焦慮、煩躁情緒，向醫(yī)務(wù)人員抱怨甚至出現(xiàn)過(guò)激的言行。醫(yī)者方面的原因主要體現(xiàn)在有些醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，醫(yī)德水平低。要讓大學(xué)生們知道，美貌不是美的全部，沒(méi)有內(nèi)在之美，再漂亮的人也不會(huì)被真正認(rèn)同，而內(nèi)在之美可以彌補(bǔ)外貌的缺憾。當(dāng)前的國(guó)民素質(zhì)教育，面臨著以?shī)蕵?lè)消費(fèi)為主旨的大眾文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而當(dāng)務(wù)之急是要讓人們?cè)谵q證的理解身體與心靈、自然與技術(shù)、個(gè)性與社會(huì)等關(guān)系的基礎(chǔ)上，懂得美、創(chuàng)造美、珍惜美。家長(zhǎng)為子女前途考慮的想法并沒(méi)有什么大的過(guò)錯(cuò)，只是，通過(guò)整形這種方式實(shí)屬偏激，整形風(fēng)靡一方面說(shuō)明我們社會(huì)群體盲目從眾心理嚴(yán)重，另一方面說(shuō)明我們審美教育出了大問(wèn)題，實(shí)際上折射的是社會(huì)不健康的心態(tài)，即過(guò)度地宣揚(yáng)外貌之美，并以貌取人，導(dǎo)致很多人為外表焦慮。2如何看待大學(xué)生整容現(xiàn)象？參考觀點(diǎn)：近些年，隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始更加在意自己的外貌，運(yùn)動(dòng)健身、護(hù)膚整形已經(jīng)不再遠(yuǎn)離我們的生活，也慢慢被越來(lái)越多的人所接受。第四、加大對(duì)學(xué)術(shù)造假的懲處力度，一方面要加快完成對(duì)學(xué)術(shù)造假的懲處的立法，充分發(fā)揮法律的威懾作用。第二、樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀念，去除急功近利的畸形心理。第四、學(xué)術(shù)管理制度不完善，給學(xué)術(shù)造假提供了機(jī)會(huì)和可能。第二、高校在對(duì)教師評(píng)定時(shí)過(guò)分重視“學(xué)術(shù)成果”。第三、破壞社會(huì)公平、公正，使社會(huì)前進(jìn)缺乏動(dòng)力。第一、形成負(fù)面榜樣，造成誠(chéng)信缺失。2對(duì)于近年來(lái)頻繁出現(xiàn)的學(xué)術(shù)造假行為，你怎么看? 參考觀點(diǎn)：學(xué)術(shù)造假是指剽竊、抄襲、占有他人研究成果，或者偽造、修改研究數(shù)據(jù)等的學(xué)術(shù)腐敗行為，是一種違背學(xué)術(shù)道德和科學(xué)精神的表現(xiàn)，但我國(guó)近年來(lái)卻頻繁發(fā)生，這體現(xiàn)了目前我國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)浮躁和急功近利的現(xiàn)狀。我國(guó)現(xiàn)有的醫(yī)藥市場(chǎng)中，處方藥的需求占比高達(dá)80%，且處方藥種類(lèi)多，有剛性需求，若網(wǎng)售處方藥的政策徹底開(kāi)放，勢(shì)必將對(duì)醫(yī)藥電商的整體銷(xiāo)售帶來(lái)巨大的增量。沒(méi)有醫(yī)生資源的大量流入，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的發(fā)展也將遭遇瓶頸。(2)目前互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療對(duì)于政策支持的期許主要存在于兩個(gè)方面，一萬(wàn)面是希望多點(diǎn)執(zhí)業(yè)政策進(jìn)一步放開(kāi)。2你對(duì)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療怎么看？參考觀點(diǎn)：(1)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療是創(chuàng)業(yè)者的尋夢(mèng)之地，而夢(mèng)想的路上總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。四是明星代言廣告應(yīng)講求誠(chéng)信，維護(hù)自身的公眾形象。大眾傳媒若要求得生存和發(fā)展，就必須樹(shù)立可持續(xù) 發(fā)展觀念，恪守職業(yè)道德，建立合理良性的媒介理念，使自身具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的職業(yè)化倫理道德，重?！捌放啤边@種無(wú)形資產(chǎn)，重視這種無(wú)形資產(chǎn)的巨大作用力和良性效應(yīng)。完善廣告代理制度，審查機(jī)制和違法廣告責(zé)任追究制，建立聯(lián)席會(huì)議制度，加強(qiáng)這方面的法律規(guī)范力度和專(zhuān)項(xiàng)整治力度。(2)針對(duì)明星虛假?gòu)V告要通過(guò)個(gè)人自律，媒體管理，社會(huì)監(jiān)督，司法制約相結(jié)合的工作機(jī)制的建立，通過(guò)教育和管理，自律和他律共同發(fā)揮作用。有些明星為了一己之利不惜代言虛假?gòu)V告，以致誤導(dǎo)消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)虛假產(chǎn)品。針對(duì)明星代言虛假?gòu)V告宣傳，你怎么看? 參考觀點(diǎn)：(1)明星代言虛假?gòu)V告已成為和諧社會(huì)建設(shè)的一大“毒瘤”，社會(huì)各界必須對(duì)此予以重視。我認(rèn)為，大學(xué)之間搶生源尤其是名牌大學(xué)之間搶狀元，恰恰反襯出我國(guó)知名大學(xué)之間已經(jīng)幾乎沒(méi)有大師可以比拼。(2)關(guān)乎大學(xué)面子與形象的從來(lái)不是生源，而是大師，是學(xué)術(shù)發(fā)展的水平，是高等教育的質(zhì)量。大學(xué)又何須搶?zhuān)恐荒苷f(shuō)，對(duì)北大清華來(lái)講，他們的管理者從來(lái)都認(rèn)為搶到更多的狀元才能代表自己是這個(gè)國(guó)家的第一，如果在搶狀元過(guò)程中失敗而歸，則只能位居老二。1如何看待清華大學(xué)和北京大學(xué)為招生微博掐架? 參考觀點(diǎn)：(1)中國(guó)人有“筑巢引鳳”和“酒香不怕巷子深”等說(shuō)法。一些專(zhuān)車(chē)服務(wù)平臺(tái)承諾的對(duì)駕駛員進(jìn)行資格審核，包括司機(jī)駕齡、駕駛記錄、犯罪記錄。第三，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)基于手機(jī)，而在實(shí)名制下，每一部手機(jī)對(duì)應(yīng)一個(gè)確定的人。(3)建議：第一，從目前的情況看，“專(zhuān)車(chē)”進(jìn)入市場(chǎng)順應(yīng)了社會(huì)需求，出租車(chē)司機(jī)要及時(shí)適應(yīng)這一市場(chǎng)新格局。同時(shí)我們也要看到，高峰期出行的私家車(chē)，很多的車(chē)內(nèi)只有一個(gè)人，如果準(zhǔn)許并規(guī)菹合乘、拼車(chē)、私家車(chē)接入專(zhuān)車(chē)平臺(tái)等，一方面滿(mǎn)足了市場(chǎng)需求，另一方面緩解了交通擁堵。此外，專(zhuān)車(chē)也嚴(yán)重沖 擊了“的哥”和出租車(chē)公司的合法利益，這就導(dǎo)致了新的社會(huì)矛盾。專(zhuān)車(chē)的出現(xiàn)，一定程度擾亂了整個(gè) 行業(yè)原有的秩序。所以，應(yīng)盡快調(diào)整相應(yīng)的法律法規(guī)，把專(zhuān)車(chē)服務(wù)納入法治框架。(2)成立長(zhǎng)城文化保護(hù)研究會(huì)，在沿邊的每個(gè)城堡，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個(gè)村落都有會(huì)員，提高他們保護(hù)長(zhǎng)城、研究長(zhǎng)城、愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城的文化意識(shí)。針對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)的最大瓶頸一一資金，我呼吁，成立長(zhǎng)城保護(hù)基金會(huì)，向社會(huì)募集資金。1從文物保護(hù)的角度談?wù)勅绾伪Ｗo(hù)長(zhǎng)城不被破壞？參考觀點(diǎn)：保護(hù)萬(wàn)里長(zhǎng)城需要采取的措施：(1)需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量參與到對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)中，而民間力量也期待著能發(fā)揮其獨(dú)特的作用。選擇權(quán)不在社會(huì)，而在于明星自己。(3)明星作為普通人，也是一類(lèi)特殊的普通人。作為特殊人，明星獲得了來(lái)自社會(huì)的廣泛關(guān)注，屬于公眾人物。(2)明星也是普通人，也會(huì)犯錯(cuò)誤，對(duì)此，社會(huì)也應(yīng)對(duì)他們采取教育挽救的態(tài)度，幫助他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，戒除吸毒惡習(xí)，早日重返社會(huì)。原因如下：(1)我相信我國(guó)的文藝體育界的大多數(shù)從業(yè)人員基本素質(zhì)是比較好的，大多數(shù)是守法、自律的，吸毒的只是少數(shù)人的行為。但是如果僅僅依賴(lài)于心靈雞湯，試圖通過(guò)閱讀幾篇文字就可以解決現(xiàn)實(shí)困境，那還真是有些困難！如果真想家庭幸福、學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功，從根本解決問(wèn)題，努力提升自己，可能才是走上人生巔峰的唯一道路。很多人就在拖延情緒的感染下，不知不覺(jué)花費(fèi)很多時(shí)間在“放松一下”上。雞湯文中的主角由于轉(zhuǎn)變看待問(wèn)題的視角或者耐心等待，就會(huì)有個(gè)美好的結(jié)果，這樣的 故事給焦慮中的讀者指出了一個(gè)看似明朗的方向，這無(wú)疑能緩解、安撫其緊張的情緒，對(duì)未來(lái)有了一定的安全感。1你會(huì)在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)或是閱讀“心靈雞湯式”文字嗎？參考觀點(diǎn)：心靈雞湯也是分為很多種類(lèi)，我會(huì)辯證的來(lái)看待那些勵(lì)志的文字。所以，老師摔碎學(xué)生手機(jī)，應(yīng)當(dāng)賠償。(2)師生之間，是教育與被教育的關(guān)泵，老師依照校規(guī)管理學(xué)生，是正常的工作行為，但老師卻沒(méi)有權(quán)利將學(xué)生的私人物品破壞。所以，老師應(yīng)該妥善保管，或交給家長(zhǎng)，或在周末讓學(xué)生帶回去。而另一方面，老師應(yīng)該有基本的法律意識(shí)和底線(xiàn)，并以解決問(wèn)題為目的。1教師搜出學(xué)生3 部全部摔爛，這事你是怎么看待的？參考觀點(diǎn)：這件事去可以一分為二來(lái)看：(1)國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，學(xué)校有管理手機(jī)的校規(guī)，學(xué)生必須遵守。(2)需制定相關(guān)的法律法規(guī)，限制游戲中出現(xiàn)過(guò)分血腥的場(chǎng)景，減少殺人搶劫等與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德體系背道而馳的內(nèi)容。我認(rèn)為中國(guó)目前教育中，最緊要的一點(diǎn)，就是要對(duì)國(guó)民進(jìn)行愛(ài)的普及教育，所以在各個(gè)學(xué)校、各個(gè)公司非常有必要增設(shè)一門(mén)新課程，叫愛(ài)的教育，讓人們?nèi)W(xué)習(xí)自愛(ài)和愛(ài)人，學(xué)習(xí)愛(ài)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)表達(dá)愛(ài)的藝術(shù)，讓人們的人格變得豐盈，進(jìn)而獲得家庭的幸福，事業(yè)的成功。在偏遠(yuǎn)地區(qū)，留守兒童的父母這個(gè)群體受教育程度是很小的，即使受教育程度很高，在單方面追求升學(xué)率的今天，他們?cè)趯W(xué)校里也不會(huì)受到很多有關(guān)愛(ài)的教育。留守的兒童，一年甚至多年都見(jiàn)不到i父母，因?yàn)榈貌坏秸疹櫍羰貎和庥鲆馔鈧Φ谋嚷时确橇羝鎯和?，同時(shí)他們存在更多的心理問(wèn)題，他們的煩躁、孤獨(dú)、悶悶不樂(lè)等負(fù)面情緒的幾率也高于非留守兒童。特別是，應(yīng)借鑒國(guó)外的做法，學(xué)生將教科書(shū)一屆一屆流傳下去，這既是一種節(jié)約方式，也是對(duì)學(xué)習(xí)精神的一種傳承。但是，目前中國(guó)缺乏這樣一種儀式。雖然學(xué)生撕書(shū)不理性，但同時(shí)也折射出了中國(guó)畢業(yè)儀式意識(shí)的欠缺7?？忌鷳?yīng)該以更理性的方式來(lái)調(diào)節(jié)考前或考后情緒。因此，學(xué)生集體撕書(shū)，首先該反思的是學(xué)生。參考觀點(diǎn)：我認(rèn)為學(xué)校制止和處理學(xué)生集體撕書(shū)行為，十分必要。其中包括作家郭敬明的《小時(shí)代》系列，此外還有同為作家的韓寒的《后會(huì)無(wú)期》、蘇有朋的《左耳》以及何炅導(dǎo)演的《梔子花開(kāi)》，青春片都是他們首次當(dāng)導(dǎo)演的不二選擇。明星名人紛紛轉(zhuǎn)行成導(dǎo)演已經(jīng)成了一種流行趨勢(shì)。影片從立項(xiàng)開(kāi)始便已具備天然的粉絲群和話(huà)題炒作的條件。(2)從《致青春》開(kāi)始，將知名青春小說(shuō)