【正文】 在語言環(huán)境中的意義和作用。學(xué)生通過對這些內(nèi)容的誦讀會發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。（五）請學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。） 老師提示朗讀要求：感情基調(diào)、輕重緩急、停頓。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。（四）出示圖片聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀理解：感情朗讀。習(xí)慣上的教學(xué)，總是在學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，教師提問問題或者提出要求，會打亂學(xué)生的思緒，得不償失。（三）播放課文錄音。（二）了解寫作背景本文寫于1941年3 月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，因?yàn)閷懽鲿r(shí)間早，學(xué)生閱讀理解的難度加大，了解寫作背景，有利于理解文章主題和托物言志的寫法。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片，從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對白楊樹另一種美的贊美。五、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。這一節(jié)課重難點(diǎn)的突破主要依靠“練讀”、“悟讀”、“品讀”的朗讀設(shè)計(jì)。教學(xué)難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。學(xué)習(xí)象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。三、教學(xué)目標(biāo)，確定本文的三維目標(biāo)是：了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會分析帶有抒情和議論的散文。語感是對語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。初二學(xué)生已對托物言志的寫法有所了解。二、學(xué)生情況分析學(xué)生在新課程實(shí)施過程中，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。本文作為一篇文質(zhì)兼美的散文，在教學(xué)中就是體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)小組合作研討下列問題：作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？白楊樹象征了什么？（有什么象征意義？）這兩個(gè)題目，目的是引導(dǎo)出學(xué)生領(lǐng)悟“白楊樹不平凡”，這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會作者贊美的情感。在這一過程之后，進(jìn)行小組合作研討，教師以提示的方法幫學(xué)習(xí)小組理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。所以在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對語言文字的感悟的培養(yǎng)。學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會文中不同的抒情方式。所以聽錄音的過程，老師要和學(xué)生一起欣賞，并漫步巡堂。讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。時(shí)代背景在注釋中有介紹，讓學(xué)生自主完成這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，也讓學(xué)生感悟到直觀美與語言美。我介紹第一課時(shí)的教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入以圖片導(dǎo)入。在“讀”法上產(chǎn)生變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。“練讀”是仿照朗讀示范對朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)； “悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會；“品讀”是對用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破教學(xué)重點(diǎn)：了解散文中抒情和議論對表達(dá)主題的作用。學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。作者對白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無需多講，學(xué)習(xí)本文主要進(jìn)行散文欣賞，著重賞析托物言志的寫法。課文是托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹的由衷贊美之情。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。第三篇：《白楊禮贊》說課稿|《白楊禮贊》說課稿一、教材分析《白楊禮贊》是一篇傳統(tǒng)課文，寫于1941年3月，是茅盾散文的代表作。懂得不但要對托義的物進(jìn)行細(xì)致的描寫和刻畫，還要對它作恰當(dāng)、深刻的評價(jià)，即加以議論，上升到一定的高度，點(diǎn)明它的象征意義。我們今天運(yùn)用象征的寫法一般說是屬于前者，主要是為了增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學(xué)教育效果?！栋讞疃Y贊》和高爾基的《海燕》屬于后者。象征這個(gè)表現(xiàn)方法，是文學(xué)家們在斗爭中創(chuàng)造的。但借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上；象征卻是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以對托義的物必須作細(xì)致地描寫和刻畫，理解時(shí)應(yīng)加以細(xì)心地分析。例如：“山也笑來水也笑”，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個(gè)形象。通過所描寫、刻畫的事物，來表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動、形象，增強(qiáng)表達(dá)效果。不是一般所說的象征義；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。這種意義不是所描寫的事物本身就具有的，是作者借某一事物所作的聯(lián)想和寄托。經(jīng)過這樣的分析，學(xué)生就會對象征的寫法和它的運(yùn)用有比較清楚透徹的了解了。但是這后一贊頌，是作者當(dāng)時(shí)在國民黨統(tǒng)治區(qū)想說而又不能公開說的話，所以作者就把這一意義寄寓在白楊樹上，只有讓學(xué)生自己去體會了。當(dāng)時(shí)正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍北上抗日到達(dá)祖國北方的第五個(gè)年頭，北方農(nóng)民的覺醒是黨喚起的，北方農(nóng)民的思想是黨武裝的，北方農(nóng)民的精神和意志，就是黨的精神和意志的體現(xiàn)。這里學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不只是寫“樹”了。白楊樹和其他樹相比，沒有婆娑的姿態(tài)和屈曲盤旋的虬枝，那么白楊樹美不美呢？單就這一點(diǎn)來說，“白楊樹算不得樹中的好女子”，這似乎是對白楊樹“抑”了一下，但白楊樹卻偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫，具有大丈夫的剛健之美。在教師的指導(dǎo)下，要求學(xué)生列出如下的描寫提綱：干，筆直枝，靠攏白楊樹形象葉，向上旺盛，要力爭上游（描寫、刻畫）皮，光澤倔強(qiáng)挺立氣魄向上發(fā)展堅(jiān)強(qiáng)，有斗爭精神不折不撓這樣，學(xué)生就能從白楊樹旺盛、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌中體會到白楊樹有一種不平凡的氣質(zhì)，初步體會到作者已將白楊樹人格化了。文章的第五和第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)?？梢娺@部分的所見所感，都是緊緊圍繞著所寫的中心——白楊樹來進(jìn)行的。這就更突出了白楊樹的不平凡，為白楊樹作了很好的反襯。但在你有感于這黃綠主宰的世界的雄壯、偉大之后卻又會產(chǎn)生倦怠和單調(diào)的情緒，不禁感到像缺少點(diǎn)什么東西。這環(huán)境如此雄壯、偉大，那么生長在這雄壯、偉大之中的白楊樹，也定是不平凡。這感想有兩點(diǎn)：一是雄壯、偉大；一是倦怠、單調(diào)。在這里，文章是從作者對西北高原的“所見”“所感”展開的。講解“象征主義的寫作手法”和“理解托義于物”。三、說教學(xué)過程：本文思想內(nèi)容深刻豐富，謀篇布局苦心經(jīng)營，抒情方式靈活多變，用詞造句精致講究，是一篇散文精品，具有代表性和典范性鑒于上述原因，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論；激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。新課標(biāo)提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動，生生互動”，因此對學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少，《白楊禮贊》面對的學(xué)生群體是一群13歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷和知識水平所限，對本文中作者要表達(dá)的深層理解必然有一定的難度，而且學(xué)生群體中按學(xué)生能力區(qū)分又有幾個(gè)不同層次，所以老師必須靈活設(shè)置教學(xué)過程，精心安排課程內(nèi)容以及問題，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。在學(xué)習(xí)過程中注意仔細(xì)觀察，積極思考，注意吸收、借鑒、模寫和自評。根據(jù)以上對對教材的分析，將本課教學(xué)目標(biāo)定位為： 知識目標(biāo)：了解白楊樹的生活環(huán)境和形狀姿態(tài)、風(fēng)格品質(zhì)理解白楊樹的象征意義，體會本文的陽剛、雄壯之美 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，給身邊景物賦予象征意義的能力 情感目標(biāo)：感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志 重點(diǎn)：理解抒情與描寫、議論的關(guān)系（本單元的編排是為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解散文中的抒情，議論、記敘、描寫的特點(diǎn)及其作用，提高閱讀能力，同時(shí)提高寫作能力）環(huán)境描寫對表現(xiàn)白楊樹的作用（文章第二段環(huán)境描寫，從結(jié)構(gòu)上看，似有扣題不緊之嫌，從內(nèi)容上看僅僅理解為白楊樹的出現(xiàn)做鋪墊也顯得有些膚淺為了讓學(xué)生理解這段對烘托白楊樹形象的作用，需要加以重視，因此定位為教學(xué)重點(diǎn)）文章第五段對白楊樹的外形到內(nèi)神的精心描繪是托物言志的基礎(chǔ)，第七、八段是作者思維發(fā)展飛躍，由物到人的聯(lián)想過程，象征手法在這里得以完成，故這兩部分是全文的重點(diǎn) 難點(diǎn)：象征手法的寫作方法，理解托義于物的散文特點(diǎn)。一、說教材：《白楊禮贊》是人教版九年級上冊第一單元第一課，今天所講的是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授理解托義于物散文特點(diǎn)，象征主義的寫作手法。我的說課內(nèi)容可能有很多不妥之處，請各位評委、老師多多指教。五、板書設(shè)計(jì)白楊禮贊茅盾（雄壯、巨大）生長環(huán)境農(nóng)夫（浮華、嚴(yán)正、頑強(qiáng)）（爭先恐后）外部形象白楊樹———（象征）———人哨兵（傲然矗立）（頑強(qiáng)挺拔）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精力和意志（團(tuán)結(jié)、長進(jìn)）本課板書設(shè)計(jì)的指點(diǎn)思想是內(nèi)容和情勢同一。而后老師提出朗讀要求，全體學(xué)生蜜意朗讀全文。第七步，密意朗讀，課堂小結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句呈現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。并進(jìn)一步追問這形狀的詳細(xì)象征意思，構(gòu)成板書。再提問：文章第5節(jié)描寫白楊樹的形狀特征與象征意義有無聯(lián)系？學(xué)生自在朗讀、體會。這里采用了象征手法。之后再追問：文章的標(biāo)題是《白楊禮贊》，這里卻寫了其余內(nèi)容，是不是離題了。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問句是否更換順序。討論一組排比反問句的讀法。之后再追問一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。在哪里分層，同學(xué)們自己去磋商，怎樣才干讀出白楊樹的美，請大家自己體會。然后要求朗讀描寫白楊樹形狀美的段落。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。在此基本上追問：作者是從那些方面來贊美白楊樹的？學(xué)生討論后可以曉得，是從成長環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。我所設(shè)置的問題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭上游的白楊樹。通過配樂誦讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思惟感情，以情豪情。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合，發(fā)生強(qiáng)烈而深沉的情感反映。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原枯燥而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。對某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去琢磨感受，怎么讀才最可能體現(xiàn)出文章的感情。３、讀出節(jié)奏文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會文章的語言美。２、讀出感受本文的朗讀基調(diào)確定當(dāng)前，還要細(xì)心揣摩文章的思想、作者的情感，并由此取得自己的逼真感受。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓(xùn)練。對課文內(nèi)容理解的透辟，朗讀能力傳情達(dá)意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有準(zhǔn)確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟習(xí)，朗讀才會有正確的發(fā)音、停頓、重音。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語。因而教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過領(lǐng)導(dǎo)朗誦，把無聲的文字變成有聲的語言活潑地再現(xiàn)作者的思維感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描述的景和物、人跟事，所傾訴的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共識。當(dāng)然，“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相干的情感與情感。列寧曾非常強(qiáng)調(diào)情感對人的意識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“不人的情緒，就素來沒有，也不可能有人對真諦的尋求。但初中生還是第一次碰到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手段。本說案只闡明第一課時(shí)。我的教學(xué)假想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過朗讀訓(xùn)練，品析語言充分感觸作者的感情，初步懂得文章內(nèi)容及象征伎倆。愛憎明顯，感情熾烈，有著一種特別的藝術(shù)魅力。初中語文教學(xué)綱要要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文除“能體會詞語在語言環(huán)境中的含意和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具備必定的語言感受能力”和初步擁有觀賞文學(xué)作品的能力。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會利用這兩種抒發(fā)方法，提高寫作能力。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？《白楊禮贊》，該文是一篇托物言____的散文。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。）附1：鞏固練習(xí)①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。）2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（五）作業(yè)布置1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。（見附1板書設(shè)計(jì)）（四）由悟讀到品讀在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。也中有這樣學(xué)生才能有濃