【正文】 工作。緊扣機(jī)關(guān)文化建設(shè)的要求，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化。緊扣機(jī)關(guān)文化建設(shè)的目標(biāo)，倡導(dǎo)服務(wù)文化。文化的靈魂是道德，行為的動(dòng)力是認(rèn)識(shí)?？萍疾块T要更加有效地明確職責(zé)，發(fā)揮作用，提高效能，推動(dòng)“第一生產(chǎn)力”的發(fā)展，推動(dòng)全民科學(xué)素養(yǎng)的提高，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，就要更加深刻地理解文化的內(nèi)涵，把握文化的特征，適應(yīng)時(shí)代要求，建設(shè)科技部門自身良好的機(jī)關(guān)文化。要解決這些問(wèn)題，各項(xiàng)配套的制度建設(shè)是一方面要求，同時(shí)更需要加快機(jī)關(guān)文化建設(shè)力度，強(qiáng)化機(jī)關(guān)工作人員的思想品質(zhì)、職業(yè)道德、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，充分發(fā)揮文化獨(dú)有的影響滲透、同化改造、激勵(lì)鼓舞等“軟性”作用，從深層次解決問(wèn)題的根源。建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是解決機(jī)關(guān)自身存在問(wèn)題的需要。政府機(jī)關(guān)是社會(huì)機(jī)體的大腦和神經(jīng)中樞，機(jī)關(guān)工作人員承擔(dān)社會(huì)管理的具體責(zé)任，機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)的高低、服務(wù)意識(shí)的強(qiáng)弱、工作作風(fēng)的優(yōu)劣、工作效能的高低至關(guān)重要，直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和速度。由此，政府管理方式也必須從傳統(tǒng)的制度型管理向文化型管理過(guò)渡，加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)正是政府轉(zhuǎn)變管理方式的一種必要手段。建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是政府改進(jìn)管理方式的需要。隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，社會(huì)對(duì)政府機(jī)關(guān)在職能定位和工作方式上也提出了新的要求和目標(biāo)，為盡快適應(yīng)這一新形勢(shì)新任務(wù)的變化，政府機(jī)關(guān)就有必要建立全新的機(jī)關(guān)文化，通過(guò)機(jī)關(guān)文化的建設(shè)來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。因此，建設(shè)以人為本、和諧有序、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、清廉高效、健康向上、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。相對(duì)于廣義的文化概念而言，機(jī)關(guān)文化更加強(qiáng)調(diào)凝聚力、約束力、執(zhí)行力和親和力，相對(duì)于生產(chǎn)性組織而言機(jī)關(guān)文化更加強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、方式、影響和效果。可以說(shuō)這一切都是遵從社會(huì)發(fā)展規(guī)律，抓住了社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”，因?yàn)閺母旧现v，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切有形的物質(zhì)財(cái)富和全部思想方法、精神產(chǎn)品都屬于文化的范疇，都是人類文化的結(jié)晶和體現(xiàn)。文化的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，文化每時(shí)每刻都以其獨(dú)特的方式影響和改變著世界，改變著人類的生活?！毕嘈烹S著公民道德建設(shè)的不斷深入，我國(guó)公民道德建設(shè)會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)主義精神之花必將燦爛綻放，國(guó)家必將長(zhǎng)治久安。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳，取中華傳統(tǒng)道德之精華，去其糟粕，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，提高人民的整體素質(zhì)。遵守社會(huì)主義道德既是覺(jué)悟，也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過(guò)法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺(jué)。德以勸善，法以誅惡。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題，融入到整個(gè)國(guó)民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。當(dāng)前，人們思想多元、多樣、多變的趨勢(shì)日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)，顯得尤為重要。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。對(duì)此，劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對(duì)方家屬四次堅(jiān)決拒絕。第一篇：大力加強(qiáng)道德建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展人無(wú)德不立 國(guó)無(wú)德不興──大力加強(qiáng)道德建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展常言道：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重。這一感人故事的背后，折射出的是社會(huì)公德之美，它猶如一股清泉，浸潤(rùn)了我們每一個(gè)人的心田。但隨之而來(lái)的各種道德范疇內(nèi)的問(wèn)題卻屢屢出現(xiàn)，社會(huì)上一些領(lǐng)域和一些地方出現(xiàn)了道德失范。加強(qiáng)道德建設(shè)需要以教育為根基。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià)，道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來(lái)規(guī)范和保障。惟有如此，人們從善的信心才能得到提升，整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。國(guó)家者，積人而成。全社會(huì)都要講公德，只有人人修身自律，躬行實(shí)踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)?？档略f(shuō)：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。第二篇：大力建設(shè)機(jī)關(guān)文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展文章標(biāo)題：大力建設(shè)機(jī)關(guān)文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展人類社會(huì)經(jīng)過(guò)幾千年的奮斗，發(fā)展到今天物質(zhì)生活無(wú)比豐富的顛峰時(shí)代，但物質(zhì)資料的豐富應(yīng)該說(shuō)更多地來(lái)自于人類思想的力量，知識(shí)的力量，文化的力量。發(fā)覺(jué)和重視文化的作用，致力于先進(jìn)文化的建設(shè)被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)并實(shí)踐著，代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向也正式成為黨在新時(shí)期執(zhí)政興國(guó)的重要指導(dǎo)思想之一。機(jī)關(guān)文化是文化系統(tǒng)中管理文化的重要組成部分，是機(jī)關(guān)工作人員在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自然或被動(dòng)養(yǎng)成的思想觀念、道德品質(zhì)、思維方式、行為習(xí)慣、生活態(tài)度、工作作風(fēng)、處事規(guī)則等方面的內(nèi)在統(tǒng)一和外在表現(xiàn)。機(jī)關(guān)文化建設(shè)的作用相對(duì)講更直接、更速效、更明顯、更有操作性。建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。只有建立與社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代要求項(xiàng)適應(yīng)的機(jī)關(guān)文化才能更加積極有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的