【正文】 不知為何物。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫(xiě)，可稱(chēng)為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對(duì)此就感到更模糊了。筆者作過(guò)調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”，只是機(jī)械地說(shuō)“四點(diǎn)底”，甚至有的說(shuō)是“四點(diǎn)水”，其實(shí)，真是“水火不相容”??！再如下面的一些漢字偏旁也是常?；煜模骸靶摹弊肿銎詫?xiě)作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫(xiě)則不甚了解。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字，又能有效地開(kāi)發(fā)他們的右腦潛能。概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見(jiàn)的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時(shí)變寫(xiě)為“頁(yè)”，那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來(lái)理解。二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí)，做到“教一個(gè)得一串”漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而“無(wú)師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。然而，一些版本的教材沒(méi)有掌握好這個(gè)典型形象，而是任意畫(huà)一只飛鳥(niǎo)和一只橫飛的燕子，且沒(méi)有概括抽象圖，這就很難在對(duì)照時(shí)從漢字與圖畫(huà)中找到共同之處，也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過(guò)程的目的。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫(huà)，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過(guò)程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。在教材的編寫(xiě)和實(shí)際的教學(xué)中，如下的一些問(wèn)題應(yīng)引起我們的注意：在教材的編寫(xiě)方面，圖與字的對(duì)照要恰到好處。教學(xué)的方法是靈活多變的，有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹?，形成如下的順序?楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實(shí)物彩圖一般來(lái)說(shuō)，析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫(huà)到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過(guò)程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系?，F(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實(shí)物彩圖，再過(guò)度到概括抽象圖（實(shí)物圖畫(huà)和文字之間的一種簡(jiǎn)筆畫(huà)，如蘇教版一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn)，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：實(shí)物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看、理解和識(shí)記?！皩?duì)照”，就是指在展示漢字演變過(guò)程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀(guān)物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照，以形象地感知畫(huà)圖——篆體——楷書(shū)之間的聯(lián)系，從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。對(duì)構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類(lèi)基本字的教學(xué)一般可采用“溯源——對(duì)照”的方式進(jìn)行。目前使用的多種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時(shí)可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計(jì)無(wú)疑是十分好的。一、運(yùn)用“溯源——對(duì)照”法，教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字漢字的構(gòu)成一般來(lái)說(shuō)是先有象形，爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。”蘇教版的形聲字轉(zhuǎn)盤(pán)識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)。綜觀(guān)進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材，在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之！（下篇提示：《凸顯字理，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。（染）（盜）從上例可以看出，作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過(guò)猜這些形義結(jié)合的字謎，增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷史文化的知識(shí)，感受到漢語(yǔ)言文字特有的魅力。例如：上山割草木，加水反復(fù)煮； 一人欠著身，俯看皿中物； 熬出顏色來(lái)，再放絲和布； 此物真是美，兩滴口水出； 攪和九次后，白布變藍(lán)布。此外，運(yùn)用猜字謎的形式，也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。中國(guó)的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致，這是線(xiàn)形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語(yǔ)言文字獨(dú)具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國(guó)的一大奇觀(guān)。A聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆，這實(shí)際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。如 A 此木為柴山山出，白水作泉日日昌?！崩罡笨偫碜詈笳Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“中國(guó)字很偉大，要好好學(xué)啊！”的確，中國(guó)的漢字除因其表意性而蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。3．凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字獨(dú)特的魅力1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話(huà)時(shí)，在黑板上寫(xiě)下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語(yǔ)名詞，然后又各自添寫(xiě)英文?！罢⒔獭币浴半丁睘樾闻?，從“攵”的字往往與“打擊”有關(guān)，由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢(qián)、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國(guó)古代曾先后用過(guò)貝殼、絲帛和金銀來(lái)作貨幣，反映了漢族人民對(duì)于貨幣價(jià)值觀(guān)念的發(fā)展過(guò)程。在字理析解中了解古代文化常識(shí)。古語(yǔ)說(shuō)，忠臣出于孝子之門(mén)，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。孝字，從老省，從子?！叭省弊郑瑥娜藦亩?，人與人相親相愛(ài)為仁，即仁者愛(ài)人。古人造字時(shí)，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟?lèi)最初沒(méi)有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。爾后的會(huì)意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)巧妙。在字理析解中了解漢字形義的演變情況?！睗h字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，它的形旁是信息存儲(chǔ)體，它的聲旁是信息識(shí)別體，至于象形字、會(huì)意字，幾乎可以望文生義，文化內(nèi)涵極其豐富，這樣的信息載體的特點(diǎn)是線(xiàn)性的拼音文字所不具備的。日本一位學(xué)者說(shuō)：“漢字的信息量很大，它本身就是一種IC（集成電路）?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）2．凸顯字理，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。如在誦讀《詩(shī)經(jīng)》 “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥(niǎo)于飛，其鳴喈喈”的詩(shī)句時(shí)，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽(tīng)到黃鳥(niǎo)清脆悅耳的鳴叫聲。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動(dòng)作來(lái)顯現(xiàn)。通過(guò)動(dòng)作演示再現(xiàn)情景。對(duì)于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡(jiǎn)單的插圖。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡(jiǎn)筆畫(huà)的山形與“山”字的比照等?！睗h字如“詩(shī)”似“畫(huà)”，這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字，學(xué)生就能透過(guò)漢字的筆畫(huà)出現(xiàn)如“詩(shī)”似“畫(huà)”般豐富的內(nèi)心視象，從而形象地、牢固地、快速地識(shí)記漢字。50年代時(shí)，印度總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)?！保ɡ顛骨甯笨偫斫o陳至立部長(zhǎng)的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來(lái)探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。人才的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競(jìng)爭(zhēng)。但是我們沒(méi)有自覺(jué)地用各種方法來(lái)開(kāi)發(fā)右腦。哪個(gè)國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上有突破，哪個(gè)國(guó)家就有活力。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。我國(guó)政府也非常重視這個(gè)問(wèn)題，并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。1．凸顯字理，讓學(xué)生體會(huì)漢字的意象美。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。漢字雖然歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的演化和特別是近代的簡(jiǎn)化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡(jiǎn)言之，即是“字理＋心理＝合理”。如何依據(jù)漢字特點(diǎn)教學(xué)系列談之一 字理＋心理＝合理——凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵 廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師 全國(guó)字理識(shí)字研究中心 副理事長(zhǎng) 黃亢美小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，要切實(shí)地提高小學(xué)生的識(shí)字效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)李連寧語(yǔ)）。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問(wèn)這問(wèn)那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)漢字，知道了幾個(gè)漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊(yùn)和教育智慧，在教給學(xué)生幾個(gè)漢字的同時(shí)，早已暗渡沉倉(cāng)，將對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語(yǔ)言文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化浸潤(rùn)給了學(xué)生，將析形索義、因文記形的識(shí)字方法與能力傳遞給了學(xué)生。伸出我的大拇指，自己把自己夸！“課已上完了，收獲真是大。（學(xué)生紛紛伸出十個(gè)手指評(píng)價(jià)自己的收獲。生2：通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁?！睍r(shí)，寧?kù)o的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué)，不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹(shù)根，從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯(cuò)別字的癥結(jié)，是最本色的語(yǔ)文教育。）由古人借錢(qián)物以木簡(jiǎn)相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開(kāi)啟了學(xué)生智力的潛能。（當(dāng)說(shuō)到老爺爺見(jiàn)人總是“一副笑臉”時(shí)，有些學(xué)生猶豫不決，有些則選錯(cuò)。他喜愛(ài)美術(shù)，給我畫(huà)了一幅油畫(huà)。（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“副、幅”進(jìn)行辨析。師：對(duì)聯(lián)為什么說(shuō)一副？ 生：因?yàn)閷?duì)聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。）師：球拍為什么說(shuō)“一副”？ 生：因?yàn)橐獌扇藢?duì)打。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。同時(shí)，孩子們相互的交流，又進(jìn)一步拓展了他們對(duì)“串”字的理解。）生：一串葡萄 生：一串鞭炮 生：一串羊肉串 ??在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生用畫(huà)畫(huà)的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。（生畫(huà)?！罢渲椤倍侄加袀€(gè)“王”，“王”是“玉”字的省寫(xiě)，俗稱(chēng)斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關(guān)?！笠淮渲椋ㄐ〗M代表說(shuō)自己對(duì)“串”字形義的認(rèn)識(shí)：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。一個(gè)“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀辈粌H詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無(wú)盡的遐想。師：朝陽(yáng)又大又圓，圓得像什么？ 生：圓得像車(chē)輪?！保煟涸铝量煲湎氯チ?，太陽(yáng)很快就要從草叢中升起啦，這是什么時(shí)候？ 生：清晨。（教師通過(guò)板畫(huà)對(duì)“朝”字進(jìn)行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？ 生1：“朝”字有個(gè)“早”，所以是早晨的意思?！笠惠喅?yáng)師：“朝陽(yáng)”為什么說(shuō)“一輪”？要理解這個(gè)說(shuō)法首先要理解什么叫“朝陽(yáng)”——（教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽(yáng)”的形義，把“陽(yáng)”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關(guān)，并旁延列舉了“險(xiǎn)、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關(guān)。學(xué)了“杯”字，學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。師：爸爸也下班回來(lái)了——生5：爸爸下班回來(lái)了，我給爸爸倒上一杯清茶。師：誰(shuí)要喝紅茶呀？ 生5：媽媽要喝紅茶。生4：一杯清茶。生2：一杯果汁。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫(xiě)成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長(zhǎng)河中涵泳，聆聽(tīng)著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無(wú)窮的智慧。既然鏡子是用來(lái)照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱(chēng)謂它的量詞用“面”?！靶蜗蟾兄焙汀耙饬x識(shí)記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠。古語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡可以正衣冠。師：這是什么金屬呀？是金？是銀？是鐵？還是銅？ 生：是銅。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說(shuō)—— 生：一面。那么，“鏡子”為什么說(shuō)“一面”？鏡子是拿來(lái)干什么的？ 生：照臉面的?！笠幻骁R子，（教師先引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察“面”字中間的部件是“頁(yè)”少了下面的兩點(diǎn)，“頁(yè)”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[ ]”寫(xiě)成“（）”就像人的左右臉面了。黃老師在教學(xué)中運(yùn)用字理知識(shí)，以“冒”的古文字進(jìn)行解說(shuō)，生動(dòng)形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。黃老師在教學(xué)中，正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說(shuō)“一頂”。識(shí)字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識(shí)字的能力。師：帽子戴在—— 生：頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。（學(xué)生舉手示意）師：（教師板畫(huà)“冒”的古文字進(jìn)行解說(shuō)）缺口框就是帽子的象形，中間兩個(gè)短橫像帽里的頭發(fā)，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話(huà)就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進(jìn)去了。（邊說(shuō)邊寫(xiě)）第一種寫(xiě)法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫(xiě)法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。“頂”的形旁是“頁(yè)”，“頁(yè)”的繁體字是“頁(yè)”，“頁(yè)”實(shí)際上是“首”的倒寫(xiě)。而教師通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進(jìn)行對(duì)比，一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量，另一方面也使學(xué)生在對(duì)比中，對(duì)“束”字的理解和運(yùn)用更加準(zhǔn)確。我是個(gè)男老師，感到很遺憾，有誰(shuí)買(mǎi)束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：??教師通過(guò)“圖示法”，用圖畫(huà)將“束”字的本義表示出來(lái)，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹(shù)枝捆扎起來(lái)的意思。還有誰(shuí)說(shuō)？ 生2：今天是母親節(jié)，我買(mǎi)了一束鮮花送給媽媽。師：誰(shuí)能用“一束鮮花”說(shuō)一句話(huà)？ 生1：我買(mǎi)一束鮮花送給媽媽。師：（畫(huà)一枝上開(kāi)兩朵花的形狀）這是一束