【正文】 具原創(chuàng)力和爆發(fā)力的小說天才。在莫言30余年的創(chuàng)作生涯中，除品質(zhì)上乘、被普遍視為杰作的《紅高粱》之外，《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等一批小說，都以其暴烈的敘事狂歡及魔幻而非凡的想象力，使之在中國當(dāng)代文壇獨樹一幟——既融合中國古典浪漫情懷，又有天馬行空的怪誕虛構(gòu)，從西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派借鑒的各種敘事技藝，保證了莫言小說的繁復(fù)與博大，深湛與激情。他的作品寫的是中國人和中國故事，所透出來的卻是對人類的關(guān)懷。莫言的寫作手法、思考角度受拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)影響很大，受諾貝爾文學(xué)獎獲得者、哥倫比亞作家馬爾克斯《百年孤獨》的影響尤甚，即吸收西方文學(xué)營養(yǎng)講述中國鄉(xiāng)土故事。瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎對莫言的頒獎詞是：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。對于其他自然學(xué)科也有很大的促進，萬事開頭難，跨出了第一步，至少證明中國人對于諾獎并不是遙不可及的，從而激勵后來人在國人更加期盼、更加在乎的自然學(xué)科上的突破。個人認為莫言的獲獎是一件可喜可賀的事：對于文學(xué)方面，能夠激勵中國作家寫出更多關(guān)注民生、貼近現(xiàn)實、接地氣的好作品。甚至出現(xiàn)一些他是否應(yīng)該獲獎的爭議，有人認為其獲獎是對共產(chǎn)黨的肯定，間接否認了西方對中國政府嚴格的審查制度、缺乏自由聲音的抨擊，不利于今后對當(dāng)局民主改良的鞭策，所以目前不應(yīng)該獲得這個獎項。同時，他始終一腔熱血地關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實，同時又十分清醒地認識到“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。在中國當(dāng)代文壇，莫言的寫作特色十分鮮明。莫言從1981年開始小說創(chuàng)作，著有長篇小說《紅高粱家族》、《紅樹林》、《蛙》等一大批作品，多次獲得國內(nèi)和國際文學(xué)獎?？偟膩碚f，莫言獲獎也為了民族爭光，對以后中國的文學(xué)也有很大影響。就中國而言，魯迅、茅盾、郭沫若、老舍、巴金等也沒有得過諾貝爾文學(xué)獎，但誰也不能否認他們在中國文學(xué)史上的地位。而這樣說其實也不是覺得他獲得諾貝爾文學(xué)獎是最應(yīng)該的，當(dāng)然，他能獲獎，那肯定是優(yōu)秀的。這主要是他對一些重大歷史題材的涉及。我認為莫言是個很簡單很現(xiàn)實很坦率的人 出自他手的小說具有生動表現(xiàn)力，人物語言和畫面感都非常電影化，完全折射出社會真實的方方面面。但對于這位老作家還是曾經(jīng)了解過，無論是在中國還是在世界上，莫言的作品獲得了眾多讀者的喜愛，很多重要的作品被翻譯成各種文字出版，之前中國作家實力排名莫言高居榜首。來源：諾貝爾獎官網(wǎng)）第二篇：莫言獲獎2012年中國文學(xué)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去?！弊匀粵]有人愿意出去。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。請允許我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進了一座破廟。有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人？”我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。上世紀六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合我必須說話，那我就簡單地再說幾句。即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變對我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓所有的讀者都喜歡他。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著眾人說：對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我如同一個看戲人，看著眾人的表演。我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。事過多年，當(dāng)我拿起筆來寫作時，這個人物，這個畫面，便浮現(xiàn)在我的腦海中。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍臉，在我心目中是一位真正的英雄。這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲。這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。不僅僅是本國文學(xué)傳統(tǒng)與外國小說技巧的混合，也是小說與其他的藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說從美術(shù)、音樂、甚至雜技中汲取了營養(yǎng)一樣。當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)。在我的早期作品中，我作為一個現(xiàn)代的說書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從后臺跳到了前臺。只要是準確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。我父親說：“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現(xiàn)實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現(xiàn)象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說變成一個社會事件的紀實報告。我十分抱歉地使用了這個說書人真實姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實，最后都必須和個人的經(jīng)驗相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的，用無數(shù)生動細節(jié)塑造出了典型人物的、語言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨運的文學(xué)作品。作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。這就是那本《豐乳肥臀》。我感謝姑姑的寬容，她沒有因為我在小說中把她寫成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實中人物的復(fù)雜關(guān)系。小說中的姑姑專橫跋扈，有時簡直像個女匪，現(xiàn)實中的姑姑和善開朗，是一個標(biāo)準的賢妻良母。因為我獲得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。當(dāng)然，我對他們，都進行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物，比他更貼近我的靈魂。當(dāng)然，個人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動地寫進小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象。坦率地說，講述的時候，我沒有想到誰會是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個自始至終一言不發(fā)的孩子。我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。正所謂“心有靈犀一點通”。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會被他們蒸發(fā)掉。我對他們的閱讀并不認真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。?？思{和哥倫比亞的加西亞在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼，從此，就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個文學(xué)的流浪漢，終于有了一個可以安身立命的場所。1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在軍營的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠的是乘火車去了一次青島，還差點