【正文】 ，促進(jìn)他們共同提高。”育人是我生命的另一部分。安貧樂道，獨(dú)善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。我見證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。不錯的。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。詩人但丁說：“愛是美德的種子。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。多建一所學(xué)校，就會少建幾所監(jiān)獄。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福?！都t樓夢》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。于是，我時常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。由此看來，育人就顯得尤為重要。目前當(dāng)今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復(fù)雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。在老師的鼓勵和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績一般，我也收效甚微。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。學(xué)生有了好的思想品德，對學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識，學(xué)起知識來就會游刃有余。其實(shí)，教書與育人二者是相輔相成的。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師篇二：教書育人心得體會常言道，教書育人。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。（五）、根據(jù)新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂?。ǘ?、用無私之心鋪就事業(yè)之路教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。而我無悔于這樣的選擇，并且我也無憾于這樣的付出。amp。正如《長大后我就成了你》那首歌里所唱的一樣長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你。就如社會上對教師的定義一樣教師，是人類靈魂的工程師。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。我也從這份責(zé)任之中體會到了疲憊和幸福。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。成為了那么多孩子的姐姐（或者也可以說媽媽）之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。當(dāng)教師讓我變成了一個更有責(zé)任心的人。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情；后來喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。他們很可愛盡管無知。當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐心的人。后來進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺這個世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。2009416回顧自己最初的那些愿望，其中并不包含教師這個職業(yè)。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上人民教師這個稱號。桃李不言，下自成蹊。同時，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了雙贏局面。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。育人是我生命的另一部分。安貧樂道，獨(dú)善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。我見證了昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路的孤寂落寞，品嘗了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的激動喜悅。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。知之者不如好之者，好之者不如樂