聽講座有感-文庫吧資料
2024-10-24 21:41本頁面
【正文】 和隱性德育的關(guān)系，顯性德育永遠(yuǎn)只是冰山一角，更重要的是那看不見的90%的隱性德育，更需要的是一個教師的道德示范作用。第五篇：聽講座有感班主任培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會在3月29至30日，我有幸參加了河?xùn)|區(qū)班主任培訓(xùn)專家報告會，有幸聆聽了三位專家的報告，專家的精彩報告給我留下深刻印象。開卷有益，讀書畢竟有所學(xué)習(xí)，有所汲取。事例夾在其中，美文信手拈來，討論自然而然……沒有講者的高高在上，也沒有聽者的沉悶呆滯，時間就是那樣悄悄地，悄悄地溜走了。成老知識面之廣也是讓人驚嘆的，作為一個專家，他連體育盛事奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦先生的詩，希臘神話中斯芬克斯的故事，還有希臘國家名字的由來都清楚地了解。后來又說了讀《讀者》的文章，我也愛讀《讀者》，也就跟著欣欣然起來，可是我發(fā)現(xiàn)，成老讀書跟我們不一樣，我只記住大致內(nèi)容，感嘆一些問章揭示的思想，當(dāng)時激起心靈的一點(diǎn)點(diǎn)漣漪，可是成老卻能記住細(xì)節(jié)，而且能深刻挖掘其中的道理。仁厚的人安于理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來進(jìn)行比擬。聰明人通過事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進(jìn)行比擬。”并告訴我們，這三句話的意思是：智者喜歡水，仁者喜歡山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽?！埃ó?dāng)時就感嘆，他怎么能記得這么熟？）解釋到于丹所講的“知者樂水，仁者樂山。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。他學(xué)識淵博，過目不忘。胡刪還結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，全面而詳細(xì)地介紹了有機(jī)生活主張，崇尚“尊重自然、關(guān)愛生命、關(guān)心他人、分享快樂”的生活態(tài)度。下午的講座由浙江大學(xué)高級健康管理胡刪老師主講，她首先從世界食品安全問題入手，結(jié)合有機(jī)與我們?nèi)梭w的關(guān)系、有機(jī)與環(huán)境的關(guān)系，用大量的案例、詳實(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)，闡明了推廣有機(jī)生活的迫切性和必要性。第三篇：聽講座有感聽講座有感戴蕓4月的最后一天，我有幸和園長聆聽市婦聯(lián)組織的兩場名為《民族復(fù)興、美好家園》和《樂享健康 有機(jī)生活》的講座，兩場講座主講老師都演講的非常精彩，話語幽默、事例生動，讓我受益匪淺！上午徐學(xué)通副教授作了名為《民族復(fù)興、美好家園》的講座，在不到兩小時的講座中，他以深入淺出的介紹、幽默風(fēng)趣的語言和列舉身邊鮮活的事例為特點(diǎn)，為大家梳理了“兩會”概況及其背景，緊密結(jié)合社會保障、醫(yī)療、住房和農(nóng)民工等社會實(shí)際和熱點(diǎn)時事，引用大量典型事例，總結(jié)了今年“兩會”的特點(diǎn)；堅持“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)；關(guān)注民生；會議的透明度越來越高。學(xué)生被吸引以后，注意力會高度的集中，這樣學(xué)生不再覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的事情。如果教師一味地去講授教學(xué)會，就會適得其反，使學(xué)生毫無學(xué)習(xí)的興趣，會直接影響學(xué)習(xí)的效果。所以我們要盡可能的利用學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、好奇的特點(diǎn)，讓學(xué)生能跳出文本，在生活中學(xué)習(xí)與提升，在觀察和探究中學(xué)習(xí)，從而，在探究能力得到提高的同時，掌握學(xué)習(xí)策略，獲取新的知識，對學(xué)習(xí)有更多的領(lǐng)悟與體會。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”！如果我們身為教師都不能認(rèn)真地讀書，淵博的知識從哪來？開闊的視野從哪來？又如何能夠教書育人？感悟二：讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)就像《老子》中所說的一樣，授人以魚不如授人以漁，我們的重點(diǎn)不在于教學(xué)，而在于如何教學(xué)生去學(xué)。我理解的是：別說讀書耽誤人，讀書不會對人有負(fù)面的影響。感悟一:讀書能育己、育人孔子曾經(jīng)感嘆過儒冠誤身，說是自己做事不成的原因是讀書太多了。正如吳正憲老師對學(xué)生說的：笑聲過后有思考！她也正是這樣去做的。從這些例子中我們深深感受到了吳老師高尚的人格。吳老師在講座中多次提到她與所教過學(xué)生的深厚感情。除此之外，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該是能教出數(shù)學(xué)品位、教出數(shù)學(xué)境界的教師，“漫長悠久的數(shù)學(xué)史、璀璨的數(shù)學(xué)文化、著名數(shù)學(xué)家的名人事跡、古代數(shù)學(xué)名題”都是滋養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)涵養(yǎng)的豐富素材，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)發(fā)展和人類文明。尤其對于所謂的差生要學(xué)會等待，等待是藝術(shù)，等
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