【正文】 此來象征天。祈年殿直徑達32。1751年修繕后，改名為祈年殿。今天由我?guī)ьI(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。天壇導游詞6各位游客，大家好！歡迎大家游覽天壇公園。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。壇上所有的臺階數(shù)、護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)?；实壑荒軓淖髠?cè)的門進入。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。他來到天壇以后，祭天說：“為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇導游詞5各位游客：您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。它將為人類文明的進步永遠發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想，體現(xiàn)了它的合理性。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。再向前走就是神樂署了。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。首先我們看到的是齋宮。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象。殿頂是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。天心石是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。乾卦》的卦辭“元亨利貞”。而其他的官員只能從右邊最小的門通過。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門?，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。天壇導游詞3大家好歡迎來到天壇,始建于明永樂十八年(1420 年), 以后經(jīng)過不斷的改擴建, 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、 、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、 , 是一條巨大的磚砌高臺商道,：宰牲亭、神廚、神庫 , , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強烈地表達了中國古代的。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望成為北京之游的永恒記憶。到了每年的冬至，皇帝就在這里祭天，在這個典禮上，特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方，就是這塊天心石。這些難道是巧合嗎？當然不是，因為九是極陽數(shù)，所以工匠使用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過您要留心數(shù)一數(shù)，每層的壇面都有多少臺階。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的天壇導游詞，希望能夠幫助到大家?？磮D作文的語言應(yīng)當生動活潑，可運用記敘、描寫、抒情、議論、說明等多種表達方式，把畫面中的人、物、景串連成一個整體，成為一篇結(jié)構(gòu)完整、語言準確生動、中心突出的好文章。著手寫作時，一定要聯(lián)系畫面，扣題深化。由于著眼點（角度）不同，立意也不會完全相同，但不管你選定什么樣的中心內(nèi)容來寫，都不能離開圖畫的基本寓意，一定要符合圖畫的主旨。選點要準確，不能離開畫意，最好只選一個點，面面俱到有時反而會影響寫作。四、選點、立意、行文。（）我們要動腦筋，展開合理的想象，使圖上那些靜止的人物、景象活起來。三、展開合理想象。揣度畫面的中心思想，應(yīng)從三個方面入手：一是從圖畫的標題去看，有的標題就是圖畫的主題；二是從圖畫的文字說明去看；三是從畫面所描述的人和事及其關(guān)系中去分析。看圖作文，畫意就是思維的定向，畫意把握準了，思路才不會偏離。觀察有序，寫出的文章才能有條理；觀察細致，才能發(fā)現(xiàn)生動的情節(jié)和感人的細節(jié)；觀察全面，寫出的文章才能完整；分清主次，寫出的文章才能重點突出、詳略得當。畫面上畫的什么人、什么時間、什么地點、人物之間的關(guān)系怎樣，都要弄清楚，不能漏掉一個細節(jié)。要寫好看圖作文，應(yīng)該注意以下幾點：一、仔細觀察圖畫。所以工匠們變用這個數(shù)字來賦予圜丘壇的崇高之意。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過?，F(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。第一篇：天壇俄語導游詞ХРАМ НЕБАОбщие сведенияСейчас мы стоим у южного входа в парк храм Неба —— культовый ансамбль жертвоприношения Богу древнем Китае он принадлежал только императоры совершали обряд жертвоприношения Богу считали, что беда и счастье зависят от Неба, могущественного император считал себя сыном Неба, его так и называли “тянъцзи”（天子）.Императоры два раза в год приезжали сюда храм Неба был универсальным: в кем совершались молитвы Богам Неба и , в 1530 году, в северной части города построили храм Земли（地壇）, и с тех пор здесь, в храме Неба совершались молитвы только Богу Неба находится в южной части города, в шести километрах от центра был построен в 1420 году при минской династии и существует уже более 500 площадь — 273 строения в храме Неба: Хуаньцю（Алтарь Неба）（圜丘）, Хуанцюнъюй（Зал небесного свода）（皇穹宇）и Циняньдянь（Зал жатвенных молитв）（祈年殿）.Их соединяет широкая терраса “Даньбицяо”（丹陛橋）Эти три строения расположены по прямой оси с юга на Неба —— один из самых больших парков в образования КНР его открыли для простого народа, и с тех пор его несколько раз ремонтировали, там посадили парне проводят разные культурноувеселительные мероприятия,Храмы в ПекинеВ древние времена в Пекине было всего 9 храмов, а до сегодняшнего дня сохранилось только храма Неба, в Пекине есть также храм Земли（地壇）, храм Бога земледелия（先農(nóng)壇）, храм Солнца（日壇）и храм Луны（月壇）.Для чего строились эти храмы？ С древних времен строили высокие и обширные алтари, их покитайски называли “тань”（壇）.Обычно алтари “тань” строились на окраинах города, в отдаленных и безлюдных преданию считалось, что только в подобных храмах император мог действительно встретиться со своим отцом —— Небом и матерью —— “Небо круглое, земля квадратная”（天圓地方說）Давайте войдем в храм парк имеет еще одну особенность: южная часть его квадратная, а северная часть, как потом мы увидим, представлению наших предков: “Небо круглое, земля квадратная”.Южная часть —— земля, а северная часть —— мы идем с юга на север, возникает ощущение, как будто мы поднимаемся на Хуаньцю（圜丘）Это алтарь был построен в 1530 году, перестроен в 1749 алтарь состоит из трех ступенчатых его —— больше 5 ярус обнесен мраморной столбиков каждого яруса увеличивается как кратное верхнем ярусе 72 столбика, на среднем —— 108, а на нижнем — сложить эти три числа, то получим число символизирует 360 градусов небесного самом центре, как вы видите, есть круглый называется Тяньсиньши（天心石）, центра него девять кругов, которые состоят из крупных плит в виде внимание на число этих круг из 9 плит, второй —— из 18, в два раза больше плит в каждом кругу увеличивается на девятый круг — из 81 видите, везде таинственная цифра древности по народному представлению цифра 9 самая символизирует величие прочим, китайцы считали, что Бог живёт на 9ом время нашей экскурсии вы неоднократно будете слышать и видеть символическую цифру в день зимнего солнцестояния, 22го декабря, именно здесь проводились самые торжественные ритуалы при династиях Мин и этим широким лестницам