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正文內(nèi)容

論大學(xué)生黨員如何樹立社會主義榮辱觀-文庫吧資料

2024-10-21 03:38本頁面
  

【正文】 也是加強思想道德建設(shè)的重要載體。這些年,天津市民自發(fā)開展了諸如“治理不文明萬人行動”、“愛心銀行”、“大學(xué)生公德宣傳行動”等志愿活動,通過提出環(huán)保建議、治理陋習(xí)、維護公德等,把崇高思想品德傳播到廣大群眾中去,變成千百萬人的共同行動,有力促進(jìn)了社會文明程度的提高。知榮明恥應(yīng)該是公民發(fā)自內(nèi)心的自覺行動。要立大志、做小事,從現(xiàn)在做起,從自己做起,從一點一滴做起,在服務(wù)社會中領(lǐng)悟崇高,在相互交往中感受真情,在社會和諧中體驗幸福,扎扎實實地提高思想道德素質(zhì)。二是要在日常工作生活中培養(yǎng)。理想是道德實踐的航標(biāo),目標(biāo)遠(yuǎn)大才能品格高尚。實踐是道德培養(yǎng)的沃土,也是道德提高的根本途徑。堅持以活動為載體,注重在實踐中養(yǎng)成和提高。這些年,天津把思想道德建設(shè)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的一項基礎(chǔ)性工作來抓,總結(jié)和推廣學(xué)校、社區(qū)、家庭“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗,加強大學(xué)生思想政治教育,實施“百萬公民素質(zhì)培訓(xùn)計劃”,舍得在公民勞動技能和職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)上下本錢,形成了覆蓋全社會各個層面、各個領(lǐng)域的公民素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。社會主義榮辱觀的教育與上述教育活動是一脈相承的,是整體教育活動的重要組成部分,必將對提升廣大黨員和干部群眾思想道德素質(zhì)、形成良好社會風(fēng)尚發(fā)揮重要作用。良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,不是自然形成的,首先要靠教育。牢牢抓住這一根本,就能產(chǎn)生強大的向心力,有效地凝聚人民的智慧和力量,帶動良好的社會風(fēng)尚的形成,促進(jìn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。天津在多年的實踐中體會到,以人為本,就是以最廣大人民的根本利益為本。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的榮辱觀,正是緊密結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展要求、著眼中華民族未來發(fā)展而作出的戰(zhàn)略思考。當(dāng)前,利益主體多元化、價值取向多樣化的趨勢日益明顯。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊,作為中國人民和中華民族的先鋒隊,在繼承人類道德文明的基礎(chǔ)上,鮮明地提出了符合中國實際的更高道德追求。道德是一個歷史范疇。加強思想道德建設(shè),必須緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個核心,以豐富的道德實踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚,以良好的文明素養(yǎng)保證和諧穩(wěn)定。要把榮辱觀教育同鞏固先進(jìn)性教育活動結(jié)合起來,同加強未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來,同貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》結(jié)合起來,同群眾性的精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,構(gòu)建與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系,為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。一個國家,如果沒有統(tǒng)一的意志,沒有共同的價值觀,沒有強烈的國家認(rèn)同感和愛國主義精神,沒有在繼承中不斷創(chuàng)新的民族精神,必然在激烈的國際競爭中敗下陣來。中國要在綜合國力競爭中立于不敗之地,不僅要增強經(jīng)濟、軍事等硬實力,而且要增強思想道德、科學(xué)文化等軟實力。這個問題不解決,社會主義榮辱觀不樹立,整個社會沒有正確的價值導(dǎo)向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,就不能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,就建不成和諧社會。社會深刻變革對舊的道德觀念的沖擊,市場經(jīng)濟等價交換原則對社會生活的深刻影響等,導(dǎo)致一些人是非感麻木、榮辱感不強、生活奢侈、精神頹廢、誠信下降、欺瞞風(fēng)行。要看到,伴隨經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,城鄉(xiāng)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別和矛盾依然存在,特別是東西部地區(qū)之間也出現(xiàn)了新的不平衡、不協(xié)調(diào)。當(dāng)前,我國正處在“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”,思想道德建設(shè)也進(jìn)入了一個重要的提升期。這些都為進(jìn)一步加強思想道德建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。從這個意義上說,社會主義榮辱觀不僅豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,也為落實科學(xué)發(fā)展觀提供了重要的思想道德保證。黨中央審時度勢,及時提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,說到底,就是要形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚,使思想道德建設(shè)與時代同步,促進(jìn)社會發(fā)展。樹立社會主義榮辱觀是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù),體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的方方面面,貫穿于構(gòu)建和諧社會的整個過程,必須始終堅持重在建設(shè)的方針,以建設(shè)促發(fā)展,以建設(shè)促鞏固,以建設(shè)促提高。第三篇:論樹立社會主義榮辱觀重在建設(shè)樹立社會主義榮辱觀重在建設(shè)胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話發(fā)表后,在全社會引起了十分強烈的反響。學(xué)生黨員、入黨積極分子要做青年的先鋒,帶頭樹立社會主義榮辱觀,堅定共產(chǎn)主義信念,加強熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮的教育。我們可以通過學(xué)校組織參加暑假的“ 三下鄉(xiāng) ”活動,在體驗農(nóng)村艱苦生活的同時亦為貧困失學(xué)兒童提供一個學(xué)習(xí)的機會,使他們明白社會、國家、黨,還有人都關(guān)注他們、關(guān)注貧困家庭山區(qū)的問題,亦積極為他們能有一個安穩(wěn)的生活做努力。他的事跡就是社會主義榮辱觀教育的鮮活教材。叢飛從一個貧苦孩子到一個愛心大使、道德楷模,他熱心公益、無私助人和勇斗病魔的動人事跡時刻感動著我們,鼓舞著我們。同時,我們更要把樹立和弘揚社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自覺的行動,落實到實際中。我們必須時刻謹(jǐn)記“八榮八恥”的具體內(nèi)容,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。害怕吃苦,不愿艱苦奮斗的錯誤觀念,在大學(xué)生中也不同程度的存在,目光短淺,知識面窄,淺薄幼稚都是更是現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在的問題。做任何事情想都總是自己,好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì),絲毫沒有集體意識。同時,我們能社會上倡導(dǎo)愛國守法、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范,以身作則,促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。同時社會主義榮辱觀為構(gòu)建和諧社會提供道德支持,沒有良好的道德規(guī)范,沒有共同的理想信念,是無法實現(xiàn)社會和諧的。大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀有利于營造和諧校園、和諧社會。社會主義榮辱觀內(nèi)容從熱愛祖國到遵紀(jì)守法,從服務(wù)人民到團結(jié)互助,從誠實守信到艱苦奮斗,從崇尚科學(xué)到辛勤勞動,這都體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心,并充分貫徹了科學(xué)發(fā)展觀在我國的發(fā)展和實踐。樹立社會主義榮辱觀應(yīng)當(dāng)成為我們社會的共識,也應(yīng)當(dāng)成為每個人做人的準(zhǔn)則,像明鏡般正身。中華民族的美德在過分物質(zhì)化的都市生活里漸漸失去了比重,個人主義、享樂主義、貪污腐敗現(xiàn)象時常出現(xiàn),個人榮辱觀顯得尤為重要,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義思想道德、認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化,通過不斷學(xué)習(xí)、糾正觀念上錯誤的思想?!鞍藰s八恥”就像一面無形、寶貴的銅鏡,在我們面前讓我們正身。社會主義榮辱觀正是社會主義社會團結(jié)奮斗的核心力量。如果繼續(xù)讓這些歪風(fēng)盛行下去,我們的國家很快就會衰落。在我看來,這些行為十分有損中華民族,應(yīng)該受到唾棄。在金錢至上、拜金主義泛濫當(dāng)前,在學(xué)術(shù)腐敗、誠信缺失面前,大學(xué)生更應(yīng)該端正自己的思想,不能受外界歪風(fēng)影響。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志,是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn),樹立良好的社會作風(fēng)是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。要把社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)與我們思想政治教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合,只有我們自身思想道德覺悟提高了,素質(zhì)得到提升了,社會才能在一個良好的風(fēng)氣中成長發(fā)展。我們是祖國的未來,我們必須承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任,祖國能否繼續(xù)繁榮昌盛和諧興旺地發(fā)展,有賴于我們自身的努力和修養(yǎng)。我們只有牢固樹立社會主義榮辱觀,才能做到祖國在我心中,才能遇到困難時不退縮,遇到危害祖國利益時不屈服,永遠(yuǎn)捍衛(wèi)黨的事業(yè)、祖國的利益。而作為入黨積極分子我們來說,更應(yīng)該以一名正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自我,指導(dǎo)自己在日常生活中的各項行為,規(guī)范自我?!鞍藰s八恥”的提出,在一定程度上加強了公民的道德水平,有利社會的精神文明建設(shè)和和諧發(fā)展。社會上,誠信缺失、道德低下問題日益嚴(yán)重,常常影響著老百姓的生活。因此,大學(xué)生黨員要帶頭樹立社會主義榮辱觀,堅定共產(chǎn)主義信念,從點滴小事做起,自覺地弘揚“真、善、美”,棄“假、惡、丑”,做“立志、修身、博學(xué)、報國”的青年一代。要以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為教育的主題內(nèi)容,積極引導(dǎo)我們當(dāng)代大學(xué)生個人胸懷祖國,放眼世界,樹立正確的理想信念,聽黨的話,著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,努力成為新時代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人。運用這種方式加強大學(xué)生榮辱觀培養(yǎng),也一定能收到好的效果。我想如果我們大部分學(xué)生都能牢固樹立并養(yǎng)成社會主義榮辱觀,在其影響下,“不顧廉恥”現(xiàn)象的生存空間將被極大壓縮,直至消失!此外要把榮辱觀教育和思想教育有機的結(jié)合起來,使大學(xué)生不僅文化合格,而且思想道德合格。廣泛的開展社會主義榮辱觀宣傳,舉辦講座和討論,使之形成一種新的校園環(huán)境。大學(xué)校園里比比皆是的攀比之風(fēng),頻頻見諸報端的英語四、六級買答案作弊丑聞,許多大學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)游戲難以自拔,干脆放棄了學(xué)生學(xué)習(xí)的天職,使天之驕子蒙羞!在日常校園生活中不再以討論學(xué)術(shù),勤儉節(jié)約,
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