【正文】 盡：落下。二、讀中感悟作者背景見(jiàn)《涼州詞》作者背景。ng l239。ng sh224。ng qiān lǐ m249。y249。 hǎi ling h227。 yī shān j236。一、出示古詩(shī) b225。通過(guò)看圖和朗讀，使學(xué)生理解古詩(shī)的意思。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)未到過(guò)玉門(mén)關(guān)。玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，是唐時(shí)通往西域的要路關(guān)口。何須：何必。羌笛：古時(shí)西北少數(shù)民族所吹的一種管樂(lè)器。古時(shí)七尺或八尺為一仞。涼州，在今甘肅武威。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。豪放不羈，常擊劍悲歌。作者背景王之渙（668742），唐代詩(shī)人。 m227。 d249。n y225。 h227。n shān一 片 孤 城 萬(wàn) 仞 山。ng w224。n jiān黃 河 遠(yuǎn) 上 白 云 間，yī pi224。ng b225。ng h227。感受古詩(shī)所描繪的情境，體會(huì)詩(shī)人的感情。三、背誦涼州詞王之渙教學(xué)目標(biāo)：背誦。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。名句賞析——“二月春風(fēng)似剪刀。古詩(shī)今譯像碧玉一樣打扮成的高高柳樹(shù)，千條萬(wàn)縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。妝：打扮。注詞釋義詠：歌唱，贊美。 jiǎn dāo二 月 春 風(fēng) 似 剪 刀。r yu226。 c225。 y226。b249。 xi224。n ti225。ng yī sh249。 y249。感受古詩(shī)所描繪的情境，體會(huì)詩(shī)人的感情。三、背誦詠 柳賀知章 教學(xué)目標(biāo)：背誦。全詩(shī)就在這有問(wèn)答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。“笑問(wèn)客從何處來(lái)”。前兩句寫(xiě)游子重回故鄉(xiāng)，淡淡的敘述中含有不可言說(shuō)的興奮和激動(dòng)，詩(shī)人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路走來(lái)，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。孩子們看見(jiàn)我卻沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我，笑著詢問(wèn)我是從哪里來(lái)的。指鬢發(fā)稀疏、斑白。鬢：耳邊的頭發(fā)。他的詩(shī)清新疏朗而富有機(jī)趣，以《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《詠柳》等傳誦最廣。年青時(shí)就因?yàn)樵?shī)文寫(xiě)得好而聞名。二、讀中感悟作者背景賀知章（659744），唐代詩(shī)人。 l225。ng h227。n k226。兒 童 相 見(jiàn) 不 相 識(shí)，xi224。n b249。r t239。o shuāi鄉(xiāng) 音 無(wú) 改 鬢 毛 衰。 gǎi b236。 hu237。o xiǎo l237。感受古詩(shī)所描繪的情境，體會(huì)詩(shī)人的感情。三、背誦回鄉(xiāng)偶書(shū)賀知章教學(xué)目標(biāo)：背誦。相傳曹丕聽(tīng)了面有慚色。煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無(wú)力反抗。而“風(fēng)吹草低”一句，寫(xiě)出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個(gè)畫(huà)面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動(dòng)異常。前兩句，寫(xiě)敕勒川的位置。名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個(gè)原野。n。野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。陰山：陰山山脈，起于河套西北。注詞釋義川：指平原。敕勒是南北朝時(shí)期北方的一個(gè)少數(shù)民族。二、讀中感悟 作者背景相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。 y225。ng天 蒼 蒼，野 茫 茫，fēng chuī cǎo dī xi224。tiān cāng cāngyě m225。i s236。ng ltiān s236。 chuānyīn shān xi224。一、出示古詩(shī)ch236。通過(guò)看圖和朗讀，使學(xué)生理解古詩(shī)的意思。曹植應(yīng)聲而起，沒(méi)走到七步就做好了這首詩(shī)?！辈茇Ш筒苤脖臼怯H兄弟，曹植少年時(shí)就很聰明，能出口成章，下筆千言。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。用煮熟的大豆發(fā)酵后制成，有咸、淡兩種，供調(diào)味用。漉：過(guò)濾。注詞釋義釜：古代的炊具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。少年時(shí)就很有才華，得到曹操的喜愛(ài)，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來(lái)郁郁而死。相 煎 何 太 急。 t224。 t239。豆 在 釜 中 泣。i f249。n萁 在 釜 下 燃，d238。i fǔ xi224。q237。 chǐ yǐ w227。u q237。u r225。感受古詩(shī)所描繪的情境，體會(huì)詩(shī)人的感情。三、背誦七步詩(shī) 曹 植教學(xué)目標(biāo)：背誦。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老之時(shí)后悔也來(lái)不及了。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。名句賞析——“少壯不努力，老大徒傷悲。只擔(dān)心瑟瑟的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。古詩(shī)今譯園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。顏色衰老的樣子。德澤：恩澤。陽(yáng)春：生長(zhǎng)茂盛。注詞釋義長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。之后，樂(lè)府也便成了一種體裁，內(nèi)容豐富，題材廣泛。二、讀中感悟題 解此詩(shī)選自漢樂(lè)府。 t nǔ l236。o zhu224。 f249。o hǎi百 川 東 到 海，h227。 shuāi焜 黃 華 葉 衰。常 恐 秋 節(jié) 至，kūn hu225。ng kǒng qiū ji227。 shēng guāng huī萬(wàn) 物 生 光 輝。陽(yáng) 春 布 德 澤，w224。 d227。y225。i r236。青 青 園 中 葵，zhāo l249。一、出示古詩(shī)qīng qīng yu225。通過(guò)看圖和朗讀，使學(xué)生理解古詩(shī)的意思。作為叢書(shū)的主編，我也力圖藉此再版之際，向吉林省教材審定委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和專家、向給我們提出寶貴意見(jiàn)的諸位教師、向付出智慧和心血的本叢書(shū)的編寫(xiě)者們一并致以謝意?？梢哉f(shuō)，修訂后的《古詩(shī)文啟蒙》(叢書(shū))更嚴(yán)謹(jǐn)、更準(zhǔn)確，文字表述更易于孩子們學(xué)習(xí)和理解。這次修訂的原則是初衷不變，只是在注釋、譯文、評(píng)析、練習(xí)、延伸等五個(gè)方面做了更為細(xì)致的探究。為語(yǔ)文教師整體素質(zhì)的提高搭設(shè)了新的平臺(tái)。再版說(shuō)明《古詩(shī)文啟蒙》(從書(shū))自第一次出版至今己經(jīng)整整五年了。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)“:娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干 干凈凈，母親欣慰地笑了。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō):“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。陳毅見(jiàn)到久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?，大小便不能自理。，學(xué)習(xí)陳毅的美好品質(zhì)。無(wú)父何估(hu，依靠)，無(wú)母何恃(shi，依賴)。作者能在父母辭世之后體會(huì)到父母撫養(yǎng)自己的艱辛，懂得父母的含辛茹苦，實(shí)為可貴。本文意在告訴我們，應(yīng)體會(huì)父母培養(yǎng)我們的艱辛與勞累，懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。小雅《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)韻文的源頭，內(nèi)容豐富，是周代社會(huì)的一面鏡子。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。)現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。(寥1u:植物高大的樣子。小雅(我)哀傷啊，我的父母離我而去了，(他們)為撫養(yǎng)我成人操勞過(guò)度。④瘁(cui):過(guò)度勞累。原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而感到悲哀。沒(méi):盡，終。哀哀父母，生我勞瘁。()(2)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。其次，也不會(huì)影響其他人的傾聽(tīng)，讓人感覺(jué)你很有禮貌，何樂(lè)而不為？【練習(xí)】，并解釋帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。本文是孔子告誡學(xué)生與人相處時(shí)要注意的一個(gè)問(wèn)題:還沒(méi)到自己該說(shuō)話的時(shí)候，就出來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，這叫毛毛躁躁，這是一種不懂規(guī)矩，沒(méi)有禮節(jié)的表現(xiàn)，到我們應(yīng)該說(shuō)話時(shí)則說(shuō)，不到我們說(shuō)話時(shí)，不應(yīng)插話、搶話，同時(shí)，說(shuō)話前應(yīng)“三思而后行”?？鬃?公元前551—前479)，春秋后期魯國(guó)(今山東曲阜)人?！举p析】文中的句子節(jié)選自《論語(yǔ)》。⑧之:代詞，可譯為“它”、“他”、“她”等，此處指“言未及之而言”的這種行為。⑥而:就。④及:到，至。③未:不曾。②子:古代對(duì)男子的尊稱或美稱。《增廣賢文》的原文嗎?第十五課言及之言子日:“言未及之而言謂之躁。（1）早知如此，何必當(dāng)初？（）（2）區(qū)區(qū)流言，吾何懼之？（）2．釋“量”在下列詞語(yǔ)中的意思。如果我們能夠?！耙?jiàn)己短”，常“量人長(zhǎng)”，我們便會(huì)不斷地健康成長(zhǎng)。我們不應(yīng)只看人短，不看己短，要多做自我批評(píng)。本文選擇了《增廣賢文》中的一句話，指出了有些人只看別人缺點(diǎn)這個(gè)問(wèn)題，提出了要經(jīng)常反思自身存在的問(wèn)題這一觀點(diǎn)。當(dāng)然，文中也有消極的、不合適宜的內(nèi)容，我們?cè)陂喿x此文時(shí)，應(yīng)擇其善者而從之。其內(nèi)容有的自文獻(xiàn)、書(shū)籍中的名句，有的則選用民間俗語(yǔ)，其句精辟、瑯瑯上口，通俗易懂。相傳由明代中葉一位儒生編主后經(jīng)明末清初人士增補(bǔ)而成。原名《昔時(shí)賢文》，亦稱《古今賢文》，或簡(jiǎn)稱《增廣》?！咀g文】(有的人)平時(shí)只會(huì)揭別人的短處(或只看到別人的缺點(diǎn))，為什么不查找或反省(x}ng)一下自己的缺點(diǎn)和不足呢? 【評(píng)析】本文選自《增廣賢文》。③短:缺點(diǎn)。本課是“衡量”(即“評(píng)定”)的意思，“量人短”的“量”可以理解為“看”或“揭”，“把自量”的“量”可以理解為“查找”或“反省”。第十四課見(jiàn)己短量人長(zhǎng)①平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。愛(ài)人者，人恒(heng，長(zhǎng)久的意思)愛(ài)之。非此即彼（）荷花即是蓮花（）。我們總要長(zhǎng)大，自己去獨(dú)立面對(duì)生活，所以應(yīng)記住:“靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，靠自己最好。許多事，除非是力所不能及，否則，能自己做的還是盡量自己去做。同時(shí)你也失去了自重。本文闡述了尊重他人與尊敬自己、依靠他人與依靠自己的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了尊重他人、依靠自己的重要性。多年來(lái)被廣為傳誦。作者王永彬，清代學(xué)者。依靠自己，比依靠他人更好。比。③勝:超過(guò)、強(qiáng)過(guò)。②③④【注釋】①即:就是。第十三課敬人即是敬己①敬他人，即是敬自己?！揪毩?xí)】”受“字的意思，再解釋詞句的意思(可以借助詞典等工具書(shū)），最后任選一詞或句子說(shuō)一句話。古人說(shuō)：滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。給別人帶來(lái)了方便和快樂(lè)，自己也會(huì)快樂(lè)，所以，不必將此放在心上。本課告訴我們：幫助別人，并不是為了得到別人的報(bào)答。成為清代及近代家庭教育必讀課本?！吨熳蛹矣?xùn)》以“修身”“齊家”為宗旨，用五百字總結(jié)了古代治家之道。江蘇昆山人?！驹u(píng)析】本文選自《朱子家訓(xùn)》?！咀g文】給予(別人)好處，不要念念不忘。④勿:不要⑤受:接納、接受。②施:給（ji）予。第十二課善好施知恩圖報(bào)①②施惠勿念，受恩莫忘。那么背一背下面的兩句話吧。（）（2）治則強(qiáng)，亂則弱?！揪毩?xí)】，理解“則”的意思。反之，懶惰，什么事也不肯做，那就會(huì)成為四體不勤，五谷不分的人。本文向我們介紹了一種養(yǎng)生之道，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)和鍛煉的重要性。其詩(shī)以杜甫為宗，兼采眾家之長(zhǎng)。清初政治家、詩(shī)人。申涵光，字孚孟，號(hào)鳧（fu），一號(hào)聰山?！咀g文】經(jīng)常親自做些輕微勞動(dòng)或鍛煉就（可使人)身體健康。②小:輕微。第十一課常勞身健常親小勞則身健?！傲?xí)慣成自然”這個(gè)成語(yǔ)的意思?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)(xian)”，通“現(xiàn)“，是出現(xiàn)，顯現(xiàn)的意思。原本當(dāng)用的字叫本字，臨時(shí)用來(lái)替代本字的那個(gè)字叫通假字或通借字(簡(jiǎn)稱借字)。【練習(xí)】“貫”通______,意思是__________.“貫”是通假字。習(xí)慣是在不知不覺(jué)中養(yǎng)成的，壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難改掉。這是賈誼在對(duì)統(tǒng)治者的繼承人太子的培養(yǎng)教育問(wèn)題上，向漢文帝的上書(shū)?！稘h書(shū)》起自漢高祖劉邦，止于平帝、王莽，寫(xiě)了西漢王朝二百多年的歷史，是我國(guó)第一部斷代史。未完成的部分由其妹班昭和馬續(xù)接著完成。作者班固，東漢史學(xué)家、文學(xué)家?！咀g文】從小養(yǎng)成的品行就像天生的一樣，經(jīng)常去做的事情就像自然會(huì)做的一樣。貫，同慣。②若:好像。第十課習(xí)慣成自然少成若天性，習(xí)貫如自然。傷了~一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。，說(shuō)一說(shuō)你從中懂得了什么道理？丟了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬。【練習(xí)】1.“累”是個(gè)多音字，在本文讀_，是_的意思，它還有兩個(gè)讀音，你知道是什么嗎?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)，并各組一個(gè)詞?！笆郎蠠o(wú)小事，人間無(wú)小節(jié)”。小偷很不服氣，問(wèn)法官:“為什么偷了區(qū)區(qū)一根針卻判得與偷牛一樣重?”沒(méi)等法官回答，偷牛賊搶著說(shuō)：“我當(dāng)初就是從拿別人一根針始的古往今來(lái)，因小節(jié)導(dǎo)致失節(jié)的事并不鮮見(jiàn)。而小事從某種意義上說(shuō)，就是那塊最短的木板。本文意在告訴人們不要忽視生活中一些細(xì)小的事情，以免鑄成大錯(cuò)這一道理?！渡袝?shū)》，也稱《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一?！咀g文】(如果)不注意小節(jié)，最終會(huì)影響到最好的品德(的形成)。③累(lei):傷害，在這里是“影響”的意思。第九課不矜細(xì)行終累大德①②③④【注釋】①矜:珍惜，這里指注意?！揪毩?xí)】1.“螢窗雪案”是一個(gè)成語(yǔ)，仔細(xì)讀書(shū)，再查閱工具書(shū)，里面包含兩個(gè)典故。其實(shí)，“神童”之所以最后能官至“大學(xué)士”，也絕不是因?yàn)椤疤觳拧彼?，而是“螢窗”苦讀“萬(wàn)卷書(shū)”而來(lái)?！睍?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。全書(shū)共有34首詩(shī)，都是五言絕句。幼時(shí)聰穎異常，九歲能詩(shī)，號(hào)稱汪神童。作者汪沫，字德溫，鄞(yi n)縣人?！咀g文】知識(shí)要在勤奮學(xué)習(xí)中獲得，用囊螢苦學(xué)的精神來(lái)飽讀詩(shī)書(shū)。⑥空虛:里面沒(méi)有什么實(shí)在的東西。”④今:現(xiàn)在，當(dāng)前?！稘h書(shū)如:書(shū)室。也借指讀書(shū)的地方，的書(shū)。車(chē)J}6傳》記載:“晉人車(chē))}}以囊盛用螢火照書(shū)夜讀。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。靈搓(cha)擬約同攜手，更待銀河徹底清。平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衡(qi)千里明。中秋 北宋劉翰乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)?！揪毩?xí)】。后兩句借景(白天見(jiàn)到的景)喻情:盡管地僻人遠(yuǎn)“三十里”，隔斷世俗紅塵，但天上白云、山間紅葉依然悠閑自得，不僅著意渲染了此處的幽靜自在和一塵不染，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心無(wú)芥蒂、光明磊落的情懷。本詩(shī)題為“秋月”，但詩(shī)中并未見(jiàn)“月”，而是寫(xiě)秋月籠罩下的一條小溪。本詩(shī)作者程穎（10321085)，字伯淳，號(hào)明道，河南洛陽(yáng)人，北宋著名儒家學(xué)者?！咀g文】清澈的溪水從碧綠的山間流過(guò)，天空、溪水與彩色的秋景形成一幅美麗的圖畫(huà)。⑦