【正文】 0萬臺(tái)次……現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：其一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。剛才對(duì)方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。反方一辯：謝謝主席！各位評(píng)委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對(duì)方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。讓我們相信，我們今天所付出的一點(diǎn)一滴的努力，終將會(huì)聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會(huì)的棟梁。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級(jí)的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？ 的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。上網(wǎng)還可以超越時(shí)空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時(shí)通過Email請求老師的指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰就會(huì)有所得。鄧小平同志不是說：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個(gè)信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個(gè)高科技的社會(huì)，要具有從外界迅速、及時(shí)獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。中學(xué)生上網(wǎng)到底是利大還是弊大呢？我方堅(jiān)信：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了許多希望小學(xué)，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件，也是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛心的人都堅(jiān)信順境更有利于人成才即我方觀點(diǎn)。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么？主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌凇⑿酆竦呢?cái)力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾，先烈泉下有知，真不知會(huì)作何感想。如果沒有這樣的順境，許多人成才成果的美麗夢想也只能是夢想，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。歷史上,讓我們記憶猶新的“文化大革命“，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎？答案是否定的。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析。桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。正方：既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到○挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說挫折便是逆境——那還出什么人才？????主席：下面我們請雙方作總結(jié)陳詞。正方：還是這個(gè)問題：困難等于逆境嗎？對(duì)方辯友說的逆境到底是困難還是○什么，一直叫人模糊不清。從種種方面來統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？正方三辯：我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜耍覀冋f的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件?！?假如一開始拒絕，就不會(huì)有后來的尷尬第三篇：正方一辯正方一辯：謝謝主席。當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。我們從相反的角度看這個(gè)問題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好?！澳憧刹灰f隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對(duì)方聽。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為： 一開始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來的尷尬局面。是對(duì)對(duì)方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。時(shí)至我國加入WT0和市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的步伐。“南門立木”的典故就此上演?！蔽曳秸J(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.[正方]:講求誠信，古已崇尚。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。“這樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。正如對(duì)方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對(duì)方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?[正方]:我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。一個(gè)國家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。請問對(duì)方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？[正方]:張輝學(xué)友，您好！非常感謝您對(duì)我們的信任和支持！我們一定不辜負(fù)全體師生的期望．[正方]:當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個(gè)當(dāng)時(shí)是善意的謊言,+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。我方要求對(duì)方列舉實(shí)例，對(duì)方卻說實(shí)例比比皆是，還是沒有舉出一例。善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！請對(duì)方辯友舉出實(shí)例，有誰因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害？造成誠信的失損？[正方]:您沒有正面回答正方三辯的問題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？[反方]:正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤的。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好?！比讼氤鰜淼慕杩谟袝r(shí)出乎意料。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，不會(huì)有??（太多太多）。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記]有見外，也對(duì)孩子視如己出。孩子對(duì)生活充滿期望，從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過，自卑過。親朋好友并不會(huì)影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會(huì)影響病情。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長期信任被你傷害了。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。請搞清楚因果邏輯。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！?通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。不精不誠，不能動(dòng)人。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。[正方]:請對(duì)方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會(huì)。[反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和