【正文】 學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。對本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。二是作者的語言。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。我在導(dǎo)學(xué)這篇課文時主要從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。板書設(shè)計：《敬畏自然》教學(xué)反思林素君教學(xué)敘事與反思敬畏自然》教學(xué)反思《敬畏自然》這篇文章。四、課內(nèi)練習(xí)，提升駕馭語言的能力：，將它們連詞組段；，試仿寫一個句子；，試仿寫一段話。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（理解：此二句說明宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。二、學(xué)習(xí)揣摩：，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：⑴本文從表達(dá)方式看有哪些特點(diǎn)？⑵文章是怎樣推出議論中心的？本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語言、文學(xué)語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。第二課時一、導(dǎo)語：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。，不是我們的眼淚。，而是人類屬于地球。如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無所作為？⑵作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？⑶人類不可以改造自然？六、拓展研究：激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動？請就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。五、質(zhì)疑思辨：教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。所以作者提出要“敬畏自然”。要求：闡述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段。二層是“畏懼”，但不是簡單的害怕，而是說破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。二、朗讀課文，掃除文字障礙：學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語境理解詞義：混淆咫尺狼藉相形見絀碩大狂妄精巧絕倫深邃三、整體感知：，你認(rèn)為作者對待自然的態(tài)度是什么？明確：“敬畏”。看看漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過程中，接受自然回饋的禮物。學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無不給我們以美的享受。學(xué)習(xí)目標(biāo)：，體會作者的感情；，學(xué)習(xí)運(yùn)用，提高認(rèn)識自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識。（八）練習(xí)鞏固完成勵耘精品系列叢書《課時導(dǎo)航》人教版八年級語文（下）P28該課“課內(nèi)深化”部分內(nèi)容，并評講。為了表達(dá)這種感情，作者運(yùn)用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運(yùn)用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實(shí)在讓人痛心疾首；三是運(yùn)用數(shù)據(jù)客觀說明。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊。)從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對羅布泊的破壞。③從出生～20歲(從斯文明確：①我與羅布泊同齡，共百歲。明確：過去的羅布泊：‘‘在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著??”現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!”“??荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。組織學(xué)生討論。學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿了憂患意識。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。找一位學(xué)生讀課文的最后三段。羅布泊消失了。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。明確：問題主要出在近30年時間里。（三）閱讀課文，整體感知學(xué)生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學(xué)習(xí)筆記本上。資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰能評說”(新華社烏魯木齊1月4日電。圖片2：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，是誰造成了這樣的悲劇?實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。六、布置作業(yè)完成勵耘精品系列叢書《課時導(dǎo)航》人教版八年級語文（下）P26該課“課外拓展”部分內(nèi)容。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约?。因此，我們?yīng)該敬畏自然。作者對觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。五、小結(jié)反思這是一篇以議論為主的散文。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?學(xué)生進(jìn)行討論和交流。學(xué)生討論交流。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。六、練習(xí)鞏固完成勵耘精品系列叢書《課時導(dǎo)航》人教版八年級語文（下）P25該課“課內(nèi)深化”部分內(nèi)容，并評講。⑵、作者是從哪些方面的論述得出這樣的結(jié)論的？討論，回答上面的問題：歸納本文行文的特色：