【正文】 提高自身的語文修養(yǎng)，堅守屬于自己的那塊領(lǐng)地。還要注重知識的升華和對學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)有所得。在教學(xué)過程中，要使那些比較單調(diào)的認知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個學(xué)生自覺、主動地活動，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動的接受者；另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見傳授現(xiàn)成的知識和結(jié)論。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動的師生關(guān)系。獲得知識、參與活動、增加體驗都是教學(xué)的結(jié)果。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實施者、探索者。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。學(xué)生只有被動的服從，缺乏必要的溝通。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴，根本不考慮學(xué)生的感受。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個環(huán)節(jié)中精心準備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點的教學(xué)方式。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生了解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。因此，高中語文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過程，從課堂活動入手，加強學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識，把課堂變成學(xué)生探索知識，提高認識事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。高中新課程計劃在實施中強調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。一、從課堂活動入手，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識教學(xué)活動是新課程實施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學(xué)過程獲得。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而多反思自己的教學(xué)行為，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題，教師首先要從自己的教學(xué)開始查找問題，如果說在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們的老師能為了學(xué)生而多考慮自己的教學(xué)行為，平時，多問問學(xué)生的聽課感受，在寫教學(xué)體會時，常反思自己，多給自己找找缺點，努力使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，那么，你將是學(xué)生心目中真正意義上的好老師！新課程下高中語文教學(xué)心得雖然新課程已經(jīng)實施有多個年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽到老教師這樣說：“真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦”，其實，并不是改革不好，而是好多人還沒有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺得無從下手。在教育改革不斷發(fā)展的今天，教師要樹立反思意識，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并不斷地運用于教學(xué)實踐，提高自己的反思能力，實現(xiàn)教學(xué)相長，以使自己的工作具有更大的成就和意義，為人才培養(yǎng)工作做出自己的貢獻。改變傳統(tǒng)的單一的接受學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)現(xiàn)代的多樣化的學(xué)習(xí)方式，包括自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。這就必須在學(xué)習(xí)過程中加強實踐活動的開展，如以認識事物、獲取知識、發(fā)展能力為目的的認知實踐，處理自身日常事務(wù)的生活實踐，處理與他人交流合作的交往實踐等。通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，必須提升學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)改革中的地位、作用，突出學(xué)習(xí)改革的重要性。“教改”的目的是為了更好地確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，引導(dǎo)和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)與改革，所以，“學(xué)改”是“教改”的深入與落腳點；沒有“學(xué)改”，“教改”便失去了意義；“教改”是“學(xué)改”的依托，離開了“教改”，“學(xué)改”便失去了指引。這種由教師單方面進行的教學(xué)改革，由于缺少學(xué)生的廣泛參與，往往難以深入下去，在實踐中也收效甚微。就教學(xué)而言，本身包括教和學(xué)兩方面，教為學(xué)而存在，學(xué)又要靠教來引導(dǎo)，兩者是相互依存、相互作用、不可分割的統(tǒng)一整體。因此，必須加強心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)。一個心理不健康的教師，那怕知識再淵博，也決不是稱職的教師。面對社會競爭的壓力，教師要有良好的心理素質(zhì)。教育者必須是創(chuàng)造者，教師本身具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造素質(zhì)，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。教師和學(xué)生無疑都是學(xué)習(xí)者，隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)達，學(xué)習(xí)方法多樣化，學(xué)生很有可能比教師了解得還多，很難想象一個孤陋寡聞、因循守舊的教師還能引起學(xué)生的興趣?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)既表現(xiàn)為接受，也表現(xiàn)為感悟、體驗、發(fā)現(xiàn)和探究。在實施素質(zhì)教育的過程中，如果我們只著眼于學(xué)生素質(zhì)，而忽視了教師自身素質(zhì)的提高，那么教育的成效也難以有很大提高。教師要經(jīng)常反思自己關(guān)注的全體學(xué)生，還是其中的一部分；是否提供了適合于發(fā)揮每個學(xué)生潛能的學(xué)習(xí)模式，給他們創(chuàng)造了多少發(fā)揮潛能的機會；是否千方百計地發(fā)掘了每個學(xué)生的個性特長。再次，面向全體學(xué)生，承認學(xué)生的差異。對待有缺點、犯錯誤的學(xué)生要多寬容，少責(zé)備；多激勵，少批評，絕不能諷刺挖苦，要意識到哪怕是一句傷害學(xué)生自尊心的話，也有可能扼殺他一輩子的上進心。其次，始終記住學(xué)生是思想意義上的未成年人、不完美的人和需要教化之人，學(xué)校是他們走向成年、走向完美、接受教化的主要場所，教師是他們的引路人，來自教師的鼓勵、寬容或諷刺、批評會產(chǎn)生兩種截然相反的作用。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內(nèi)容。二、運用教育民主思想，反思自己的學(xué)生觀現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本，因材施教，和諧發(fā)展。教學(xué)效果的評價應(yīng)以學(xué)生的“收獲與發(fā)展”為標準，而非教師“教給了什么”。教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，一切活動應(yīng)最大限度地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性。這一轉(zhuǎn)變對于習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師而言，并非是一個自然而然的過程，因此需要經(jīng)常反思自己的角色?，F(xiàn)在的教師，已經(jīng)不僅僅是知識的重要載體，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴；教學(xué)不是為了教師的表演和個人魅力的展示，而是為了促進學(xué)生的發(fā)展。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。一、運用現(xiàn)代課程觀，反思自己在教學(xué)過程中所扮演的角色現(xiàn)代課程觀認為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程?！?我覺得還有非常重要的一點，就是讓反思促發(fā)展，只有通過反思，教師才能成為教師?！敖虒W(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己的某種教學(xué)行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的活動。今后每天問自己一句：“今天修煉了嗎？《教師的20項修煉》讀后感本學(xué)期學(xué)校為了提高教師們思想理論水平的提高又發(fā)了兩本書給大家學(xué)習(xí)，就我個人而言感覺很好，這樣通過教學(xué)之余時間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，理論武裝頭腦，對增強自己教育教學(xué)能力有很大的裨益。怎樣靠近學(xué)生的內(nèi)心世界，怎樣把知識傳遞給他們，這需要教育的藝術(shù)，需要老師的教育技巧，深入鉆研和思考，使他們在自己的知識階梯上，自信地向上前進。小學(xué)生的觀念習(xí)慣理解能力不同于成年人，他們在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)一些失誤也不足為奇，孩子犯了錯，愿意改正，我們就應(yīng)該寬容他們，給他改正的機會。三、無聲的寬容寬容是無聲的教育，但決不是縱容，教師的是一種教育智慧，是一種教育修養(yǎng)；寬容是一種積極有效的教育態(tài)度，它要求教師真心地關(guān)愛自己的教育對象。讀了郭教授的文章，我感到自己的反思，只停留在教學(xué)層面，今后我還應(yīng)將教學(xué)反思深入到教育領(lǐng)域的價值觀和教師的思維方式等方面，在反思中提升自己的專業(yè)素質(zhì)，人格魅力。二、積極的反思“經(jīng)驗+反思=成長”是教師的成長規(guī)律。教師應(yīng)心平氣和，循循善誘，幫助他們認識自己的不足，微笑著等待孩子的成長。于是，我努力地微笑著走進教室，努力給學(xué)生營造一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；微笑著鼓勵學(xué)生探究知識，大膽提問，學(xué)生遇到難題，我微笑地對他說：“別著急，再想想，我相信你一定能行的。一、和煦的笑容?！督處煹?0項修煉》讀后感《教師的20項修煉》為三篇“修煉教師形象”“精煉教師生活”“錘煉教師專業(yè)”。《玫瑰與教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名，其實是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園。一個女性，能做到除工作之外，全部時間幾乎都在看書和寫作上，這是怎樣的一個女性？《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。這就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景??窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼農(nóng)村長大，沒有書香的熏染，師范里自己傾心于玩耍，而對圖書館比較陌生，工作以后，才知道什么叫淺薄，“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。〗處煹囊簧蛟S就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字，傾心過于永正幽默而活潑的課堂，感嘆過支玉恒的四兩撥千斤，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在，面前放的是一本《玫瑰與教育》。現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣，對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實生活中“忍耐與期待”；像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠的心”對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。你看，一朵有一朵的吉義?！逼肺哆@朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出做好的榜樣。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會努力的。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點論，把后進學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。從教幾年來，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了