【正文】 2要掌握求生的方法策略。品德與社會(huì)教學(xué)反思12本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛(ài)我們的生命。同學(xué)之間交往要誠(chéng)實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人是家長(zhǎng)、老師和社會(huì)共同的希望。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛(ài)護(hù)同伴，同伴遇到困難要給予幫助。誠(chéng)信問(wèn)題也是近幾年來(lái)人們，引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ)，學(xué)校生活也是社會(huì)生活的一種，如果一個(gè)人了解他人，就更容易重視他人并對(duì)他們有一種親近感。品德與社會(huì)教學(xué)反思11在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒(méi)有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年，可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時(shí)間最長(zhǎng)的階段。創(chuàng)造性實(shí)踐教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，作為教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。過(guò)程性探究讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)課程資源的開(kāi)發(fā)、利用、有效整合，會(huì)使課堂更富個(gè)性風(fēng)采，更富創(chuàng)意?！堪鍟?shū)設(shè)計(jì)：教學(xué)反思品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開(kāi)展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念?！炕顒?dòng)四；“課外延伸暢想交通”引導(dǎo)學(xué)生制定一個(gè)開(kāi)發(fā)我縣交通的方案，著重描述交通開(kāi)發(fā)的重要性。教師小結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“要想富，先修路”開(kāi)展討論。】活動(dòng)三：“交通使山區(qū)變了樣”課件出示：我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟(jì)圖片。學(xué)生選擇自己生活中最喜歡的物品，畫(huà)出它的運(yùn)輸經(jīng)歷，感受交通對(duì)生活的作用。小組相互交流各種資料，談?wù)劷煌樯顜?lái)的39。從學(xué)生熟悉的奧運(yùn)和本縣實(shí)際生活背景導(dǎo)入，激發(fā)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。師引入課題并板書(shū)。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r等。情感目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：結(jié)合自己的生活實(shí)際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過(guò)了解“山區(qū)里的交通”，進(jìn)一步了解交通對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。學(xué)情分析：交通是社會(huì)生活中一個(gè)非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。教材分析：《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容，它是在學(xué)生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運(yùn)輸方式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重感受交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來(lái)了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的?！眱和钠返潞蜕鐣?huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。就一定會(huì)提高課堂教學(xué)的實(shí)際效。品德與生活課堂上，我們不僅要以活動(dòng)促活躍，引導(dǎo)孩子們從活動(dòng)中感悟，在活動(dòng)中提高，更要注意把握好活動(dòng)的尺度，以增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)際效果。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的`道德觀，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中成長(zhǎng)參與活動(dòng)是品德與社會(huì)課程教學(xué)的基本方式，教師應(yīng)讓學(xué)生在親切活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，能力的開(kāi)發(fā)和道德的陶冶。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。品德與社會(huì)教學(xué)反思9新課程為德育課堂注入了活力。四、把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。讓學(xué)生喜歡這門(mén)課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。三、教師的身教作用發(fā)揮不好。二、學(xué)生上課偷寫(xiě)作業(yè)。聽(tīng)了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會(huì)》是一門(mén)很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門(mén)課程？經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。課堂內(nèi)學(xué)生動(dòng)的還不夠。不足之處：課后沒(méi)有及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行反思。最后通過(guò)尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)不能善待動(dòng)植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛(ài)，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識(shí)，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)?；顒?dòng)一：首先觀看一個(gè)從陸地，空中，海洋，等方面來(lái)展示生命之美，感知世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌?。并每生?huà)一幅有關(guān)生命的想像畫(huà)，在班上介紹自己的畫(huà)，比一比誰(shuí)的想像力更豐富。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。同時(shí)，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動(dòng)關(guān)系。小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗(yàn)合作的樂(lè)趣。我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說(shuō)說(shuō)自己看到的春景。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過(guò)聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂(lè)，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現(xiàn)。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。，引導(dǎo)他們聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫(huà)一畫(huà)、演一演、跳一跳，在多種活動(dòng)體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，課堂氣氛自由、開(kāi)放。有利于教育目標(biāo)，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。其一，課程內(nèi)容的開(kāi)放。品德與社會(huì)教學(xué)反思6(一)開(kāi)放性的教學(xué)處理。作為教師應(yīng)隨時(shí)保持良好的心態(tài)，才能在教學(xué)中成為一個(gè)好的引導(dǎo)者。在模擬實(shí)踐中，孩子們細(xì)致入微的模擬表演，真正體現(xiàn)了由“動(dòng)情”到“導(dǎo)行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，說(shuō)明引導(dǎo)孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細(xì)致；引導(dǎo)他們換位思考實(shí)踐，他們能體會(huì)得十分到位。讓學(xué)生從“動(dòng)心”到“動(dòng)情”再到準(zhǔn)備“行動(dòng)”，繼而在音樂(lè)聲中發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)自己深情的話語(yǔ)。針對(duì)三年級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)，我采用孩子們樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，設(shè)計(jì)了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、小組合作競(jìng)答、模擬實(shí)踐、現(xiàn)場(chǎng)采訪、看錄像辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動(dòng)他們的情感之弦。讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，通過(guò)模擬實(shí)踐去體驗(yàn)、感悟，多角度地?fù)Q位思考，進(jìn)而認(rèn)識(shí)表示感謝的39。學(xué)習(xí)參與社會(huì)，做有愛(ài)心、有感恩之心、有良好文明行為習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報(bào)他人。對(duì)父母都難說(shuō)一聲“謝謝”，更難對(duì)其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠(chéng)意地表達(dá)感謝。現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，倍受寵愛(ài)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)承受太多的愛(ài)，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛(ài)的麻痹。品德與社會(huì)教學(xué)反思5在師生互道感謝中，結(jié)束了《說(shuō)聲謝謝》一課的學(xué)習(xí)。；教師語(yǔ)言的組織上還不夠精煉；在時(shí)間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上的能力還不夠成熟。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時(shí)代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。教學(xué)過(guò)后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。再加上，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn)，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識(shí)，體驗(yàn)情感。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。四、課后留白，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來(lái)。歷史總是以一種過(guò)去時(shí)的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)生的事件。本課教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時(shí)我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。確保學(xué)生通過(guò)活動(dòng)這個(gè)中介和載體，體驗(yàn)和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。這樣一來(lái)，就拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離，不會(huì)顯得很脫節(jié)。所以，教學(xué)時(shí)，我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會(huì)的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對(duì)于人類在幾千年前的39。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實(shí)和歷史的距離。品德與社會(huì)教學(xué)反思4《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第二單元第二個(gè)主題《吃穿住話古今》中的一個(gè)話題。這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，相信在他們有效的心里，會(huì)留下“愛(ài)國(guó)”的印記，雖然課下的活動(dòng)不是很盡如人意，我也要堅(jiān)持去做。在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對(duì)話，延伸愛(ài)國(guó)情感，并以我們的《大中國(guó)》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無(wú)