【正文】 削程度。全上海當(dāng)年 有24000以上的包身工，她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢(qián)以上?！钡谌耆舭吹诙昴┑娜展ゅX(qián)三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤(rùn)339塊?？梢?jiàn)所謂“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際——豬狗不如的生活。要容十六、七個(gè)人，吃喝拉撒睡都在這里。在南方，碎米和豆渣根本就是豬食。中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。惡劣的生活條件，繁重的體力勞動(dòng)，嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。二）生活安排：作者描寫(xiě)了包身工起訂時(shí)的混亂情景，緊張忙亂。二、分析課文了解包身工的生活一）住房：“七尺闊，十二尺深”，約為9個(gè)平方多。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠?！栋砉ぁ分暗膱?bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病，而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動(dòng)，富有鼓動(dòng)性，成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品，并產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合?！栋砉ぁ钒l(fā)表于1936年6月上?！豆饷鳌吩驴瘎?chuàng)刊號(hào)，是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品，但在我國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝福》、茅盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”尽Ａ私饪箲?zhàn)前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)黑暗的包身工制度，深刻認(rèn)識(shí)到包身工被無(wú)情剝削的社會(huì)根源。A．刻畫(huà)典型環(huán)境和典型人物； B．藝術(shù)構(gòu)思； C．細(xì)節(jié)描寫(xiě)； D．語(yǔ)言風(fēng)格。了解包身工的涵義及包身工制度?！闭?yàn)槿绱?，現(xiàn)在的學(xué)生在理解文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵方面可能就存在一定的局限，這恐怕也是本文過(guò)去一段時(shí)間退出課堂教學(xué)的原因，不過(guò)，從某個(gè)角度出發(fā)，我們?nèi)阅軓闹蝎@益良多。在那個(gè)悲慘的時(shí)代，今天的青年們還沒(méi)有出世?！睂?shí)際上，夏衍的報(bào)告文學(xué)縮短了和小說(shuō)的距離，并不是說(shuō)他的報(bào)告文學(xué)已經(jīng)小說(shuō)化了，而是說(shuō)他的報(bào)告文學(xué)強(qiáng)化了文學(xué)色彩。）課文雖然是老文章，反映的也是上世紀(jì)初的事情，和我們的時(shí)代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感、一種對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的。按表達(dá)方式歸類(lèi)：記敘中穿插說(shuō)明、議論和抒情?！懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋€(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫(huà)，則是填充其中的具體材料。包身工是一個(gè)群體，描寫(xiě)她們的生活，必須通過(guò)整體速寫(xiě)，才能得到全面的表現(xiàn)；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)，比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。師：作者在選材上有什么特點(diǎn)呢？（提示：為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫(xiě)了包身工們一天的生活狀況，具體在描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)呢？）它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所以，作者以生動(dòng)、真實(shí)的筆墨再現(xiàn)舊中國(guó)包身工的苦難生活，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行，并且預(yù)言黑暗終將過(guò)去，黎明必將到來(lái)。（板書(shū)：插敘）師：通過(guò)剛才的討論，包身工悲慘生活的全貌已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的眼前，造成包身工悲慘遭遇的根源是什么？（雙重壓迫，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的無(wú)恥勾結(jié)）對(duì)于“包身工”這一種現(xiàn)象，作者內(nèi)心激蕩的是怎樣的情感？（朗讀結(jié)尾三段）控訴、義憤、同情、沉痛等結(jié)合背景，歸納文章主題。（其它例子、數(shù)據(jù)可另舉）師：像“蘆柴棒”這樣的女孩的遭遇的確很慘，那么，她們是如何淪落到這個(gè)地步的？ 女孩們?cè)诩亦l(xiāng)無(wú)法活命，又受騙簽下了“包身契約”，所以“她們的身體包給了叫做?帶工?的老板”。）“蘆柴棒”：兩年來(lái)帶工老板從“蘆柴棒”身上實(shí)際已收入二百三十元錢(qián)了。“行”（上工）——包身工沒(méi)有自由，只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來(lái)于工房和工廠之間，兩點(diǎn)一線，終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅，“人人得而欺之”。“住”—蜂房般的格子，七尺闊，十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十七八個(gè)“豬玀”，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面。粥的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣，萵苣的菜葉就是難得的佳肴。）師：《包身工》作于1935年，是夏衍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，在詳細(xì)地占有了大量可靠材料的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)品種。它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報(bào)告文學(xué)作品。解放后任文化部副部長(zhǎng)。）夏衍，原名沈端先，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾?、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。（這里適當(dāng)變換一下認(rèn)知的方式，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化記憶。師：在此文的結(jié)尾，作者夏衍以強(qiáng)烈的口吻控訴著不人道的制度，預(yù)言著黑暗終將過(guò)去，那今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。[教學(xué)過(guò)程] 課時(shí)安排 2課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入語(yǔ)“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。，給學(xué)生充分討論的時(shí)間，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得屬于自己的獨(dú)特感受。歷史永遠(yuǎn)是一本最好的教科書(shū)。雖然這篇課文時(shí)代性離普通中學(xué)生稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，但它還是有它自己的生命力。，再回到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的思辨力和判斷力。了解包身工的涵義和包身工制度，通過(guò)把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵，開(kāi)拓學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事，培養(yǎng)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和人權(quán)意識(shí)。a)理解課文如何圍繞中心選擇材料，安排詳略。[教學(xué)目標(biāo)] 《包身工》是我國(guó)報(bào)告文學(xué)的開(kāi)山之作，作者以鐵的事實(shí)，精確的數(shù)據(jù)，精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到半封建半殖民地社會(huì)的土壤上產(chǎn)生的包身工制度所帶來(lái)的罪惡，文章篇幅較長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，課文雖是老文章，所反映的是上世紀(jì)初的事，和現(xiàn)如今我們的時(shí)代有很深的隔膜，但是文章所體現(xiàn)的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵卻是相通的，為此，此次教學(xué)可以聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，對(duì)文章有更深入的理解和感悟。[學(xué)生分析] 《包身工》作于1935年，至今已經(jīng)70年了，文章所反映的也是上世紀(jì)的事，和我們現(xiàn)在的時(shí)代已有了很深的隔膜，現(xiàn)如今，優(yōu)厚的生活條件使學(xué)生很難從文章中去理解包身工的苦難生活，更難于理解造成這種現(xiàn)象的根本原因。第三篇：包身工教案《包身工》公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)[教材分析] 夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》選編在語(yǔ)文教科書(shū)第一冊(cè)的第四單元，前三個(gè)單元分別是詩(shī)歌、文言文和散文單元，而第四單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)的是新聞和報(bào)告文學(xué)，這類(lèi)文體從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，要求及時(shí)、準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息，為此它往往具有深刻、鮮明的時(shí)代意義。人吃人的社會(huì)，已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲(chóng)豸的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。出于這一點(diǎn)，我在此次教學(xué)中主要就注重了文章思想和藝術(shù)兩個(gè)方面，既深入分析課文內(nèi)容及其主題，又討論文章在選材和語(yǔ)言上的特點(diǎn)，最后的課外延伸主要是結(jié)合了課后練習(xí)，讓學(xué)生繼續(xù)開(kāi)拓思維，夏衍曾說(shuō)：“寫(xiě)那篇“包身工”是在1935年，離開(kāi)現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計(jì)算一下，對(duì)現(xiàn)在的青年工人來(lái)說(shuō)，大概這些已經(jīng)是?歷史上的陳?ài)E?了。[板書(shū)設(shè)計(jì)]板書(shū)設(shè)計(jì)注重科學(xué)、簡(jiǎn)潔，根據(jù)整個(gè)教學(xué)程序，我的板書(shū)如下：吃穿 帶工老板包身工（來(lái)歷）插敘 苦難生活（蘆柴棒）剝削 控訴、義憤住 點(diǎn)面結(jié)合 掠奪日本資本家行[教學(xué)后記](méi)夏衍曾說(shuō)：“《包身工》是報(bào)告文學(xué)，不是小說(shuō)，所以寫(xiě)的時(shí)候力求真實(shí)，一點(diǎn)也沒(méi)有虛構(gòu)和夸張。三、課外延伸師：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世紀(jì)初的事情，那你是否覺(jué)得和我們的時(shí)代已有了很深的隔膜，毫無(wú)相通之處了呢？（這里我覺(jué)得可以放開(kāi)讓學(xué)生去自由發(fā)揮，暢所欲言。師：除了選材上的特點(diǎn)，文章語(yǔ)言也很有特色，接下來(lái)讓我們找出文中你認(rèn)為描寫(xiě)精彩的句子，朗讀，然后對(duì)這些語(yǔ)句按某一種方式進(jìn)行歸類(lèi)分析，按修辭手法歸類(lèi)：對(duì)比、比喻、夸張、排比等。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料課文寫(xiě)包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場(chǎng)景，開(kāi)場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶……這里面，作者并沒(méi)有具體刻畫(huà)哪一個(gè)人物，而是速寫(xiě)式地描出人物的群像。第二課時(shí)一、回顧上一課，進(jìn)行復(fù)習(xí)二、師：在上一課中，我們明確了文章的內(nèi)容和中心思想，今天，我們要討論另一個(gè)問(wèn)題是本文選材上的特點(diǎn)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。師：作品實(shí)際告訴我們：包身工這一罪惡制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。在文章八至十節(jié)中，十分巧妙、自然地插敘了關(guān)于包身工的來(lái)歷，指出包身工是被“帶工”憑著“將一根稻草講成金條的嘴巴”從農(nóng)村騙來(lái)的，是“順從地替帶工賺錢(qián)的?機(jī)器?”。第三年若按第二年末的日工錢(qián)三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取純利潤(rùn)339塊。師：包身工們過(guò)著這種豬狗不如的生活，在她們的辛苦勞作之下，誰(shuí)是最大的受益者？（帶工老板、日本資本家）他們具體是如何從包身工的身上壓榨血汗的呢？（這里我可以讓學(xué)生舉出文章中的典型事例，例如“蘆柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具體數(shù)據(jù)來(lái)加以論述。長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像鴿子籠一般地分得均勻，平均住著三十二三個(gè)“懶蟲(chóng)”和“豬玀”。“穿”——沒(méi)有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏著未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。他以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，具體地，作者是從幾個(gè)方面再現(xiàn)了舊中國(guó)包身工的苦難生活的？“吃”——一洋鉛桶糨糊一般的薄粥、兩粥一飯，中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。三、分析課文（這是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)這一環(huán)節(jié)，旨在理解、把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)文章的主題。師：說(shuō)到報(bào)告文學(xué)這種文體，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)它的特征？報(bào)告文學(xué)是文學(xué)類(lèi)文章體裁之一，是指速寫(xiě)、特寫(xiě)等文學(xué)式樣的總稱(chēng)。師：大家看過(guò)文章，覺(jué)得《包身工》是一部怎樣的作品？《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年發(fā)表。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝福》、矛盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”?。事后，教師可以適當(dāng)歸納。二、相關(guān)資料介紹（利用這一環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況）師：下面檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，首先是作者夏衍，假設(shè)你就是夏衍，給大家做一個(gè)自我介紹吧。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂”！同學(xué)們，知道這段話出自哪里嗎？生：夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任和人權(quán)意識(shí)。另外，《包身工》一文思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，但篇幅較長(zhǎng)，容量較大，如果在教學(xué)中面面俱到，恐怕時(shí)間不夠用，針對(duì)這些問(wèn)題，我大致有以下幾點(diǎn)設(shè)想：，爭(zhēng)取時(shí)間，長(zhǎng)文短教。唐代魏征曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鑒”。[設(shè)計(jì)思想]《包身工》可以算是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)，它切取包身工生活中的一個(gè)橫斷面，從包身工二十四小時(shí)的遭際，折射出了包身工整個(gè)的悲慘命運(yùn)。[重點(diǎn)難點(diǎn)]，觸發(fā)學(xué)生積極地思維。b)學(xué)習(xí)《包身工》的寫(xiě)作手法：點(diǎn)面結(jié)合的手法；運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫(xiě)、議論和抒情的寫(xiě)法；運(yùn)用對(duì)比、比喻、夸張、排比等修辭手法。具體的教學(xué)目標(biāo)可以包括： 掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和閱讀的能力，并且能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)起思辨能力和判斷能力。曾經(jīng)有位教師在教學(xué)《包身工》一文時(shí)，要求學(xué)生范讀課文，當(dāng)讀至“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯(cuò)別人的鞋子，胡亂踏在別人的身上，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”時(shí)，學(xué)生的聲音有些異樣，似乎強(qiáng)忍著笑，很明顯，現(xiàn)在的學(xué)生與文章中所反映的時(shí)代的隔膜的確是存在的，另外，由于目前的學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多種多樣的，為此，有些學(xué)生雖涉世不深，但懂得的東西并不少，因此，讓學(xué)生注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得屬于自己的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，拓展思維，發(fā)展想象力、思辨力和判斷力，也是此次教學(xué)的目標(biāo)之一。其中，報(bào)告文學(xué)除了紀(jì)實(shí)性之外，也具有更廣闊的藝術(shù)空間，通過(guò)分析這類(lèi)文體的主要內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事。文學(xué)性：生動(dòng)的語(yǔ)言。寫(xiě)法特點(diǎn)：點(diǎn)面結(jié)合。由此，深化了文章的主題，也增強(qiáng)了文章的批判力度。這樣的穿插，使得文章既展現(xiàn)生活現(xiàn)象，又揭示社會(huì)本質(zhì)。課文在每一段敘事之后，總要穿插一些背景材料。（板書(shū)）總結(jié)：揭露包身工制度的罪惡預(yù)言黎明必將到來(lái) 3．新聞事實(shí)與新聞背景（通過(guò)板書(shū)來(lái)分析）新聞背景，是指事件的歷史背景、周?chē)h(huán)境及與其他方面的聯(lián)系等。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。后一句中，“２０世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類(lèi)技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“１６世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。通過(guò)聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒(méi)有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒(méi)有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。它的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，這里運(yùn)用了比擬的修辭手法，說(shuō)明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動(dòng)物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。2）分析文章48段“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利