【正文】 樣設(shè)分論點：u 君子若慎其獨，則顯其德也。u 堅持有為有不為的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。u 在生活上，復(fù)而不重，可使生活豐富多彩。領(lǐng)域并列法（標(biāo)志性詞語為“在??上”“在??面前”“體現(xiàn)在”“面對”“學(xué)習(xí)－工作－生活”“文學(xué)－藝術(shù)－科學(xué)”等）例：以“復(fù)而不重” 為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：u 在藝術(shù)上，復(fù)而不重，可使藝術(shù)驚世駭俗。u 人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。u 勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也?！盀槭裁础狈ǎ?biāo)志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會”“利于”“因為”“可以”等）例：以“為人當(dāng)勤勞” 為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：u 勤勞，可以有所獲，免饑寒也。u 自嘲，是面對缺點的勇敢。）第二段：設(shè)分論點一（1）可采用以下方法來設(shè)分論點：“是什么”法（標(biāo)志性詞語為“是”“就是”“即” “則”“意味著”等。中心論點應(yīng)是個短句，為判斷句或祈使句，不能使用疑問句或排比句。人貴自省，“省”出來的不僅是撥云見日的明朗，更是一種生命的升華！老師極力推薦的兩種議論文寫作模式高考作文議論文應(yīng)考模式一：設(shè)分論點式第一段：文章開頭，引出中心論點（引出中心論點采用以下方法：①列舉社會現(xiàn)象法 ②引用名言或詩文法 ③設(shè)喻法 ④故事導(dǎo)入法 ⑤概述材料法。陳水扁之所以淪為“臺灣之恥”，是因為他在被揭穿其洗錢行為之后，沒有及時省視自己，而是千方百計逃脫，于是他成為了世界上最可悲的前總統(tǒng)，甚至淪為了階下囚；許宗衡、文強等人之所以為人所不齒，是因為他們在損害了人民的利益失去了人民的信任后，沒有及時反省自己，而是在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，有多少人能堅定不移地堅持自我？犯錯并不可怕，可怕的是在犯錯之后仍舊不肯給自己一個反省的機會?！彼^的自我教育又何嘗不是一種自?。坎欢米允〉娜嗽谌松穆房诙刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻始終走不出人生的迷宮，最后只能在自掘的深淵中越陷越深。自省，使智者更智，反之，若不懂得自省，則會使愚者更愚。曾子云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在形形色色的世界里，小到個人，大到國家，誰沒有犯錯的時候？過而能省，善莫大焉。人的高明往往不在于天賦，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人貴自省的道理。自省決定你一生，別把自省看得太輕。勤自省，才有了楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人”的成功；勤自省，才有了齊威王詔天下賢臣，才有了齊國的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的感悟與貞觀之治。深圳市長許宗衡，品德淪喪，暗中受賄，最后鋃鐺入獄，這些事例不就驗證了自省的重要性嗎？自省可以成其業(yè)。曾國藩繼承儒家“三省吾身”的精神，時刻不忘進德修身，他每天記“日課”，“身過”“心過”“口過”皆記出，終身不間斷。自省可以修其德。然而周厲王呢？實行殘暴的“專利”政策，奴役百姓，即使有賢臣周公﹑召公等人勸阻，依然沒有覺悟，不懂自省，最終被放逐塞外。人的一生數(shù)十載，避免不了要犯一些錯誤，然而懂得自省必能補其過。自省可以補其過，可以修其德，可以成其業(yè)，故曰：立身處世，人貴自省。從結(jié)構(gòu)上看，這篇文章最大特點也許是段落寫得太好了，主體段落都是起承轉(zhuǎn)合，特別是段落主題句寫得簡潔而邏輯。（堂按：藍(lán)色的這幾句話怎么看怎么別扭！不要老是伊拉克美國的！依照文氣，是不是可以這樣寫（要是我就這樣寫）：讓我們用我們的“忌器”之舉正告那些以毀為生的“鼠輩”：我不追擊你反擊你，是我怕你嗎？不！是因為我藐視你蔑視你鄙視你！是因為我心中有“器”這個大局?。┳尅巴妒蠹善鳌鄙钊氲轿覀冃闹?，讓我們生命有畏懼與愛憐！（堂按：結(jié)尾很差。但是文氣偏弱。“投鼠忌器”意味著一個人懷著大義而行。是的，無論是被挾到城門前的小郭襄，還是被架在城樓上的李云龍的新婚妻子，都讓我們掙扎，讓我們祈禱，讓我們悲傷。）“投鼠忌器”，意味著心懷大義。）（堂按：轉(zhuǎn)）因此，“投鼠忌器”意味著一個人敢于在惡的世界里懷善而行。（堂按：滿懷惡念的人以毀為樂。（按：善良就會有所顧忌，就不會隨便害人，也不會隨便攻擊或反擊，就不是小人。這傷常常不因?qū)嵙Σ罹喽穑匾?，是善的一方懷有顧忌。此為承。袁朗卻說了這樣的話：“我不記得我有槍，而歹徒記得他有改錐。）《士兵突擊》中的袁朗手臂上有一個貫穿型傷口，許三多一直相信他的話：那是M16造成的槍傷。）“投鼠忌器”，意味著心存善良。（堂按：合。）勇往直前，是為了保護生命。）有人說：我真正害怕的，是哪些熱愛生命卻勇往直前的人。）一個人只有心存畏懼，才能更加堅強。（堂按：承。（堂按：主題句萬歲?。ㄌ冒矗捍藶槠稹?我卻要說，“投鼠忌器”是一種值得尊敬的情操！(堂按：觀點鮮明，提出觀點的方式簡潔而從容。)人們在一個又一個事例中尋找答案?！??’把“無奈”具體化。(堂按：看到這句話，就知道這篇作文不賴?！巴妒蠹善鳌庇靡?，顯示這個學(xué)生規(guī)范使用標(biāo)點的意識強。第三篇：自薦信的兩種結(jié)構(gòu)按收信人的身分，自薦信的結(jié)構(gòu)可分為兩種：開首：?建立共鳴：可回憶以往共事片段，或提及一、兩件昔日趣事，讓收信人記起你?解釋情況：既然大家曾相識，不妨告訴他你目前情況，喚起他的同情心主體：?表達(dá)意愿：清楚說出你尋求一份好工作，希望他能賞識，或提供協(xié)助?尋求意見：婉轉(zhuǎn)的說法就是希望他提供意見、指引等結(jié)尾：?期望響應(yīng)：采取主動，表示將聯(lián)絡(luò)他以獲取答復(fù)開首：?工作范圍：提出感興趣的工作范圍，讓收信人有明確的閱讀方向?作出貢獻(xiàn)：突顯你將為公司帶來很大好處主體：?過往功績：這部分需具體說出，可以點列方式表達(dá)，突出你對前雇主的貢獻(xiàn)結(jié)尾：?期望響應(yīng)：你將跟進求職結(jié)果第四篇：議論文寫作的兩種模式議論文寫作的兩種模式程少堂：還是“投鼠忌器”（堂按：無論是應(yīng)付高考作文還是人生，重讀這篇“投鼠忌器”，爽?。┏躺偬命c評2009年深圳高考一模優(yōu)秀作文1．投鼠忌器（堂按：一流的作文遭遇一個九流的標(biāo)題?。巴妒蠹善鳌保@個成語原指想追打寺廟的老鼠，卻怕連帶打壞了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用來比喻打擊壞人又有所顧忌?！敝挥性谏睿瑢嵺`中人與世界融合為一這個大前提下，人才可能做為主題而認(rèn)識客體，沒有這個大前提，主體是不可超越自己的范圍而認(rèn)識客體，而達(dá)到主客統(tǒng)一的。由于篇幅的限制，下面將由海德格爾的話總結(jié)人生在世的這兩種結(jié)構(gòu)的關(guān)系。近代對其形式有了新的發(fā)展，如卡爾文認(rèn)為，“人的優(yōu)越稟賦令其境遇出類拔萃：依靠理性、理智、遠(yuǎn)慮、決斷，人不僅足以駕馭塵世生活，甚至可以超越升騰，直達(dá)乎神與永恒福祉”。海德格爾認(rèn)為這一向度把人當(dāng)做 現(xiàn)成的“存在者”，而忘記了深入揭示人的存在方式。海德格爾認(rèn)為西方傳統(tǒng)上對人的理解主要有兩個向度的規(guī)定：其一是把人規(guī)定為理性動物；其二是認(rèn)為人是一種能超出自身而到達(dá)神的存在者。第二，主體與客體之間存在相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，而且是在不同層次上的轉(zhuǎn)化。關(guān)于這個問題，可從以下兩個方面來理解。在這個關(guān)系中，主體就是人，客體就是自然。只是當(dāng)人以類的即社會的形式出現(xiàn)，與自然界展開有意識的對立，有