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正文內(nèi)容

人教八下單元同步作文第四單元:到民間采風(fēng)去-文庫吧資料

2024-10-14 02:27本頁面
  

【正文】 俗民間文化,啟發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。2.選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。三教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。四、傳統(tǒng)節(jié)日1.看古詩猜傳統(tǒng)節(jié)日[課件14~16]2.你知道春節(jié)的起源和習(xí)俗嗎?[課件17~24] 3.你知道清明節(jié)的起源和習(xí)俗嗎?[課件25~26]4.你知道端午節(jié)的起源和習(xí)俗嗎?[課件27~31]5.你知道中秋節(jié)的起源和習(xí)俗嗎?[課件32~42]6.你知道重陽節(jié)的起源和習(xí)俗嗎?[課件43~50]河南師范大學(xué)附屬中學(xué)周楓琳第三篇:第四單元 綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去 教案第四單元 綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去教案第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去一、教學(xué)目標(biāo)借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。平時(shí)寧靜的草原便頓時(shí)熱鬧起來。那達(dá)慕是娛樂或游戲的意思。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居,生活方式有所改變,有一個(gè)時(shí)期,他們盛行信仰喇嘛教,興建了大批寺廟,喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧ろ敽退谋诟采w或圍上厚氈,用毛繩縛定。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品,喝紅茶。腰上系帶,帶上配掛荷包`蒙古刀。現(xiàn)在,傣家的竹樓已發(fā)生很大變化,多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房,茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂;掌房周圍也要裝木欄干,可以憑欄眺望小園幽徑,樓房開玻璃窗,懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩,又別有一番情趣。傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。起初用手和碗潑水,后來便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)是傣歷的新年,節(jié)期在六月六日至七月六日之間,相當(dāng)于公歷4月。所領(lǐng)受的哈達(dá),人們都要珍藏起來,或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。切忌用一只手相送或受禮。贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見的一種禮節(jié),“哈達(dá)”之意是:“神的光輝、縈繞的祥云,神靈的化身,它表示與神同在,幸福無邊,吉祥如意”。過觀花節(jié)期間,人們向前來參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá),并熱情地迎進(jìn)帳房,盛情款待。年輕姑娘頭戴花喜鵲帽,帽頂是空的,帽尖綴一銀泡,帽尾翹起,黑白相間,狀如喜鵲。圍腰帶緊系腰間,顯露出彝家婦女健美的身材,身后打結(jié),墜下一尺來長的飄帶,飄帶上也繡有花草圖案。婦女衣褲的領(lǐng)口、袖口、腳邊都繡有花邊,耳戴銀耳環(huán),腕戴銀鐲,指戴戒指,胸前配戴花圍腰。彝族人民是愛美的,特別喜愛花,愛美和愛花充分表現(xiàn)在他們的服飾上?;鸢压?jié)的原生形態(tài),簡而言之就是古老的火崇拜。[活動(dòng)方案示例]一、將全班同學(xué)分成兩大組,分別收集“各地風(fēng)情”與“傳統(tǒng)節(jié)日”的資料;二、將收集到的資料做成課件,兩大組交換,在班上舉行競賽活動(dòng),到民間采風(fēng)去[課件1,題目]兩大版塊:你了解下面這些地方的風(fēng)情和我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?[課件2]三、各地風(fēng)情(一)你了解“彝族風(fēng)情”嗎?[課件3~5展示彝族風(fēng)情]彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù),彝族人民能歌善舞,秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù),在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當(dāng)屬“人類口 學(xué)習(xí)方法報(bào)社有限責(zé)任公司全新課標(biāo)理念,優(yōu)質(zhì)課程資源頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):側(cè)重態(tài)度,側(cè)重過程(占60%),兼顧活動(dòng)結(jié)果(占40%)。4.注重評(píng)價(jià)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)選題制訂計(jì)劃,指導(dǎo)學(xué)生采用研究手段,為學(xué)生查閱資料提供幫助,鼓勵(lì)學(xué)生用富于創(chuàng)造性的方法表達(dá)自己的采風(fēng)結(jié)果。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容(家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等)應(yīng)由學(xué)生自由選定,自由組合,教師不宜強(qiáng)行指定。[活動(dòng)內(nèi)容方法與形式]方法: 1.問卷調(diào)查 2.訪問座談 3.查閱文獻(xiàn) 4.?dāng)z影錄像 活動(dòng)形式: 1.舉辦展覽 2.課件展示 3.編寫報(bào)刊 活動(dòng)內(nèi)容:見教材 [活動(dòng)建議]1.因地制宜,因人而異,根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題,不求大而全,務(wù)求有實(shí)效,力求充分激發(fā)學(xué)生興趣,積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去,在活動(dòng)中增長知識(shí),增強(qiáng)能力,尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn),以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。綜合性學(xué)習(xí)百聞不如一見,如果大家要來看看,那是最歡迎不過的了。隨著時(shí)代的變化,藏族人民的香浪節(jié)也由古老走向現(xiàn)代化。夜深了,在七月七的晚上,多情的少男少女們,一對(duì)對(duì),一雙雙,情綿綿,意切切,偎依私語。頭一名歌手唱完,就將酒瓶傳給另外一個(gè)人,誰接酒瓶,誰就要高唱?dú)g樂的歌。男歌手拿著扎著紅綢或羊毛的酒瓶,在場上高唱祝酒歌,祝賀“扎西”(吉祥)。力量和意志的較量,贏來陣陣笑浪。摔跤,這可是小伙子們逞能的項(xiàng)目,越是頑強(qiáng),越激起人們贊許的掌聲。青年、老人、婦女、兒童分組進(jìn)行比賽。牦牛疾奔,最先到達(dá)終點(diǎn)的健兒,將會(huì)得到一條潔白的哈達(dá),作為勝利和榮譽(yù)的標(biāo)志。賽馬、賽牦牛,是藏族人民最喜愛的競技活動(dòng)。人們飲過濃醇的酥油茶,喝過甘甜的青稞酒,吃過手抓羊肉或油饃瓜果,穿著盛裝,從各自的帳篷里走出來。節(jié)日期間,靜謐的大草原一夜之間支起了無數(shù)雪白的帳篷,似一朵朵含苞欲放的白牡丹。藏語稱木柴為“香”,稱采樵為“浪”,所以叫“香浪”。相傳早在1000多年前,寺僧每年在盛夏季節(jié)外出采伐燒柴,有時(shí)因路途遙遠(yuǎn)當(dāng)天不能返回,便依山傍水露宿野營,游山玩水。然后帶上帳篷、炊具,騎上駿馬,全家離開自己的莊戶,到綠草如茵、鮮花爭艷的山坡上,搭起帳篷,在大自然的懷抱里過十天半月歡娛的生活。每年七月,正是牛羊肥壯的盛夏,水草豐美,風(fēng)光旖旎。報(bào)刊、廣播、電視臺(tái)對(duì)這一民族活動(dòng)都給予了很高的評(píng)價(jià),把它譽(yù)為“中國一絕”。改革開放后,上刀桿這項(xiàng)民族傳統(tǒng)活動(dòng)已經(jīng)走出騰沖,走出云南,走向全國。噩耗傳到傈僳族山寨,男女老少無不捶胸頓足。明朝中葉,外族侵?jǐn)_騰沖邊境,多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮,多少孤苦無依的老人被逼死。接著,他們又在空中鳴放鞭炮,令觀眾歡聲雷動(dòng),令群山發(fā)出回響。只見他們一個(gè)個(gè)凌空打倒立跟頭,表演各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。在緊鑼密鼓聲中,幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。這時(shí)觀眾提心吊膽,屏住呼吸,目瞪口呆,渾身出冷汗。當(dāng)作梯檔的利刀,刀口向上,寒光閃爍。它比“下火?!眻雒娓?,氣氛更為壯烈。跳過火海后,身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對(duì)歌,直到東方發(fā)白。繼而,又見他們雙手捧起通紅的炭火,在臉上擦洗、搓揉,進(jìn)行火的“洗禮”,然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。待柴火燃成紅彤彤的火炭時(shí),一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢,豪飲數(shù)碗壯懷酒,在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火?!薄R鉃橄慈ノ蹪?,上刀桿才沒有危險(xiǎn)。刀桿節(jié)有兩項(xiàng)主要內(nèi)容:一是“下火?!保恰吧系渡健?。近年來,每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺(tái)同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著數(shù)不清的牛羊來吃草,收不完的莊稼堆成山。瞧,他們滿頭大汗,看來還真難選出來呢!傍晚,各家各戶點(diǎn)燃火把,在家長的帶領(lǐng)下,在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞,口中念道:“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展。記者們可忙壞了,又是拍照,又是錄像。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著,旋轉(zhuǎn)著,如彩蝶展翅,似孔雀開屏,煞是迷人?;鸢压?jié)的第三天,
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