吉林省20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題word版含答案-文庫吧資料
2024-12-10 23:22本頁面
【正文】 6 分） 14．鐘觀光能成為“中國近代植物學(xué)開拓者”的原因主要有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。 12．文章為什么要寫鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷？請結(jié)合材料簡要分析。 E．晚年鐘觀光致力于古籍中植物名實(shí)的考訂工作，戰(zhàn)亂回到故鄉(xiāng)也未停止。 D．歷時四年，鐘觀光不負(fù)所托，采集并制成大量標(biāo)本。 B．鐘觀 光是我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者，他矢志學(xué)習(xí)理化，后研究興趣轉(zhuǎn)移，但“以科學(xué)為強(qiáng)國之根基”的理念始終未變。他把《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《齊民要術(shù)》、《夢溪筆談》、《植物名實(shí)圖考》等古籍中的植物，按國外植物學(xué)原著進(jìn)行分種、分屬檢索，還對文獻(xiàn)引證、地理分布和生態(tài)環(huán)境等逐一地考證、修改、補(bǔ)充和注釋，整理分輯成冊，寫出約 150 多萬字的毛筆手稿。 （摘自陳梅龍《著名教育家鐘觀光先生傳略》） ②鐘觀光先生曾花費(fèi)很多精力從事古書中植物學(xué)名的考證工作。 相關(guān)鏈接： ①鐘觀光是早期的一位致力于普及科學(xué)教育者，他認(rèn)為“推動革命，非由 國民教育入手不為功”，因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)。鐘觀光心傷國難，萬分痛苦。在戰(zhàn)亂中，他的許多重要書籍、 著作、手稿、日記損失嚴(yán)重，令人痛心疾首。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍侵入北平，科學(xué)研究已無法進(jìn)行。從此，年逾花甲的鐘觀光主要投身于我國古籍中植物名實(shí)的考訂研究。我國著名蕨類植物學(xué)者秦仁昌先生評論說：“北大標(biāo)本之真正價值， 不在于新種之多寡，而在所經(jīng)地域廣大，各類包羅宏富，實(shí)為研究生態(tài)分布最完善之材料。他采集并制成蠟葉標(biāo)本 1． 6萬多種，共 15萬號，海產(chǎn)、動物標(biāo)本共 500余種，木材、果實(shí)、根莖、竹類標(biāo)本 300 余種。這給了鐘觀光考察、采集和研究植物的良機(jī)，他感到非常興奮，雖已年近半百，還是毫不猶豫地發(fā)出誓言：“欲行萬里路，欲登千重山，采集有志，盡善完成君之托也，不負(fù)眾望。 蔡元培就職任北京大學(xué)校長后，對北大進(jìn)行大刀闊斧的整頓和改革。其間他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所“師藏樓”，并鋪路修橋。從此，他“拈花惹草” ，與植物學(xué)結(jié)下了不解之緣。 鐘觀光原本主要研究理化，在杭州療養(yǎng)時，散步于西子湖畔，青山綠水，草木蔥蘢，誘發(fā)了他對植物學(xué)的濃厚興趣。在不長的時間里，他讀完了由江南制造所翻譯的化學(xué)、物理等書籍，掌握了一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識。對此，鐘觀光并不滿足，在求學(xué)路上繼續(xù)奮進(jìn)。 17 歲時已精通詩、詞、文、賦，其師欣然說：“此子好學(xué)有恒，氣度逾常人，前途未可限量。 鐘觀光早年入私塾讀書，勤勉刻苦，想到貧困家庭的孩子念書不容易，更加珍惜光陰，自縛其足與桌腿，以抑制好動的天性。 五、閱讀下面的文字，完成小題。 （ 4）在《定風(fēng)波》中，“ ”運(yùn)用雙關(guān)手法，道出了作者在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒？ （ 5）《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊(yùn)含其中的詩句是： 。 （ 2）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中寫出周瑜有儒將風(fēng)度，且指揮若定的句子是：“ ， ， 。（ 6 分） 四、名句名篇默寫（ 6 分） 。這里是詞人自比。 沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。 浣溪沙 蘇軾 風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。（ 3 分） ③以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。 （ 10 分） ①大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。意思是請求賜還自己的身體回家鄉(xiāng)去。 C．班固《兩都賦》中“兩都”指長安和洛陽，而張衡的《二京賦》中的“二京”則不然。 “六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。自此以后，乃令史官記地動所從方起。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。驗(yàn)之以事，合契若神。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。 陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。 衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。精思傅會，十年乃成。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。常從容淡靜，不好交接俗人。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。 二、課內(nèi)文言文閱讀 (19分 ) 閱讀《張衡傳》有關(guān)文段，回答下列問題 。 C．鄉(xiāng)規(guī)民約有效率的原因在于其相信人性根基于善，實(shí)際的情形是通過鄉(xiāng) 約的宣講，那些違背社會常規(guī)的行為都能夠得到糾正。 3．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ） （ 3 分） A．周代就有邦國之內(nèi)的州長、黨正、族師以及屬地里的人民一起聽人誦讀邦法的記載，但此時尚未形成真正的鄉(xiāng)規(guī)民約。 C．某村亭內(nèi)保留著兩塊乾隆年間的禁約碑，其中一塊禁約碑刻有關(guān)于大米買賣使用椰筒作為量具以及操作規(guī) 范的規(guī)定，要求做買賣要童叟無欺。 2．根據(jù)文意，下列說法不屬于“鄉(xiāng)規(guī)民約”的一項是（ ） （ 3 分） A．某村經(jīng)商議出臺了《紅白喜事辦理辦法》，規(guī)定凡本村村民，家里有紅白喜事，皆由村里集體操辦宴請親朋，不許大吃大
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