【正文】 說魯國(guó)的上卿過的是一種什么樣的日子啊。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。（五）季文子勤儉生活季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧?！焙髞?，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。（四）勤儉的傳說從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。正因?yàn)槿绱耍S炎培先生曾說：“發(fā)了財(cái)?shù)娜?，而肯全拿出來的，只有陳先生。“?yīng)該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費(fèi)。他家有數(shù)百萬財(cái)產(chǎn)，晚年卻為自己規(guī)定低的伙食標(biāo)準(zhǔn)即每天五角錢，經(jīng)常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。床、寫字臺(tái)、沙發(fā)、蚊帳等都是古老的。陳嘉庚為集美和廈門大學(xué)興建數(shù)十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡(jiǎn)樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。1913年他創(chuàng)辦集美小學(xué)，以后又辦師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等學(xué)校?！薄柏?cái)由我辛苦得來，亦當(dāng)由我慷慨捐出。陳嘉庚致富后首先想到的是興學(xué)報(bào)國(guó)。在新加坡，陳嘉庚最早引進(jìn)橡膠并進(jìn)行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。不久，其父破產(chǎn)，陳嘉庚獨(dú)立經(jīng)營(yíng)后首先償還父親的全部債務(wù)，獲得良好信譽(yù)。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。蘇東坡笑著說：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地?cái)⒄勂饋怼！蹦怯讶它c(diǎn)點(diǎn)頭，心里頓時(shí)升起敬佩之情，說：“好，按你的意思辦?！碧K東坡?lián)u搖頭，說：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說說而已，而是從心眼兒里反對(duì)浪費(fèi)的。蘇東坡皺皺眉頭，說：“有約在先，怎么還這樣鋪張。當(dāng)他來到友人家中一看，大吃一驚。友人連連答應(yīng)。一次，他的一位好友從遠(yuǎn)地來，多年不見，分外親熱。若來了客人，也只許加兩個(gè)菜。當(dāng)他順利時(shí)，身居高官也不忘節(jié)約儉樸。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時(shí)再用。取下這包錢，再計(jì)劃一下，先買急需的，能省就省。這個(gè)辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他曾經(jīng)被貶官降職來到偏遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，由于俸祿工資大大減少，生活出現(xiàn)困難。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節(jié)約，亦是惜福延壽之道。不管是處于逆境還是順境，他都節(jié)儉自律，極力反對(duì)奢侈。神宗認(rèn)為他的意見是對(duì)的，決定不再購(gòu)買“浙燈”。有一次宋神宗要大辦元宵節(jié)，購(gòu)買“浙燈”四千盞。他曾做過宋哲宗的侍讀。在他的節(jié)儉的影響下，荊州地區(qū)的人民都養(yǎng)成了勤儉的風(fēng)尚，從而使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)的富庶之地。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發(fā)現(xiàn)缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場(chǎng)。大家對(duì)于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題?！蹦侨吮回?zé)備后，頓時(shí)不知所措。有一次，他看見一個(gè)人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。二、經(jīng)典故事（一）陶侃愛惜物力陶侃是東晉的名臣，他曾擔(dān)任侍中、太尉、大將軍等握有政務(wù)及軍事權(quán)力的高官。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中?！袄杳骷雌穑瑸咄ピ骸薄吨熳又渭腋裱浴蜂z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。儉，德之共也；侈，惡之大也?！渡袝?、警句名言靜以修身，儉以養(yǎng)德。如果只勤勞不節(jié)儉，猶如竹籃打水一場(chǎng)空。勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。今天我們所理解的勤勞指的是人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度與品格?！币馑颊f，不能節(jié)儉，結(jié)果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節(jié)，吉”?！洞呵镒髠鳌分杏小懊裆谇?，勤則不匱”的記載。第二篇：勤勞節(jié)儉勤勞節(jié)儉一、源流勤勞節(jié)儉是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。搜集古今中外勤勞節(jié)儉的事例，召開一次故事會(huì)。板書設(shè)計(jì)九、勤勞節(jié)儉中華民族的傳統(tǒng)美德 國(guó)家強(qiáng)盛的需要做人的美德，成長(zhǎng)的需要 事業(yè)成功的重要條件探究活動(dòng)與家長(zhǎng)探討：現(xiàn)在條件這么好節(jié)儉的意義有多大？在家庭中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，過一段時(shí)間與同學(xué)交流體會(huì)。記住“勤勞節(jié)儉是一個(gè)人事業(yè)有成的重要條件。）五、總結(jié)全課，提出希望今天我們學(xué)習(xí)了《勤勞節(jié)儉》一課，通過學(xué)習(xí)大家不但懂得了，勤勞節(jié)儉對(duì)個(gè)人以及對(duì)國(guó)家的好處，同時(shí)還懂得了我們中華民族自古以來就有勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。結(jié)合課后自查題目，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。）小組討論?？凑n后評(píng)一評(píng)提問：你同意誰的看法，如果是你，你會(huì)怎樣說？（使學(xué)生通過討論懂得，現(xiàn)實(shí)仍然需要勤勞節(jié)儉。愛惜物品，修舊利廢。板書：做人的美德成長(zhǎng)的需要事業(yè)成功的重要條件提問：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)怎樣做到勤勞節(jié)儉？（通過討論使學(xué)生明確：提高勞動(dòng)的