【正文】 學(xué)”。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。篇三：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華文明范愛(ài)平弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 傳承中華文明新鄉(xiāng)市第三十六中學(xué) 范愛(ài)平尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。只有這樣，才能凝聚人心，才能形成合力，才會(huì)出現(xiàn)1+12的局面，才能為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)注入強(qiáng)有力的動(dòng)力。三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，公眾是主人。二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，社會(huì)是主體。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化我們每個(gè)人義不容辭，責(zé)任同重!一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，政府是主導(dǎo)。按道理，中華五千年的文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們弘揚(yáng)，值得我們傳承，而現(xiàn)實(shí)卻狠狠的給了我們每一個(gè)中國(guó)人一記響亮的耳光，皮影、剪紙、京劇等本領(lǐng)無(wú)人可傳、無(wú)人可繼，古村落、古建筑被拆遷，端午節(jié)被他國(guó)申遺，過(guò)情人節(jié)、圣誕節(jié)，人們爭(zhēng)先恐后，清明、重陽(yáng)節(jié)鮮為人知……說(shuō)好的，物質(zhì)文明與精神文明兩手都抓，兩手都硬呢？其實(shí)，不是黨的政策不到位，不是社會(huì)的不作為，不是你我他的不努力，而是，我們對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的忽視，以至于，沒(méi)有走好弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“最后一公里”。篇二：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化走好弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“最后一公里”郭平恩三馬營(yíng)完全小學(xué) 隨著改革開(kāi)放的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提升，人民生活水平不斷提高，物質(zhì)文明取得了前所未有的好成績(jī)，但是精神文明發(fā)展的怎么樣呢？答案就是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有與物質(zhì)文明共同發(fā)展，共同進(jìn)步，甚至拖了我國(guó)綜合實(shí)力的“后腿”。個(gè)人層面：以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化為個(gè)人的日常行為指導(dǎo)，在日常生活中發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的作用。一方面，我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的“主心骨”；另一方面，對(duì)于接踵而來(lái)的不同意識(shí)形態(tài)的文化、新時(shí)代的新文化，我們應(yīng)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，將其中優(yōu)秀的部分與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，促使二者的融合，為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增添新時(shí)代的特征，豐富其在新時(shí)代新形勢(shì)下的文化內(nèi)涵。借助這些新媒體，我們可以進(jìn)一步宣傳和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其能更廣泛地融入人民群眾的日常生活中，成為人民大眾日常文化的一部分。通過(guò)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)渠道弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化走向社會(huì)、走向群眾的最重要的一環(huán)，在傳統(tǒng)文化的推廣中起到不可或缺的作用。五、加強(qiáng)學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育傳統(tǒng)文化作為一種優(yōu)秀的文化傳承，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校的日常教育中加強(qiáng)宣傳和弘揚(yáng)，通過(guò)設(shè)置傳統(tǒng)文化的課程、舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動(dòng)、發(fā)表宣傳傳統(tǒng)文化的?？⑿?bào)、文章等等加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化的教育和宣傳，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深植于學(xué)生的意識(shí)中，成為學(xué)生們的日常行為指導(dǎo)。傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵是豐富的，是充滿(mǎn)人文感召力的，其對(duì)于凝聚群眾力量意義重大。文化主管部門(mén)要在健全公益性文化事業(yè)的同時(shí)，要加大對(duì)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的扶持，正確引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在人財(cái)物等方面予以支持，在政策上予以?xún)A斜；還要加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化市場(chǎng)的行業(yè)自律建設(shè)，充分發(fā)揮行業(yè)內(nèi)部自律機(jī)制，不斷完善文化調(diào)節(jié)機(jī)制，促進(jìn)以傳統(tǒng)節(jié)日為支撐的文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于繁榮傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)意義重大。此外，要嚴(yán)厲打擊個(gè)別商家“節(jié)日商機(jī)”等行為，避免泛娛樂(lè)化、商業(yè)化現(xiàn)象。從韓國(guó)搶注我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)這一事件不難看出，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的法律保護(hù)存在缺失。從法律部門(mén)而言，兩者各自歸屬于傳統(tǒng)的私法領(lǐng)域和公法領(lǐng)域。采取傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式知識(shí)產(chǎn)權(quán)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化權(quán)利的雙重保護(hù)。在傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式方面，則應(yīng)致力于制度創(chuàng)新，在私法領(lǐng)域采取有別于現(xiàn)行著作權(quán)的保護(hù)機(jī)制，避開(kāi)可能傾覆現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度根基的法律變動(dòng)。是否保護(hù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)哪些類(lèi)型的傳統(tǒng)文化，以何種法律模式保護(hù)傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)文化政策目標(biāo)而作出的制度安排和立法選擇。同時(shí)，總書(shū)記指出：要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這充分體現(xiàn)了中華民族的精神文化的自覺(jué)、自信。第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一：【原創(chuàng)】如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，主要包括四個(gè)方面：一，以揚(yáng)棄的觀點(diǎn)看問(wèn)題；二，古為今用；三，洋為中用；四，文化創(chuàng)新。在這樣的熱烈氣氛下，時(shí)間很快就過(guò)去了，知道演出結(jié)束，同學(xué)們依然是意猶未盡，但也只有帶著戀戀不舍的表情離開(kāi)演播廳，但同學(xué)們并沒(méi)有打算就這樣“放過(guò)”藝術(shù)家們，大家爭(zhēng)著藝術(shù)家們合影，而各位藝術(shù)家們也很是平易近人，熱情的和大家合影。看到臺(tái)上那些老藝術(shù)家們的專(zhuān)注演繹，同學(xué)們也被這種熱情所感染，整場(chǎng)演出，同學(xué)們掌聲不斷，每到精彩之處，還會(huì)不禁的齊聲叫好，全場(chǎng)氣氛熱烈。匯報(bào)人：xiexiebang第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化機(jī)械1204班觀看京劇表演10月28號(hào)，在學(xué)院和輔導(dǎo)員的組織下，由班長(zhǎng)江來(lái)同學(xué)帶領(lǐng)機(jī)械1204班全體同學(xué)到廣電中心觀看“六安市京劇票友節(jié)”京劇表演。它不僅需要我們這一代人的弘揚(yáng)，更需要子孫后代的傳承。綜上所述，我們可以認(rèn)為，傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化，既是為了弘揚(yáng)中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族精神，也是為了讓子孫后代永遠(yuǎn)牢牢記住：中華民族之所以能在數(shù)百年來(lái)的戰(zhàn)亂中，堅(jiān)定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈，就是因?yàn)槲覀冇蟹e淀深厚的文化及其延伸出來(lái)的可貴的民族精神和民族大義。不僅僅是指經(jīng)濟(jì)方面的幾項(xiàng)國(guó)際通用指標(biāo)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高綜合國(guó)力的需要。中華民族數(shù)千年積淀起來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿(mǎn)基因密碼的金絲帶，以其無(wú)邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。在我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長(zhǎng)，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，其經(jīng)濟(jì)是與文化成正比的。國(guó)家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國(guó)人心中的。因此，我們要以歷史的眼光，用科學(xué)