【正文】 參考答案：錯。關(guān)起門來搞精神文明建設(shè)與關(guān)起門來搞物質(zhì)文明建設(shè)一樣是不可取的。在精神文明建設(shè)中實(shí)行對外開放，可以使我們?nèi)∪酥L，補(bǔ)己之短，促進(jìn)我國精神文明建設(shè)的發(fā)展。作為社會主義精神文明指導(dǎo)思想的馬克思主義本身就是一種開放、發(fā)展的科學(xué)。近幾年來，在我國精神文明領(lǐng)域中的確出現(xiàn)了一些丑惡和腐朽現(xiàn)象，其中有一些也的確是在西方資本主義的腐朽沒落思想的影響下才出現(xiàn)的，但是不能簡單地把這些現(xiàn)象歸因于對外開放本身。，在我國精神文明領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的一些腐朽、丑惡現(xiàn)象說明，在精神文明建設(shè)中不應(yīng)奉行對外開放的方針。黨的十五大報告同時使用了“社會主義精神文明”和“有中國特色社會主義的文化”兩個概念，明確指出這兩個概念是一致的 o(1)指導(dǎo)思想都是馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論：(2)基本內(nèi)容都是思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。所以不能認(rèn)為，物質(zhì)文明建設(shè)搞好了精神文明建設(shè)自然而然會搞好。首先，精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明建設(shè)具有不同的內(nèi)容，從而使精神文明的建設(shè)具有自己獨(dú)特的方式、規(guī)律和結(jié)果。答：錯。精神文明建設(shè)搞好了，不僅能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且能保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有真正健康的意義。國家富強(qiáng)還表現(xiàn)為人們思想道德水平的提高，社會風(fēng)氣良好以及教育科學(xué)文化水平的發(fā)展。答：錯。表現(xiàn)為不同的階級有不同的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。道德在原始社會并沒有階級性，因?yàn)槟菚r沒有階級。5．道德在原始社會就產(chǎn)生了，因此不具有階級性。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)將大大加快，從而必然為社會主義精神文明建設(shè)創(chuàng)造更多的物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。4 ．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會主義精神文明建設(shè)是一致的答：對。競爭與合作從本質(zhì)上講是對立的。（1分）道德的本質(zhì)就是一種文明程度的反映，因此，它是社會文化的反映。？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？？我國刑法的基本原則是什么？第三篇：思修辨析題和材料題一、有人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是個虛擬空間，沒有人會把它當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，因此沒有必要講誠信。？它的特征是什么？，維護(hù)法律的權(quán)威？？？我國民法的基本原則是什么？。三是適用刑法一律平等原則。指導(dǎo)作用預(yù)測作用評價作用強(qiáng)制作用教育作用？職業(yè)道德的基本要求是什么？32.《勞動法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么原則：一是罪刑法定原則。1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？“思修”課的意義和方法。？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？是指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。（方式為要約、承諾）///訂立合同時民事法律行為。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利//義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）？我國民法的基本原則是什么？民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。（P171172），維護(hù)法律的權(quán)威？A學(xué)習(xí)法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭？特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。？它的特征是什么？法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。1，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。對立統(tǒng)一。？（一）完善中國特色社會主義法律體系（二）提高黨依法執(zhí)政的水平（三）加快建設(shè)法治政府（四）深化司法體制改革（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制（六）培植新型的社會主義法律文化，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。//從法律的社會作用來看。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助。樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，打破職業(yè)框框，拓展全方位就業(yè)思想，打破一步到位、從一而終的就業(yè)觀，開發(fā)創(chuàng)造性，在競爭中不斷提升自己，讓自己在擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的浪潮中掌握好人生的總舵，邁出成功和決定性的第一步,并能成為一個有作為的職業(yè)者。來過、走過、經(jīng)歷過的感受固然浪漫，但苦過、累過、成功的收獲才是寶貴的。大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，就要有敏銳的商業(yè)眼觀，要善于捕捉市場的契機(jī)，統(tǒng)籌兼顧，發(fā)掘有利于自己的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，并及時進(jìn)行商業(yè)投資。創(chuàng)業(yè)不僅僅需要勇氣，更需要智勇。破除依賴心理和膽怯心理，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，做一個真正的創(chuàng)業(yè)者，這是當(dāng)代所有人應(yīng)該具有的精神品格和時代風(fēng)貌。因此，只有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，還需要創(chuàng)業(yè)的勇氣，有勇氣者才敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)。很多大學(xué)生剛創(chuàng)業(yè)時，都是缺乏資金的，人們都說“巧婦難為無米之炊”，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不利因素。大學(xué)生剛出來創(chuàng)業(yè)，大多數(shù)是欠缺很多創(chuàng)業(yè)的前提條件的。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在就業(yè)壓力較大的社會環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分就能獲得更好的發(fā)展機(jī)會，甚至還能幫助別人就業(yè)?！保ㄒ择R克思主義基本原理概論）大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，必須要有創(chuàng)業(yè)失敗的準(zhǔn)備，這樣才能讓大學(xué)生更加清楚地認(rèn)識創(chuàng)業(yè)，正所謂“吃一塹，長一智”。相對于大公司說，中小企業(yè)提供的就業(yè)機(jī)會要多得多，因此，大學(xué)生選擇中小企業(yè)就業(yè)既可以緩解社會就業(yè)壓力，又可以使自己的知識和技能得以施展，使個人價值能夠得到充分的實(shí)現(xiàn)。４．轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，重視中小企業(yè)的就業(yè)機(jī)會大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念是社會的需要，也是我國小康社會發(fā)展的要求?；诖耍覀儜?yīng)該樹立系統(tǒng)的、積極的、快樂的、高尚的、有效的擇業(yè)觀。３．樹立系統(tǒng)的、積極的、快樂的、高尚的、有效的擇業(yè)觀，面對現(xiàn)實(shí)，挑戰(zhàn)自我。有的大學(xué)生因向往、追求奢華生活為果，或個人非正當(dāng)需求不能獲得滿足，遷怒他人、歸罪領(lǐng)導(dǎo)或老師、毀損公物直至違紀(jì)違法；有的大學(xué)生受錯誤思潮的影響，不能把理想前途與自身優(yōu)勢、個人特點(diǎn)及專長聯(lián)系起來加以分析，對自己以后的出路和從事何種職業(yè)缺乏正確的思考和選擇。社會主義市場經(jīng)濟(jì)中多樣化的生產(chǎn)關(guān)系必然影響到大學(xué)生的價值觀念。大學(xué)生在擇業(yè)前應(yīng)該對自己有一個正確的認(rèn)識和評價，能夠根據(jù)自己身體、興趣、氣質(zhì)、個性及能力等方面因素把自己放在最合適的位置上，既不過高地估計自己，也不妄自菲薄，能夠準(zhǔn)確地找準(zhǔn)自己的社會角色，確定好自己的社會位置，有利于自身價值的實(shí)現(xiàn)。基本要求：32.《勞動法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》：《公》：、平等、競爭、談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。但應(yīng)該注意的是，既不能用法律評價取代道德評價、紀(jì)律評價，也不能用道德評價、紀(jì)律評價代替法律評價。法律評價的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法。比如：法律指引企業(yè)依法經(jīng)營，引導(dǎo)人們的行為規(guī)范。指引作用是法律最首要的作用。比如：一些不夠成年的人觸犯法律就會被勞教，教育他們成為遵紀(jì)守法的人。比如：觸犯法律的人會被法律制裁，勞教、坐牢情節(jié)嚴(yán)重者會被處以極刑。法律的強(qiáng)制作用是法的其他作用的保障?？傊W(wǎng)絡(luò)在人們生活中占有主要的位置，家庭、學(xué)校和社會必須防患于未然，對他們實(shí)施正確的網(wǎng)絡(luò)道德教育。積極開展網(wǎng)上正面引導(dǎo)，主動發(fā)布健康上進(jìn)的信息，開展熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的討論，傳遞正確的 思想輿論，幫助學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界的各種問題與現(xiàn)象，提高學(xué)生 判斷信息和選擇信息的能力，幫助學(xué)生樹立正確的自我觀念，正確地認(rèn)識評價自我、自尊自信，培養(yǎng)健康活潑、寬宏大度、積極進(jìn)取的性格，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，培養(yǎng)健康的意志品質(zhì)，從而逐步完善人格。？幫我們樹立正確的人生觀和價值觀，在某種程度上可以減輕人們的心理壓力、增強(qiáng)人們的自信 心(如通過宣泄、發(fā)揮個人創(chuàng)造性等)，網(wǎng)絡(luò)在改善人們和同學(xué)、朋友的關(guān)系上有積極作用。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。？①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。B社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。）在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。個人應(yīng)自覺地維護(hù)社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）d正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實(shí)現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。a正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系?；ブ谴龠M(jìn)個人與他人和諧的必然要求。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保障。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的總和。？如何理解？本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心/改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求/是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件？（1）自覺維護(hù)國家利益, 就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù) ,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一/民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任？什么是人生價值？人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度//人生價值：一種特殊價值。自強(qiáng)不息。愛好和平。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱//內(nèi)涵：愛國主義。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。勤勞勇敢。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂/ 同仇敵愾，抵御外侮。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。立志需躬行。，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能 真正的實(shí)現(xiàn)。沒有每一個人的實(shí)踐活動的 積累，社會理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。首先，社會理想決定和制約個人理想。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。？理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。..用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路?！八夹蕖闭n的意義和方法。創(chuàng)新。嚴(yán)謹(jǐn)。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。虛心求教，細(xì)心體察。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨(dú)立