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建國60周年征文:從兩會要不要選國花說起范文合集-文庫吧資料

2024-10-13 21:50本頁面
  

【正文】 歌聲,幻的花草獸禽,靈魂燃熾,同詩寫祖國贊的情扉。沿著昨天 的足跡,我們堅信炎黃子孫一定能走出新的天地。六十年光輝歲月彈指揮 間,中華大地卻是滄桑巨變。中華民族這條巨龍已經(jīng)蘇 醒,讓全世界看到我們的精彩表現(xiàn)吧!人民共和國走過了 60 年,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè),努 力探索中國特色社會主義的發(fā)展道路,創(chuàng)造了一個又一個奇跡,實現(xiàn)著強國富民、民族復(fù)興的百年夢想。60 年風(fēng)雨,60 年歷程。2009 年又是一個極不尋常的一年,是一個變革 與重構(gòu)交織、海水與火焰交融的一年,是我們有著許多期待的一年,也是世界期 待中國再創(chuàng)經(jīng)濟新奇跡的一年。在全球經(jīng)濟還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來的寒冬中,迎來了 2009 年。 不 改革開放,使中國一步步走向繁榮昌盛,華夏兒女們安居樂業(yè)。中國的航天事業(yè)迅速發(fā)展,中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。第 一個五年計劃的執(zhí)行,它成為我國工業(yè)化的起點。建國初期,那時的中國,民生凋敝,經(jīng)濟嚴重落后,國家事業(yè)百廢待興,政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔,并沒有畏縮,勇往直前,經(jīng)過三年的 經(jīng)濟恢復(fù),國民經(jīng)濟得到根本好轉(zhuǎn),工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平,但是我國 那時還是一個落后的農(nóng)業(yè)國,許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。在這六十年里中華大地發(fā)生了翻天 覆地的變化。從共和國開國大典的 隆隆禮炮聲到改革開放,從香港回歸到澳門回歸再到兩岸關(guān)系撥云見日,從宇宙 飛船遨游太空到北京奧運會成功舉行彈指揮間、滄桑巨變。中國社會取得的翻天覆地的 變化和崛起的速度讓整個世界為之震撼。六十年,在人類的歷史長河中只是彈指一揮間,然而 六十年歷程,六十年風(fēng)雨,有多少悲壯,有多少感動,有多少夢想,有多少光榮,銘記在中國人民的心里,寫進了共和國的歷史畫卷。應(yīng)該變成基層干部平時的依法辦事、依法處理,輔之解決現(xiàn)實問題的疏導(dǎo)教育,將問題化解在苗頭之中的這一“常態(tài)”。這話說明了我國現(xiàn)存的“政治生態(tài)”的情況。筆者認為,“群體性事件”是公民意識和權(quán)利意識的覺醒表現(xiàn)之一,如果處事公平合理,反腐敗力度加大,貧富差距縮小,相信“群體性事件”將化解在矛盾沖突爆發(fā)之前,相信“群體性事件”也將越來越少。所以,對出現(xiàn)的矛盾,不要等,不要推,不要拖,必須通過民主協(xié)商,協(xié)調(diào)利益關(guān)系去達到各方利益的平衡,把矛盾化解在苗頭階段,而不是靠領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)(強)迫壓服。胡總書記說:“社會主義和諧社會的過程,就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程,就是不斷消除不和諧因素,不斷增加和諧因素的過程”(胡錦濤:《提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力》,《人民日報》)。鄧小平一直關(guān)注和研究我國的人民內(nèi)部矛盾的發(fā)展,他說:“人民內(nèi)部矛盾最廣泛地表現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域中的物質(zhì)利益矛盾”,“黨群矛盾、干群矛盾突出,成了人民內(nèi)部矛盾的焦點”(宋善文:《新時期人民內(nèi)部矛盾》,群言出版社,)。劉少奇講過:“人民內(nèi)部之間的矛盾激化起來就可能鬧事?!盁o論‘甕安事件’還是‘孟連事件’,都是單純的利益沖突,都是民眾基本的利益訴求得不到正常宣泄和正當(dāng)滿足,都是民眾長期積怨的集中爆發(fā),都是人民內(nèi)部(,不存在什么隱秘的政治圖謀”(笑蜀:《處理群體事件需要新思維》,《南方周末》“評論”),不具有推翻政府并取而代之的“政治訴求”。二我國社會正處于轉(zhuǎn)型過程,社會的矛盾不僅多,而且以直接、公開、沖突的形式出現(xiàn)。據(jù)中央信訪局統(tǒng)計,群眾上訪的問題中,80%都有一定的道理,而這些問題往往都是可以基層得到解決。但發(fā)生鬧事的更重要的因素,還是領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義。但他們絕大部分是純樸的是講道理的,他們要求也不高,如果領(lǐng)導(dǎo)做法是合情合理,他們是高興的,是支持、配合的,是聽話的。這些做法,都在一定程度上表明群眾對基層政府部門及領(lǐng)導(dǎo)干部已失信任。但現(xiàn)在“矛盾”發(fā)生后,開始是個體性的形式的,但很快轉(zhuǎn)化為群體性的形式,群眾不聽領(lǐng)導(dǎo)干部勸解,或集體上訪或上街靜坐或游行抗議,甚至沖擊機關(guān),有意
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