【正文】 尚的節(jié)操。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。鑿：開(kāi)鑿。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)（古代詩(shī)歌的一種形式）。注釋石灰吟：贊頌石灰。(全不怕一作：渾不怕)譯文經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。石灰吟原文翻譯賞析4原文：[明代]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的`深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。賞析：這是一首托物言志詩(shī)。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。等閑：平常，輕松。若等閑：好像很平常的事情。錘：錘打。千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。吟：吟頌。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。次句“烈火焚燒若等閑”。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。人間：人世間。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。鑿，開(kāi)鑿。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)（古代詩(shī)歌的一種形式）。注釋?zhuān)?）石灰吟：贊頌石灰。譯文（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。石灰吟原文翻譯賞析2石灰吟（千錘萬(wàn)擊出深山）作者：于謙朝代：明朝千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。第三句“粉身碎骨”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。賞析/鑒賞這是一首托物言志詩(shī)。⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。鑿，開(kāi)鑿。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)（古代詩(shī)歌的一種形式）。注釋①石灰吟：贊頌石灰。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。據(jù)說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫(xiě)下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他日后的人生追求。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。第三句“粉身碎骨全不怕”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。賞析這是一首托物言志詩(shī)。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。若等閑：好像很平常的事情。錘：錘打。注釋千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。翻譯經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。石灰吟原文翻譯及賞析4石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。第三句“粉身碎骨”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。賞析/鑒賞這是一首托物言志詩(shī)。⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。鑿，開(kāi)鑿。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。（古代詩(shī)歌的一種形式）。注釋①石灰吟：贊頌石灰。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛＜印叭舻乳e”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。次句“烈火焚燒若等閑”。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。人間：人世間。渾：全。若等閑：好像很平常的事情。錘：錘打。千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。吟：吟頌。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。據(jù)說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫(xiě)下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他日后的人生追求。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。次句“烈火焚燒若等閑”。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。人間：人世間。渾：全。若：好像、好似。鑿：開(kāi)鑿。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)（古代詩(shī)歌的一種形式）。《石灰吟》注釋石灰吟：贊頌石灰。(渾不怕 一作：全不怕)《石灰吟》譯