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正文內(nèi)容

中學(xué)數(shù)學(xué)概念的教學(xué)實(shí)施策略文獻(xiàn)綜述詳解-文庫(kù)吧資料

2024-10-13 14:14本頁(yè)面
  

【正文】 0世紀(jì)60年代,約瑟夫概念形成和概念強(qiáng)化這兩種學(xué)習(xí)方法和策略就是他在闡明這兩種概念的內(nèi)涵后他提出的。美國(guó)心理學(xué)家加涅(Gagne)在布魯納和奧蘇貝爾提出的概念學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上,將概念分為具體概念和定義概念,加涅在其名著《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》中認(rèn)為:具體概念是通過直接感覺而獲得的,例如對(duì)某個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。同時(shí),他將概念學(xué)習(xí)之間的屬性關(guān)系分為上位關(guān)系、下位關(guān)系和組合關(guān)系,他提出的概念學(xué)習(xí)的目標(biāo)和過程比布魯納的概念學(xué)習(xí)更加明確和具有操作性。他將概念學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段:形成概念和同化概念。20世紀(jì)90年代,美國(guó)著名心理學(xué)家奧蘇貝爾()提出的有意義學(xué)習(xí)理論是其學(xué)習(xí)認(rèn)知理論的重要概念。進(jìn)入20世紀(jì),美國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納(Bruner)提出概念學(xué)習(xí)理論,他認(rèn)為概念學(xué)習(xí)是思維的核心,并把概念學(xué)習(xí)分為概念形成和概念獲得兩部分,特別強(qiáng)調(diào)了概念獲得的重要意義。20世紀(jì)60年代和70年代早期,概念形成模式即被塔巴作為歸納思維教學(xué)模式三大教學(xué)策略之一,她認(rèn)為這一模式通過讓學(xué)生參與或觀看一些實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)象來(lái)獲得信息從而能夠提高學(xué)生的信息處理能力進(jìn)而形成概念和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,而并不是教師將理論和概念悉數(shù)傳授給學(xué)生。第四篇:歷史概念教學(xué)文獻(xiàn)綜述國(guó)外有關(guān)概念教學(xué)的理論與實(shí)踐研究早己有之。總之,在教學(xué)概念時(shí),應(yīng)視具體的概念,綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法,方可達(dá)到最佳的效果,不存在一種適合于所有概念教學(xué)的萬(wàn)能模式或方法。論文調(diào)查類。設(shè)計(jì)創(chuàng)作類。應(yīng)用數(shù)學(xué)概念知識(shí)破解游戲中的奧秘。智力游戲類。使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中逐步形成應(yīng)用概念的意識(shí)和初步的應(yīng)用能力。實(shí)際上,很多數(shù)學(xué)家都認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和能力是一件很不簡(jiǎn)單的事情,它絕不是概念學(xué)習(xí)的附屬產(chǎn)品,為了培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí),必須使學(xué)生受到必要的概念應(yīng)用的實(shí)際訓(xùn)練,否則強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識(shí)就會(huì)成為空洞的說(shuō)教。學(xué)習(xí)概念的最終目的應(yīng)該是為了應(yīng)用概念來(lái)解決實(shí)際問題,只有把學(xué)生學(xué)到的概念知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,學(xué)習(xí)才有意義。在這個(gè)過程中,不僅使學(xué)生獲得了新概念,而且使原有概念的認(rèn)識(shí)得到擴(kuò)展,并在知識(shí)不斷擴(kuò)展中逐步形成有關(guān)概念的網(wǎng)絡(luò)。概念建立起來(lái)以后,還有一個(gè)重要的任務(wù)就是把新的概念以一定的方式組織起來(lái),納入原有的概念體系中去,找出概念間的縱橫聯(lián)系,達(dá)到概念間的溝通,從中尋找概念的生長(zhǎng)點(diǎn)、連接點(diǎn),組成概念系統(tǒng),形成概念網(wǎng)絡(luò),便于記憶和提取,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的概念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果每小時(shí)行40千米,要幾小時(shí)才能到達(dá)?讓學(xué)生思考以下問題:題目中講的是哪兩種相關(guān)聯(lián)的量?哪種量隨著另一種什么量變化?相對(duì)應(yīng)的哪兩種量的什么值一定?然后運(yùn)用比例的概念判斷各成什么比例,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正反比例的概念進(jìn)行對(duì)比,辨析其異同點(diǎn),并填寫下表。例如:教學(xué)“正反比例”后,可以出示下面一組題目: ① 4小時(shí)行了180千米,照這樣的速度,從甲地到乙地要行8小時(shí),求甲乙兩地的路程。教師應(yīng)通過多種形式的訓(xùn)練使得學(xué)生對(duì)概念知識(shí)的掌握在發(fā)展中飛躍。(三)內(nèi)化概念初步形成的概念,鞏固程度差,容易泛化為鄰近概念。每個(gè)學(xué)生在小組中交流自己的發(fā)現(xiàn)和體會(huì),討論小組合作的結(jié)果,然后讓各小組在全班交流探索到的知識(shí),分享成果。教師再發(fā)給每組幾張表格,讓學(xué)生根據(jù)2000年至2007年的年歷填寫。合作要求:先兩人一組,互相說(shuō)一說(shuō);再四人一小組,共同記錄表格;合作小組中的每個(gè)成員都要承擔(dān)一定的任務(wù)。例如,在教學(xué)“年、月、日”時(shí),教師可以將學(xué)生分成四人一組,進(jìn)行多次合作學(xué)習(xí)。學(xué)生通過擔(dān)任各種角色,逐漸培養(yǎng)起溝通、理解和合作的技巧,形成了對(duì)他人、對(duì)集體積極的態(tài)度,形成有自己個(gè)性的正確的價(jià)值觀。在合作交流中形成概念。為了加深學(xué)生的理解,當(dāng)學(xué)習(xí)了“軸對(duì)稱圖形”后,還可以讓學(xué)生列舉出生活中的“軸對(duì)稱圖形”,像數(shù)字、字母、漢字、人體、教室等物體。教師要為學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì),讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。能借助動(dòng)手操作來(lái)理解的概念知識(shí)很多,需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),創(chuàng)造性地用教材,融入自己的科學(xué)精神和智慧,精心挖掘教材中的資源,設(shè)計(jì)出豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)。動(dòng)手實(shí)踐是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種手段,目的是更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解,能用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言、符號(hào)進(jìn)行表達(dá)和交流。它應(yīng)該是一個(gè)充滿生命力的過程,學(xué)生要有充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間,在自主探索,親身實(shí)踐,合作交流的氛圍中,解除困惑,更清楚地明確自己的思想,并有機(jī)會(huì)分享自己和他人的想法。《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),不能單純地依賴模仿與記憶,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的,主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。教師在設(shè)計(jì)具體情境時(shí),切忌單刀直入,全盤托出,而應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的年齡特征,緊密地聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),從舊到新,由淺入深,循序漸進(jìn)的引入。動(dòng)手操作情境引入,一些有數(shù)學(xué)背景的玩具和游戲不僅能愉悅學(xué)生的情緒,陶冶學(xué)生的性情,還能激發(fā)學(xué)生濃厚的探究興趣。唐僧師徒四人來(lái)到黃牛山,碰到山上的黃牛怪,黃牛怪大聲叫著:猴頭,交出唐僧!孫悟空回答道:休想,看我金箍棒!說(shuō)著從耳朵里掏出神奇的寶貝,高喊:變、變、變,只見金箍棒變得越來(lái)越長(zhǎng),沒等黃牛怪反應(yīng)過來(lái),就被金箍棒壓死了。創(chuàng)設(shè)情境引入概念的方式很多。在概念教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)而有吸引力的學(xué)習(xí)情境,尤為重要,它可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī),讓學(xué)生在自然的情境中,產(chǎn)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)的愿望。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。概念教學(xué)的策略可分為四個(gè)步驟:引入概念,形成概念,內(nèi)化概念,應(yīng)用概念。(具體樣例中可參考與教材配套的教師用書)第三篇:小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)實(shí)施的策略小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)實(shí)施的策略概念教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要部分,由于它的抽象性和小學(xué)生思維的形象性是一對(duì)矛盾,使它在教學(xué)中成為一個(gè)難點(diǎn)。6.目標(biāo)檢測(cè)設(shè)計(jì)通過課堂教學(xué),目標(biāo)是否達(dá)成,需要以一定的習(xí)題、練習(xí)進(jìn)行檢測(cè)。這里,要特別注意對(duì)如何滲透、概括和應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法作出明確表述。所提出的問題應(yīng)當(dāng)注意適切性,對(duì)學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念和領(lǐng)悟思想方法有真正的啟發(fā)作用,達(dá)到“跳一跳摘果子”的效果。其中,應(yīng)突出核心概念的思維建構(gòu)和技能操作過程,突出思想方法的領(lǐng)悟過程分析。學(xué)生數(shù)學(xué)思維過程應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)行為分析為依據(jù),即要對(duì)學(xué)生應(yīng)該做什么、能夠做什么和怎樣做才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上得出思維過程的描述。5.教學(xué)過程設(shè)計(jì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)一定要建立在前面諸項(xiàng)分析的基礎(chǔ)上,做到前后呼應(yīng)。4.教學(xué)支持條件分析(根據(jù)需要設(shè)置)為了有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),根據(jù)問題診斷分析和學(xué)習(xí)行為分析,分析應(yīng)當(dāng)采取哪些教學(xué)支持條件,以幫助學(xué)生更有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)思維,使他們更好地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律。例如,在“向量的坐標(biāo)表示”中,可以包含如下診斷:“學(xué)生在理解始點(diǎn)不在坐標(biāo)原點(diǎn)的向量的坐標(biāo)表示時(shí)會(huì)出現(xiàn)障礙,其原因是??”。具體的,可以從認(rèn)知分析入手,即分析學(xué)生已經(jīng)具備的認(rèn)知基礎(chǔ)(包括知識(shí)、思想方法和思維發(fā)展基礎(chǔ)),對(duì)照教學(xué)目標(biāo)還需要具備哪些條件,通過已有基礎(chǔ)和目標(biāo)之間的差異比較,分析教學(xué)中可能出現(xiàn)的障礙。3.教學(xué)問題診斷分析設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)內(nèi)在的邏輯關(guān)系以及思維發(fā)展理論,對(duì)本內(nèi)容在教與學(xué)中可能遇到的障礙進(jìn)行預(yù)測(cè),并對(duì)出現(xiàn)障礙的原因進(jìn)行分析。2.目標(biāo)和目標(biāo)解析(1)目標(biāo):用“了解”“理解”“掌握”以及相應(yīng)的行為動(dòng)詞“經(jīng)歷”“體驗(yàn)”“探究”等表述目標(biāo);(2)目標(biāo)解析:對(duì)“了解”“理解”“掌握”以及“經(jīng)歷”“體驗(yàn)”“探究”的含義進(jìn)行解析,一般的,核心概念的教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)分解。在此基礎(chǔ)上闡明教學(xué)重點(diǎn)。各條目的具體含義如下??傊?,對(duì)于數(shù)學(xué)概念的教學(xué),希望一線教師多關(guān)注相關(guān)的教學(xué)理念,生動(dòng)恰當(dāng)?shù)匾敫拍?,?zhǔn)確細(xì)致地講清概念,在浸洗運(yùn)用中鞏固概念,在概念體系中深化概念,提高概念課的教學(xué)效率。根據(jù)數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的心
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