赴三江、融水、融安三縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)考察報(bào)告-文庫(kù)吧資料
2024-10-01 04:26本頁(yè)面
【正文】 貌，原有的居住文化理念也將隨之消失。在侗繡、歌師、農(nóng)民畫(huà)等行業(yè)這種斷層、流失的情況同樣存在，這也是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所遭遇的共同困境。原有的生活方式正在改變，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的失落使得年青人不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，掌握著這些技藝的民間藝人大多已經(jīng)老齡化，不少高齡老人相繼謝世，導(dǎo)致技藝傳承青黃不接，后繼乏人的現(xiàn)象凸現(xiàn)。 二、存在的問(wèn)題及困難 三縣的非遺發(fā)掘、保護(hù)和利用工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在著一些問(wèn)題和困難，具體概括有以下幾點(diǎn)： 在城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展和現(xiàn)代文化的沖擊下，民族民間藝術(shù)生存空間面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其原生態(tài)內(nèi)容被沖擊，技藝傳承后繼乏人。融水縣以坡會(huì)為載體，發(fā)展民族風(fēng)情旅游，提出了“風(fēng)情融水，神奇苗山”宣傳口號(hào)，將旅游線路安排、景點(diǎn)設(shè)計(jì)與民族民俗風(fēng)情相結(jié)合，開(kāi)發(fā)民間工藝，生產(chǎn)民族服飾等產(chǎn)品，通過(guò)風(fēng)情旅游提升融水的知名度，形成一定規(guī)模。這些舉措推動(dòng)了民間文學(xué)創(chuàng)作，為民族民間文化的傳承和發(fā)展提供了一定的研究理論依據(jù)。xx縣自籌資金出版的《長(zhǎng)安文場(chǎng)資料集》為xx縣“長(zhǎng)安文場(chǎng)”的傳承留下了寶貴的史料。廣西卷》苗族部分和《中國(guó)民族民間音樂(lè)、器樂(lè)集成 編纂、出版了一批有質(zhì)量的民間文藝作品和理論研究著作。融水縣除了舉行“十佳民間藝人”評(píng)比活動(dòng)外，還成立了蘆笙、斗馬、苗歌、山歌等協(xié)會(huì)，對(duì)各坡會(huì)進(jìn)行掛牌保護(hù)，對(duì)傳承人給予一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，鼓勵(lì)其傳授教徒。如在梅林鄉(xiāng)開(kāi)展“侗族大歌”進(jìn)校園活動(dòng)，取得顯著效果，2006年梅林中學(xué)四位學(xué)生演唱侗族大歌參加全國(guó)大賽，摘取了桂冠，獲得了中央音樂(lè)學(xué)院附中免試、免費(fèi)入學(xué)的殊榮，極大帶動(dòng)了群眾演唱和傳承侗族大歌的熱情。三江縣按照“傳承依靠群眾，保護(hù)重在基層”的總體思路，將木構(gòu)建筑技藝、侗族大歌、侗款、侗族刺繡、農(nóng)民畫(huà)、侗戲等幾個(gè)非遺項(xiàng)目在縣境內(nèi)選擇了若干具有代表性、基礎(chǔ)較好的村寨，建立民間技藝傳承點(diǎn)，展示民間藝人風(fēng)采。融水縣的蘆笙斗馬、亮布制作工藝申報(bào)為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蘆笙斗馬已被列入市級(jí)非物質(zhì)文化
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