【正文】 很難編出一本既包羅萬(wàn)象也突出年度特征的權(quán)威選本。普通讀者可以根據(jù)自己的喜好，或 “ 偶爾碰上 ” ，選購(gòu)其中的一本。作品豐富多彩，但取得廣泛共識(shí)的名篇少；散文的 “ 審美規(guī)則 ” 差異著，復(fù)雜著，也鮮明獨(dú)立著；散文的讀者多，“ 市場(chǎng)空間 ” 大。 每年的一月份，幾家出版社出版的叫 “ 年度最佳 ” 的散文選集差不多同時(shí)上市。 (2)她生活的湘西是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)；翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)；雖然有外公無(wú)微不至地照顧自己，但是外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷；天保和儺送為了她唱歌 “ 決斗 ” ，以至天保闖灘而死，儺送離家出走，但她并不能理解這一切的前因后果。 (5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)《邊城》中的人們都熱情誠(chéng)實(shí)，但人們的身上流露出一種孤寂的色彩，試分析造成翠翠內(nèi)心孤寂的原因。 答案 AE 5.(2017 解析 A 項(xiàng)，孔明并未請(qǐng)求，而是魯肅邀請(qǐng)過(guò)江東； E 項(xiàng)，兩人的性格沒(méi)有形成對(duì)比。 《茶館》是老舍先生創(chuàng)作的，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。 B.《狂人日記》通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部 吃人的歷史；披著 “ 仁義道德 ” 外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是 吃人。孫權(quán)派魯肅到江夏，以吊唁劉表為名見(jiàn)到了劉備和孔明。我寫(xiě)下這篇《敵戒》詩(shī)，能夠思考其中道理的人可以免除過(guò)錯(cuò)和災(zāi)禍。能夠懂得這個(gè)道理的人，他的德行就會(huì)光大，名聲就會(huì)遠(yuǎn)揚(yáng)。秦國(guó)有六國(guó)為敵，因此能夠兢兢業(yè)業(yè)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)；六國(guó)已經(jīng)除滅之后，秦朝驕傲自得，不久就滅亡了。 ？ (2 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 敵存滅禍，敵去召過(guò)。 (限 6 處 )(6 分 ) 答案 皆知敵之害 /而不知為利之大 /秦有六國(guó) /兢兢以強(qiáng) /六國(guó) 既除 / 乃亡 /敵存而懼 “ 古文運(yùn)動(dòng) ” 的另一著名倡導(dǎo)者的姓名。我作戒詩(shī)，思者無(wú)咎。有能知此，道大名播。 (10 分 ) 皆知敵之仇，而不知為益之尤； 皆 知 敵 之 害 而 不 知 為 利 之 大 秦 有 六 國(guó) 兢 兢 以 強(qiáng) 六 國(guó) 既 除 乃 亡 敵 存 而 懼 ，敵去而舞，廢備自盈，祗益為愈。 ② 科學(xué)的發(fā)展必須牢記為了人性的健全的宗旨，以人為本。 ③ 社會(huì)病態(tài)：導(dǎo)致誠(chéng)信缺失，犯罪叢生，社會(huì)病態(tài)。 “ 通蔽 ”“ 新疫 ” 是指什么？ (4 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ① 科學(xué)無(wú)序：對(duì)科學(xué)與物質(zhì)文明崇奉過(guò)度，使物質(zhì)、科學(xué)無(wú)序發(fā)展。 ② 強(qiáng)調(diào)人性的健全。 “ 二律 背反 ” 在文中的具體意思。魯迅顯然意識(shí)到如果放任科學(xué)僭越自身界限，科學(xué)就會(huì) “ 異化 ” ，就會(huì)抑制和消解人所當(dāng)有的自由意志，毀壞人倫道德的底線。他承認(rèn)西方的科學(xué)和 物質(zhì)文明畢竟有代表社會(huì)進(jìn)步的一面，或者說(shuō)這是一種趨勢(shì)。事實(shí)上，魯迅的擔(dān)憂已為被近百年來(lái)世界科技發(fā)展所付出的巨大代價(jià)所證實(shí)了。那時(shí)歐洲科技發(fā)展已經(jīng)顯出對(duì)科學(xué)與物質(zhì)文明崇奉逾度的弊果， “ 物欲來(lái)蔽，社會(huì)憔悴，進(jìn)步已停，于是詐偽罪惡，蔑弗乘之而萌，使性靈之光，愈益就于黯淡 ” 。魯迅提醒人們： “ 蓋使舉世惟知識(shí)之崇，人生必大歸于枯寂，如是既久，則美上之感情漓 ，明敏之思想失，所謂科學(xué)，亦同趨于無(wú)有矣。他提出一個(gè)觀點(diǎn)：科學(xué)的發(fā)展必須 “ 致人性以全 ” ，為了人性的健全。 材料分析概括題 (四 )(15 分 ) 閱讀下面的材料，完成 35～ 37 題。 ⑥ 大力發(fā)展和扶持文化產(chǎn)業(yè)。 ④ 以平和的心態(tài)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交流。 ② 積極吸納西方現(xiàn)代先進(jìn)或文明禮儀。 33. 從文中看，中國(guó)在向世界傳播中國(guó)文化時(shí)存在哪些問(wèn)題？ (4 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 對(duì)西方優(yōu)秀的禮儀認(rèn)識(shí)不到位；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀盲目自大；對(duì)中國(guó)自身的傳統(tǒng)禮儀自信不足。 32. 請(qǐng)概 括上文中東西方禮儀在社會(huì)生活中的作用。要想真正讓中國(guó)優(yōu)秀的文化傳播出去，就要有一個(gè)平和的心態(tài)。 有的人傳播中國(guó)文化高高在上，自己覺(jué)得中國(guó)文化優(yōu)越， 比國(guó)外的文化強(qiáng)，這樣的心態(tài)就讓外國(guó)人很反感。如果你買(mǎi)不起 “ 香奈兒 ” ，一朵花、一抹笑容，也是最好的裝飾。讓自己成為一位溫雅而有魅力的人，越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì) 的人們所追求的修養(yǎng)境界。男性有紳士風(fēng)度，女性有淑女風(fēng)范。因此，現(xiàn)代國(guó)際交往需要我們學(xué)習(xí)西方禮儀，以適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展和節(jié)奏。在發(fā)揚(yáng)光大我們自己民族優(yōu)秀禮儀的同時(shí)，必須要推廣西方一些好的禮儀，尤其是像尊重婦女、女士?jī)?yōu)先、公務(wù)活動(dòng)禮儀等等。中國(guó)禮儀則重視血緣和親情，有謙虛謹(jǐn)慎、含蓄內(nèi)向、禮尚往來(lái)等幾個(gè)特點(diǎn)。 隨著中國(guó)改革開(kāi)放的步伐加快，推廣和普及西方現(xiàn)代 禮儀越來(lái)越成為一門(mén)必修課。 (6 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 當(dāng)下文化停滯于感性層面和知性層面，宋代在品位和識(shí)見(jiàn)層面的審美具有超越性；借鑒宋代的審美經(jīng)驗(yàn)，可以給當(dāng)代審美帶來(lái)新的風(fēng)尚。 “ 懂得 ” 就像 “ 魚(yú)相忘于江湖 ” ？ (4 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 運(yùn)用比喻的修辭手法， “ 魚(yú) ” 比喻具有深厚文化教養(yǎng)的宋人， “ 江湖 ” 比喻宋代的文化氤氳，兩者相互融合，使宋人感覺(jué)到了一種會(huì)心的快樂(lè)。 ，中國(guó)傳統(tǒng)審美可以分為哪三個(gè)層面？試加以概括。宋代，在文化識(shí)見(jiàn)上最中國(guó)。 宋人如果活在當(dāng)下，或許會(huì)孤獨(dú)。深厚的文化教養(yǎng)讓他們意識(shí)到感官甚至知性的魅力與心靈中的超越傾向相沖突；而韻味、德行之所以總 是讓他們魂夢(mèng)以之，因?yàn)楹笳咚艿某椒A賦，是人性中最高貴的品性。懂得，彌漫在空氣中，那是一個(gè)時(shí)代的文化氤氳，就像魚(yú)相忘于江湖。僅此一點(diǎn)，讓迷戀五彩斗彩粉彩琺瑯彩的清廷何以堪。宋徽宗認(rèn)為 “ 定器有芒，不堪用 ” ，嫌定窯的瓷器色澤亮白，鋒芒耀目，棄置不用。至于感性層的聲色媚好、 綺語(yǔ)、激情，更無(wú)論了。相當(dāng)于知性層的審美即是才華與技巧，貶抑才氣、技巧，就成了傳統(tǒng)老觀念。中國(guó)傳統(tǒng)審美，有一點(diǎn)特殊，絕異于西洋，也絕異于時(shí)見(jiàn)。 材料分析概括題 (二 )(15 分 ) 閱讀下面的材料，完成 29～ 31 題。 ，說(shuō)說(shuō)今后應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。 ，文化產(chǎn)業(yè)一般具有怎樣的特性？ (3 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 能耗少，產(chǎn)出高。但文化產(chǎn)品 “ 走出去 ” 的步伐還不夠有力。與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象悄然而生。文化自身也在改變?；て髽I(yè)廣西維尼綸集團(tuán)參與投資制作的全球第一部山水實(shí)景演出《印象 北京、湖南等省市文化產(chǎn)業(yè)增加值超過(guò)了生產(chǎn)總值的 5%。 面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)，成 為經(jīng)濟(jì)寒冬中的一股暖流。 板塊三 材料分析 材料概括分析題 (一 )(15 分 ) (2017陸遜胸有成竹，先是堅(jiān)守關(guān)隘，后及時(shí)抓住戰(zhàn)機(jī)，采用火攻，蜀軍的 40 多座軍營(yíng)，頃刻之間變成一片火海，全線崩潰。開(kāi)戰(zhàn)之初，蜀軍步步進(jìn)逼，吳軍節(jié)節(jié)敗退。 (5分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 (1)他不肯落后，不斷掙扎；善良本分，生活無(wú)奈；對(duì)不公正的社會(huì)充滿疑慮，滿懷悲憤卻又無(wú)力反抗。尸骸漂流，塞江而下。吳書(shū) 公寓沒(méi)啦，添評(píng)書(shū)！評(píng)書(shū)也不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。 答案 AE (10 分 ) 改良，我老沒(méi)忘改良，總不肯落在人家后頭。 E.《老人與?！分欣先丝吹叫酋?時(shí)，像 “ 一個(gè)人感到釘子穿過(guò)他的雙手釘進(jìn)木頭里而不由自主發(fā)出的喊叫聲 ” ，極富象征意味，暗示其具有基督精神。葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)家庭內(nèi)的專(zhuān)制、家庭外銀行家和公證人之間的明爭(zhēng)暗斗、歐 也妮的傾心相愛(ài)和查理背信棄義，三條線索相互交織。 B.《頭發(fā)的故事》中的 N 先生在紀(jì)念雙十節(jié)時(shí)大發(fā)感慨： “ 他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們！ ” 這表達(dá)了魯迅先生對(duì)辛亥革命的深刻反思。 名著閱 讀題 (五 )(15 分 ) ，不正確的兩項(xiàng)是 ( )(5 分 ) A.《紅樓夢(mèng)》中，黛玉見(jiàn)風(fēng)吹殘紅飄落滿地，不禁勾起身世飄零 的孤獨(dú)傷感，遂惜花而葬。呂布一箭果然射中畫(huà)戟小枝，紀(jì)靈只好罷兵而去。 (5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 (1)呂布事先曾接受袁術(shù)所送的糧食和按兵不動(dòng)的要求。 紀(jì)靈為什么責(zé)備呂布 “ 無(wú)信 ” ？呂布怎樣 “ 使袁、劉兩家都不怨我 ” ？請(qǐng)簡(jiǎn)述。布笑曰： “ 我有一計(jì)，使袁、劉兩家都不怨我。 答案 CE (10 分 ) (1)閱讀下面《 三國(guó)演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目。她的詩(shī)句 “ 寒塘渡鶴影，冷月葬花魂 ” 意境凄冷，暗示了她悲慘的結(jié)局。 ，是他塑造了眾多的在迷惘中頑強(qiáng)拼搏的 “ 硬漢子 ” 形象，桑地亞哥的形象象征著一種永恒的壓倒命運(yùn)的力量。 C. 常四爺是《茶館》中貫穿全劇的典型人物。盡管他大兒子天保的死與老船夫一家不無(wú)關(guān)系，他心里有個(gè)疙瘩，但聽(tīng)到老船夫不幸去世的消息后，仍派人幫翠翠料理老人的喪事。 (5 分 ) ① 風(fēng)露清愁 ——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟 ② 武陵別景 ——桃紅又是一年春 ③ 香夢(mèng)沉酣 ——只恐夜深花睡 去 ④ 艷冠群芳 ——任是無(wú)情也動(dòng)人 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 (1)① 把茶館的后半部分改成公寓出租給別人； ② 用小桌和藤椅代替了原來(lái)的茶座 (或 “ 鋪上了桌布 ”“ 用美國(guó)香煙公司廣告畫(huà)替代醉八仙大畫(huà) ” )； ③ 用唱戲招攬客人； ④ 打算增添女招待。 解析 A 項(xiàng)，并非直 接拜為軍師，而是先讓他做耒陽(yáng)縣縣宰； D 項(xiàng)， “ 雷歐提斯 ”應(yīng)為 “ 霍拉旭 ” 。 D.《哈姆萊特》中，雷歐提斯善良賢德，忠于友情，對(duì)于命運(yùn)的虐待和恩寵，都能處之泰然，他是哈姆萊特的朋友，也是哈姆萊特命運(yùn)的共同背負(fù)者。 C.《子夜》中，吳蓀甫在老家雙橋鎮(zhèn)建設(shè) “ 雙橋王國(guó) ” 的幻想，因農(nóng)民暴動(dòng)而破滅。龐統(tǒng)投奔劉備，劉備大喜，直接任命他為副軍師。 ① 毒設(shè)相思局害死賈瑞； ② 為三千兩銀子，暗通關(guān)節(jié)幫張財(cái)主悔婚，致使一對(duì)青年男女殉情； ③ 拿遲發(fā)的月供去放高利貸給自己謀利； ④ 得知賈鏈偷娶尤二姐后大鬧寧國(guó)府，并設(shè)計(jì)羞辱 尤二姐，致使她吞金自盡； ⑤ 幫助王夫人隱瞞消息，用掉包計(jì)騙寶玉和寶釵完婚，致使林黛玉早亡。陸遜指揮各路軍馬火燒蜀營(yíng)，劉備敗逃到白帝城。陸遜臨危受命，堅(jiān)守不出，等待戰(zhàn)機(jī)。 (5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________