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正文內(nèi)容

對(duì)馬克思主義的心得體會(huì)[五篇]_3-文庫(kù)吧資料

2024-09-30 20:42本頁(yè)面
  

【正文】 場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法,就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方 法論,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場(chǎng),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求 是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理,發(fā)展真理。總之在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不 斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),是值得我們?nèi)? 世界人民學(xué)習(xí)的,我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實(shí)地運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)生活中去 。馬克思主義哲學(xué)是恩 格斯、馬克思適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐的要求,在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果 的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個(gè)馬克思主義的大廈,為 我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是時(shí)代精神的升華,是極其深刻和 豐富的。簡(jiǎn)單來說,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類 解放的學(xué)說,即人的解放學(xué)。 我從本學(xué)期的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸取了很多對(duì)自己未來有益的知識(shí),感受到了世界的無窮無盡,只有自己努力去探索去發(fā)掘,才能更好的去實(shí)踐,更好的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),理論與實(shí)際相結(jié)合才是最重要的,因此在未來的大學(xué)生活中我也要更努力的學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí),在校期間也加強(qiáng)鍛煉,為畢業(yè)之后的實(shí)踐做好更充分的準(zhǔn)備,認(rèn)識(shí)自己,提高自己,再展示自己,堅(jiān)定為社會(huì)主義奮斗的信念,為社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。 馬克思主義教會(huì)我思考問題,思考生活的方式。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí),學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。同時(shí)不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng),自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)80多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為。歷史上的勝利與成功。 在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅(jiān)定信念,樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。還要堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論 聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。在學(xué)習(xí)中,我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了自己的思想深度。沒有實(shí)踐,也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道西紅柿是如此美味。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。我的收獲很大,我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。 通過對(duì)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論。而是要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。也漸漸體會(huì)到了這門課的內(nèi)涵。而自從開始學(xué)習(xí)哲學(xué),我才發(fā)現(xiàn),這些故事都是可以用哲學(xué)原理做出解釋的。歷史證明,結(jié)合工作實(shí)踐學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng);掌握科學(xué)的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。在新形勢(shì)下,我們黨提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。今天,世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。在現(xiàn)實(shí)工作中,我們不可能精通一切馬克思主義,但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系,盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論,特別是唯物史觀是分不開的。 要努力研究掌握馬克思主義全部理論。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。因此,辯證唯物主義的掌握,是要在客觀的具體研究之后才能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來的。在把握全部事實(shí)的基礎(chǔ)上,在辯證唯物主義的引導(dǎo)下,分析事實(shí)材料的各方面,并把握這一切方面的聯(lián)系,把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。先把書本上所學(xué)到的暫放在次要的地位,集中全力于現(xiàn)實(shí)的材料上面,了解“實(shí)事”的全部?jī)?nèi)容。在我們研究現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候,它能夠幫助我們看出一個(gè)大體上應(yīng)該走的原則方向,使我們的研究能夠準(zhǔn)確有效?!罢軐W(xué)最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?!睆倪@一點(diǎn)來講,真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗(yàn)的增加并進(jìn)的,這樣不斷學(xué)習(xí)研究哲學(xué)所得到的結(jié)果才確實(shí)才深刻?!榜R克思主義哲學(xué)是普遍真理,無論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。真正掌握辯證唯物主義,是要能具體解決實(shí)際問題。當(dāng)我們拿著書本讀的時(shí)候,要時(shí)時(shí)刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗(yàn),以這些經(jīng)驗(yàn)充實(shí)理論內(nèi)容。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律指明社會(huì)必然的前途,并按照不同的時(shí)代,不同的國(guó)情,不同的情況,規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略,隨時(shí)給我們改造世界的實(shí)踐提供具體靈活的指導(dǎo)。從這一點(diǎn)上講,我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學(xué),不能不經(jīng)過哲學(xué)的研究有意識(shí)地鍛煉我們正確的世界觀。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義方法的引導(dǎo),能夠使我們?cè)诮鉀Q問題時(shí),有更加一貫的正確性和深刻性。正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。單純對(duì)于實(shí)際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確,也就不能保證見解正確,容易受到不正確的思想影響。如果我們能夠靈活地處理工作,能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時(shí)正確改變我們的工作方式和任務(wù),那么即使我們沒有研究過哲學(xué),但事實(shí)上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯(cuò)誤?!皩W(xué)習(xí)理論最要緊的,是把思想方法搞對(duì)頭。 四、必須學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué) 學(xué)習(xí)理論最要緊的是搞對(duì)思想方法。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。 應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。辦法錯(cuò)誤,也證明我們對(duì)這理論的學(xué)習(xí)了解也并不周到。理論與實(shí)際相結(jié)合,有的放矢地學(xué)習(xí)理論最鮮明地表現(xiàn)為,當(dāng)我們學(xué)習(xí)每提出一個(gè)問題時(shí),必定恰當(dāng)?shù)毓烙?jì)著事實(shí)的條件,同時(shí)提出一套解決問題的辦法?!苯裉?,研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實(shí)際相結(jié)合,依據(jù)今天的情況而具體化,這是學(xué)習(xí)的成功之道。“馬克思列寧主義之箭,必須用來去射中國(guó)革命之的。 應(yīng)“有的放矢”地研究馬克思主義理論。離開實(shí)際的“理論”學(xué)習(xí)也許在有些人眼里是在掌握“理論”,但決不是掌握馬克思主義理論。任何
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