【正文】 痛苦。這兩句都采用借代的手法寫出月的 特點。中秋之夜，明月當空，清光無限，詞人詩興大發(fā)，揮筆寫下這首詞，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情懷。為了收復中原，作者曾多次上書，力主抗金，收復中原。 注 ：本詞約作于宋孝宗淳熙元年（ 1174），作者此時在建康（今南京）江東安撫司參議任上。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！ 乘風好去，長空萬里，直下看山河。 （二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題， 11分） 閱讀下面這首唐詩，完成 1415題。（ 10 分） （ 1）及子仙為王僧辯所敗，僧辯素聞其名，于軍中購得之，酬所獲者鐵錢十萬，自是羽檄軍書皆出于炯。文帝聽到噩耗，即日舉朝哀悼，并遣使祭吊，追贈侍中，謚曰恭子。恰逢王琳寇掠大雷，留異盤踞東境，文帝想讓沈炯因事立功，便解除他中丞一職，加任明威將軍，派回鄉(xiāng)里，招募徒眾。沈炯因老母在東土，常想歸國，又擔心西魏人惜愛其才而挽留他，總是閉門謝客，無任何交往。 1下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 ( ) （ 3分） A．侯景發(fā)動叛亂，京城陷落，侯景將領宋子仙據(jù)守吳興，遣使臣召沈炯，沈炯稱病堅決推辭，侯景下令斬他，幸虧子仙惜愛其才，最后逼迫他任掌書記。 D．尊累，古代對他人家屬的敬稱，文中指沈炯的母親。 C．受禪，是中國上古時期推舉部落首領的一種方式。 B．司徒是我國古代的一個很虛的官職名，由《周禮》地方官司徒演變而來。沈炯傳》有刪改） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( ) （ 3分） A． 嘗獨行 /經(jīng)漢武通天臺 /為表奏之陳己思歸之意 /奏訖 /其夜炯夢見有宮禁之所 /兵衛(wèi)甚嚴 /炯便以情事陳 /訴聞有人言 /甚不惜放卿還 /幾時可至 /少日 /便與王克等并獲東歸 B．嘗獨行經(jīng)漢武通天臺 /為表奏之陳己思歸之意 /奏訖其夜 /炯夢見有宮禁之所兵衛(wèi)甚嚴 /炯便以情事陳訴 /聞有人言 /甚不惜放卿還 /幾時可至少日 /便與王克等并獲東歸 C．嘗獨行經(jīng)漢武通天臺 /為表奏之 /陳己思歸之意 /奏訖 /其夜炯夢見有宮禁之所 /兵衛(wèi)甚嚴 /炯便以情事陳訴 /聞有人言 /甚不惜放卿還 /幾時可至 /少日 /便與王克等并獲東歸 D．嘗獨行經(jīng)漢武通天臺 /為表奏之 /陳 己思歸之意 /奏訖 /其夜炯夢見 /有宮禁之所兵衛(wèi)甚嚴 /炯便以情事陳訴聞 /有人言甚不惜放卿還 /幾時可至 /少日 /便與王克等并獲東歸 1下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( ) （ 3分） A．掌書記，全名節(jié)度掌書記，唐景龍元年設置，秩為從八品，類似漢代至南北朝時期的記室參軍，為掌管一路軍政、民政機關之機要秘書。文帝聞之，即日舉哀，并遣吊祭，贈侍中，謚曰恭子。會王琳入寇大雷，留異擁據(jù)東境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威將軍，遣還鄉(xiāng)里，收合徒眾。詔答曰：“尋敕所由，相迎 尊累 ． ． ，使卿公私得所，并無廢也。以母老表請歸養(yǎng)，詔不許。 嘗獨行經(jīng)漢武通天臺為表奏之陳己思歸之意奏訖其夜炯夢見有宮禁之所兵衛(wèi)甚嚴炯便以情事陳訴聞有人言甚不惜放卿還幾時可至少日便與王克等并獲東歸 。炯以母老在東，恒思歸國，恐魏人愛其文才而留之，恒閉門卻掃，無所交游。梁元帝征為給事黃門侍郎，領尚書左丞。 侯景平，梁元帝愍其妻子嬰戮，特封原鄉(xiāng)縣侯，邑五百戶 。及簡文遇害，四方岳牧皆上表于江陵勸進，僧辯令炯制表，其文甚工，當時莫有逮者。子仙愛其才，終逼之令 掌書記 ． ． ． 。炯固辭以疾，子仙怒，命斬之。景之難，吳郡太守袁君正入援京師，以炯監(jiān)郡。 沈炯，字禮明，吳興武康人也。 E．三家媒體的報道角度、內(nèi)容各有側重，這種取舍可能是對同一報道對象的認識、理解不同，更可能是為適應讀者的閱讀趣味。 C．上海、杭州的朗讀亭前排長 隊等候朗讀的 “ 長龍 ” 明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的 “ 火爆 ” 就 是 因為它 有廣泛的 群 眾基礎。 下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是 （ ）（ ） （ 5分） A．材料一力圖從多個角度剖析 “ 《朗讀者》熱 ” 的原因，材料二則雖然對此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。 C．對于三者關注的《朗讀者》節(jié)目，材料一分析得全面、深 入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實呈現(xiàn)。 （摘自新華社 2017年 3月 9日上海報道） 下列針對上述材料的理解，最準確的一項是 （ ） （ 3分） A．材料一、二都認為《朗讀者》中講述的 “ 背后的故事 “ 能帶動觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過度煽情之嫌。據(jù)悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩 到三個地點。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設置的一個環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進每個人的生活。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過時的價值。人民日報微博安利了一個許先生的《朗讀者》片段，轉發(fā)兩萬多條。 不 過，除開那些煽情過度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴。 《朗讀者》是很典型的央視表達方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。 （摘自《新京報》 2017年 2月 23日） 材料二 在娛樂致死的年代，《見字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)，文化類節(jié)目真的回暖了嗎？ 年初的《中國詩詞大 會》口碑收視雙收，主持人董卿擔任制作人的《朗讀者》又來了?！独首x者》所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價值。《朗讀者》等一節(jié)目填補了這處空白。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。一本外國名著在當年可能會引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時的排隊浪潮??對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。 然而文學本不僅是記憶，對于父母輩們而言，文學曾是一場流行?！边@句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。 詩文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹起的一面大旗 —— 文學?！独首x者》的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題 —— 這一點，《見字如面》的主持人真應該好好學習。這大概是《朗讀者》對于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤 語音代替了信札驛馬。 材料一 《中國詩詞大會》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。（ 6分） （三）實用類文本閱讀。 文章題為“美哉，葛店”，請結合全文，探究“美”的豐富內(nèi)涵。 C．本 文著力描繪了葛店經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的新發(fā)展、新變化、新成就，表達了對葛店經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)由衷的贊美和熱愛，但作者籍此贊美當下這個美好的時代，則偏離了文章主旨。湛湛青天，朗朗乾坤，盛世華年，作為你時代跨越發(fā)展的親歷者和見證人，何其有幸，何等自豪！美哉，我的葛店，美哉，我的美好時