【正文】 、不協(xié)調和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。這些年來，文化建設取得了舉世矚目的巨大成就。這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的源源不斷的根本動力。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園。毛澤東同志曾講過 :“ 主義譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趨赴。這就是文化為魂的深刻涵義。不論是經濟，還是政治，最終的根源都可以歸結到文化上?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。文化和文藝的 “ 補察時政 ” 、 “ 泄導人情 ” 、 “ 諷喻勸 誡 ” 、 “ 托事以刺 ” 等等影響力遠高于那種流于道德說教 .我們是教育工作者但更是教育信仰者 ,我們首先是真正領會其義才能教育他人 .多學習 ,多反思 ,多關心國際大事 ,從自己每一件小事做起 ,甘愿做一名 ” 孺子牛 ”, 這就是我對 xx 大提出的文化的理解和自己的一點小體會 .從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。 “ 文以載道 ” 是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關系表明，文化對人的塑造主要是通過 “ 教化 ” 來完成的。 xx 說過 :“ 道德情操的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。隨著時代的發(fā)展，文化產品與社會道德之間的關系，越來越引起人們的關注。 這次會議多次提到了文化產品 ,也是隨著經濟發(fā)展遇到的新問題 ,當今我國文化教育功能在減弱 ,娛樂功能在增強 ,一個國家一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象 .人類要進步 ,就要不 斷探求 ,不斷地學習和反思 .不會學習就不會進步 ,人就會退化到本能功能 ,現(xiàn)在人們追求物質生活沒有錯 ,但要有居安思危 .文化產品有認識、審美、教育等功能。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務的重要內容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態(tài)文明建設協(xié)調發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。 全會充分肯定黨的 xx 屆五中全會以來中央政治局的工作。全會聽取和討論了 xx 受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設的本質、規(guī)律、形式、內容等認識越來越深刻。所以，在建國之后，我們黨領導人民在大力推動經濟建設的同時，大力推動文化建設，特別是大力推進馬克思主義理論建設，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風，不斷成長起來。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經提出新民主主義文化，這就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學的大眾的文化。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產黨，才有了中國革命的新面貌。 在黨的領導下，經過 90 年的努力，中國文化已經基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。我黨對文化建設的認識達到了新高度 我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標志著我們黨對文化建設的認識達到了一個新高度，標志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。 我們現(xiàn)在所處的是全球化時代，實現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復興，需要以全球為參照系。只有當我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領先性，能夠吸引全世界的人民來學習，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復興了，整個中華民族才可以說真正復興了。當然，我們在發(fā)展經濟的同時，推動文化的發(fā)展；同時，文化的發(fā)展也能夠反 過來進一步推動經濟的發(fā)展。既要有經濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。只有精神文化和經濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。 建設社會主義文化強國是中華民族復興的重要組成部分，是中華民族全面復興的標志。我們可以從以下幾個方面來理解黨的 xx 屆六中全會的重大意義。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業(yè)主義精神和強烈的社會責任感來弘揚社會正義和傳統(tǒng)美德，用團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和改革創(chuàng)新、與時俱進的時代精 神引領社會潮流。新聞事業(yè)作為文化事業(yè)的一部分，可謂是 “ 雙喜臨門 ” ，將會迎來一個快速發(fā)展的機遇期。 今年 10 月，國務院發(fā)布支持河南省建設中原經濟區(qū)的指導意見。 面對 “ 文化三俗、道德失范、價值扭曲 ” 的行徑和現(xiàn)象，我們不能自己也跟著麻木，也來圍觀、跟風。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經濟要做大，還要讓其他國家承認你的強大，這就需要國民內心來服帖，而達到這種作用的 “ 劑藥 ” ，就是充實國家內涵，提高大國文化魅力。文化需要內涵，而并非外力所能改變。修身為先，怎怪古賢？有人怪法治，中國 “ 依法治國、以德治國 ” ，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經濟之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。 21世紀第二個 10 年，中共中央高調提出引領 “ 社會主義文化大發(fā)展大繁榮 ” ，無疑是一個信號：中國將在文化建設方面發(fā)力，新聞事業(yè)將迎來大的發(fā)展機遇，中原經濟區(qū)在國家戰(zhàn)略層面上將更加重視中原文化的核心凝聚力，我們新聞工作者在未來 10 年寬闊的舞臺上將大有可為。 “ 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。其中， “ 文化走出去 ” 不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象。六 中全會對整個文化建設戰(zhàn)略進行了系統(tǒng)的闡釋。文化建設的目標就是要推進科學發(fā)展，滿足人們的文化需求。 一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。這次會議的召開，標志著我們的文化自信提升到一個新的高度。特別是近 30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭論 “ 中體西用 ” ，后來又爭論 “ 西體中用 ” 等等，爭論的背后都有這樣一個心理問題。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。 第二點標志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。這些都是中國特色社會主義文化建設的重要內容。新中國成立后，我們在推進經濟建設、民主政治建設的同時要大力推進文化建設。我們黨成立后，十分注重先進文化建設。失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應該學習西方的器物文化、制度文化，更多的是應該學習西方先進思想文化。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。 首先標志著文化自覺提升到一個新的高度。 總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀 年輕工作人員，是關系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。雷鋒甘做 “ 革命的傻子 ” ， “ 雷鋒傳人 ” 郭明義同樣被人們親切地稱作“ 郭大傻 ” ，他們 “ 傻 ” 得毫不利己、專門利人， “ 傻 ” 得只做好事、不干壞事，他們的 “ 傻 ” 經受住時間的考驗、經受住群眾的檢驗，他們 “ 傻 ” 得可愛 ， “ 傻 ” 得可敬。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起 .。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。中國共產黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。 二是在工作中錘煉作風。因此，我們要善于向經驗豐富的同志學習。有了靈魂，方有品質；勤于學習，就有提升。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬 克思主義，學習時事政治。學習是青年人的一種本能。 一是在學習中砥礪品質。文化建設的核心任務的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。 十七屆六中全會的召開，標志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。 理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標前進！ 有意義的人生，應該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。 我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的 支持，我認為：理想和信念是一個人一生的財富。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。 核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的 “ 文化精髓 ”“ 興國之魂 ” ，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。作為一名路橋技術員，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責任感，在工作的時候會更嚴格的要求自己，建造出讓黨和人民放心的路橋！ 學習十七屆六中全會精神心得體會 大可鄉(xiāng)中心小學 四（ 3）班 黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，在精神文化產品創(chuàng)作生產傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建 設的總體目標和任務。 通過學習六中全會精神，我認為在學習技術的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創(chuàng)造力。 ” 十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望 ,知所趨赴。這就是文化為魂的深刻涵義。不論是經濟，還是政治，最終的根源都可以歸結到文化上?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。 從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。新文化運動的兩位主將就是相約建黨的 “ 南陳北李 ” ，它為中國共產黨的成立準備了充分的思想基礎、文化條件和人才保障。它具有重大意義，掀起學習浪潮 ?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個很