5生態(tài)文明思想馬克思主義哲學意蘊-文庫吧資料
2024-09-11 23:47本頁面
【正文】 建設(shè)的發(fā)展，使得經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)相互促進。如生態(tài)問題水土流失、污水排放等，處理的過程中水土流失的主要根源是綠色植被遭受破壞，土壤涵養(yǎng)水資源的能力不斷下降，處理時要抓住主要原因，從增加植被覆蓋率入手。在生態(tài)問題的解決中，我們應該堅持馬克思主義哲學的世界觀和方法論，用辯證的歷史唯物主義世界觀來解決生態(tài)環(huán)境面臨的新情況。而對于生態(tài)問題 第 7 頁 共 11 頁 本質(zhì)的把握，離不開科學的世界觀和方法論的指導，這就需要馬克思主義哲學在生態(tài)文明建設(shè)中的運用，在建設(shè)社會主義生態(tài)文明的過程中，要樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，從辯證思維出發(fā)，既要考慮到出現(xiàn)問題的原因，又要對其進行理論升華，對生態(tài)文明建設(shè)的實踐進行指導。 （二）思維角度是辯證生態(tài)。從這個觀點就可以看出馬克思主義哲學所強調(diào)的是自然界的一切都是客觀存在的，都有其存在的意義，而人作為自然界的主體，離開人談生態(tài)問題就沒有意義。在生態(tài)環(huán)境日益惡化并且已經(jīng)成為社會發(fā)展的桎梏的今天，生態(tài)思想必須作為一切生產(chǎn)生活的核心擺在首要位置，這也是馬克思主義哲學觀的要求。真正 第 6 頁 共 11 頁 實現(xiàn)二者的融合，促進二者共同的發(fā)展，最終實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。 二、生態(tài)文明思想的哲學意蘊 當代生態(tài)思想不僅是時代發(fā)展的產(chǎn)物，更是對馬克思主義哲學運用的最新成果，是對馬克思主義哲學為指導的社會生態(tài)文明建設(shè)實踐的概括和總結(jié)。沒有哪個國家能夠置身事外，不受生態(tài)系統(tǒng) 惡化的影響。新時代的生態(tài)文明觀強調(diào)，人類社會是一個整體，其生存的環(huán)境也是一個相互影響、相互制約的系統(tǒng)，各國彼此息息相關(guān)，是休戚與共的命運共同體，建設(shè)綠色家園、構(gòu)建綠色生態(tài)文明體系是全球人類共同的夢想。推動山水林田湖草協(xié)調(diào)發(fā)展，要統(tǒng)籌考慮自然 第 5 頁 共 11 頁 生態(tài)的各個構(gòu)成要素，山上、陸地、海洋以及河流湖泊 、草地等，都要進行宏觀調(diào)控、系統(tǒng)治理、整體保護，全方位治理，增強生態(tài)系統(tǒng)自我恢復能力，達到生態(tài)平衡、充分發(fā)揮生態(tài)功能，構(gòu)建良好的生態(tài)體系。 生態(tài)是許多要素構(gòu)成的統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是各種自然要素相互制約、相互依存達到平衡發(fā)展的生命共同體。 （四）把握統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理的系統(tǒng)觀。要堅持可持續(xù)發(fā)展理念，統(tǒng)籌兼顧廣大人民群眾當代和今后的生態(tài)文明權(quán)益。隨著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)需求得到了滿 第 4 頁 共 11 頁 足，與此同時，人民的需求也不再是單一的物質(zhì)文明需求，更多地呈現(xiàn)出多方面多層次的特征，對于物質(zhì)的需要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷裎拿鞯男枰?，期盼更加?yōu)良的生活環(huán)境和生存空間。 （三）堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的基本民生觀。“ 綠水青山就是金山銀山 ” ，揭示了現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求，賦予了美好生活新的科學含義，提升關(guān)于人和自然關(guān)系的理論認識，打破了發(fā)展與保護難以統(tǒng)一的思維束
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