寧夏景點導(dǎo)游詞范文-文庫吧資料
2024-09-02 14:12本頁面
【正文】 夏行省，取平定西夏永遠(yuǎn)安寧 ” 之意，于是便開始有了寧夏的名稱。唐代時屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。秦代時屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。 (歷史文化 ) 寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。 寧夏是我國唯一一個回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?1/3。 寧夏位于祖國的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積 萬平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個地級市，銀南、固原兩個地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武 3 個縣級市和 6 各轄區(qū)， 15 各縣。 寧夏概況導(dǎo)游詞全文 各位游客： 歡迎大家到寧夏來觀光旅游。即刻畫其所見，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。有些是先勾輪廓，在加深線條。如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作。巖畫是他們表 達(dá)情感、愿望、信仰的 “ 藝術(shù)心態(tài)錄 ” 。另外，還有多種多樣的動物巖畫，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊，有風(fēng)馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個形象逼真，栩栩如生。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，楚楚動人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。 人面形巖畫中有的人首長著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的偽裝 。許多人面形畫面簡單，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。大家看，在溝谷兩岸綿延 600 多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫 300 多幅，巖畫題材廣泛 ，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈的場面，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實，具有獨特的意境和藝術(shù)價值。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。 下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀具有 “ 游牧民族藝術(shù)畫廊 ” 之稱的賀蘭山巖畫。拜寺口雙塔等等。 賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū)，全國重點文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價值的西夏古塔 mdash。藍(lán)馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山， 1983 年被定為寧夏區(qū)鳥。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。岳飛《滿江紅》 “ 架長車，踏破賀蘭山闕 ” 的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場，報效國家 ! 賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富。唐代詩人王維有詩寫道： “ 賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族 的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽為 “ 朔方之保障，沙漠之咽喉 ” 。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。賀蘭山主峰也就以此為名。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處， 用石頭堆起的一個 “ 敖包 ” ，是他們祭神的地方。 整座賀蘭山又大小山峰 46 個，較大的山口 38 個。山脈呈南北走向綿延 250 余公里，東西
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