媒介話語(yǔ)研究的歷時(shí)變遷-文庫(kù)吧資料
2025-03-12 03:41本頁(yè)面
【正文】 頻道中“否定表達(dá)”的語(yǔ)料庫(kù)研究等。以以上分析框架為基礎(chǔ)， van Dijk進(jìn)而提出了媒介話語(yǔ)中的自我積極呈現(xiàn)模式（ positive selfpresentation）和他者否定呈現(xiàn)模式（ negative otherpresentation） ? 語(yǔ)料庫(kù)結(jié)合傳統(tǒng) ? 近十幾年來(lái)，媒介話語(yǔ)研究呈現(xiàn)出與語(yǔ)料庫(kù)相結(jié)合的方法。值得注意的是，以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，包括近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的評(píng)價(jià)分析 模式（ 劉世生，劉立華 2023）和多模態(tài)話語(yǔ)分析模式為基礎(chǔ)的分析模式在近年來(lái)也呈逐步發(fā)展之 勢(shì)（ Iedema et al 1994； White 1997， 2023； Martin and White 2023； Coffin， Lills O’Halloran 2023） ? ? ? Fairclough（ 1992， 2023）對(duì)媒介話語(yǔ)的分析借鑒了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，所關(guān)注的語(yǔ)言特征主要有施事者、時(shí)間、時(shí)態(tài)、情態(tài)和及物性分析等 ； ? Wodak（ 2023）則借助于語(yǔ)用學(xué)的觀點(diǎn)和方法，提出用“話語(yǔ)策略”這一概念來(lái)具體考察話語(yǔ)模式，其中包含以下的內(nèi)容：指稱策略或是名詞化策略、斷言策略、辯論策略、觀點(diǎn)、框架策略、強(qiáng)化策略等 。 ? 在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，則有電視新聞話語(yǔ) 研究（ Hartley 1982。 ? 的實(shí)用傳統(tǒng) ? Scannell（ 1998： 256257）指出 ，在堅(jiān)持媒介話語(yǔ)研究懷疑闡釋學(xué)（ Hermeutics of suspicion）視角的同時(shí)也應(yīng)該看到媒介話語(yǔ)的“忠實(shí)”的地方，即媒介話語(yǔ)研究的信任闡釋學(xué)傳統(tǒng)（ Hermeutics of trust）。 ? 以上研究傳統(tǒng)實(shí)際上堅(jiān)持了一種社會(huì)建構(gòu)主義的視角。這一研究傳統(tǒng)起源于霍爾的伯明翰當(dāng)代文化研究中心。 2023年余志鴻的 《 傳播符號(hào)學(xué) 》 出版，該著作的試圖從符號(hào)學(xué)的角度對(duì)傳播理論進(jìn)行整合。 ? 在理論方面， 1993年中華書局翻譯出版了van Dijk的 《 心理、認(rèn)知、話語(yǔ) 》 ，這是我國(guó)第一本跨學(xué)科的話語(yǔ)分析理論的譯著。中國(guó)的話語(yǔ)分析研究雖然起步晚，但是已經(jīng)有了很大的成績(jī)。 ? ? van Dijk在話語(yǔ)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)媒介話語(yǔ)中的不平等現(xiàn)象做了細(xì)致的分析，堪稱話語(yǔ)分析與媒介研究的典范。 ? 期刊： ? 《 語(yǔ)篇與會(huì)話 》 （ Text Talk） 、 《 話語(yǔ)過(guò)程 》（ Discourse Processes） 、 《 話語(yǔ)與社會(huì) 》（ Discourse Society） 、 《 話語(yǔ)研究 》 （ Discourse Studies） 、 《 話語(yǔ)與傳播 》 （ Discourse Communication）、 《 語(yǔ)言與傳播 》 （ Language and Communication）等。 ? 由于媒體在社會(huì)實(shí)踐中的重要作用，以及批評(píng)話語(yǔ)分析對(duì)話語(yǔ)中意識(shí)形態(tài)模式和權(quán)力關(guān)系的偏好，以媒體為具體語(yǔ)料或是觀察對(duì)象的話語(yǔ)分析應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展起來(lái)。 ? 該學(xué)派吸收了語(yǔ)言學(xué)話語(yǔ)分析的成果以及巴赫金、阿爾都塞、葛蘭西、?？碌热说纳鐣?huì)分析理論。 Ivanic 1998）等。 Hall, Sarangi, and Slembrouck 1997），官僚話語(yǔ)（ Sarangi and Slembrouck 1996），教育話語(yǔ)（ Kress 1996。 Walsh 1998。 Wodak 1997。 Bell and Garrett 1988），性別研究（ Talbot 1992。 Mart237。 van Dijk 1991。 Slembrouck 1993。 van Leeuwen and Wodak 1999），經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)研究（ Fairclough 1995。 Discourse and Society, 11/1 2023），與種族有關(guān)的移民話語(yǔ)研究（ Mart237。 van Dijk 1998），種族研究（ van Dijk 1987, 1991, 1993。 Sch228。 Chilton and Sch228。 Wodak 1989。Blommaert（ 2023： 26）曾對(duì)話語(yǔ)分析所涉及的領(lǐng)域做了分類。隨著認(rèn)知科學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、美國(guó)功能語(yǔ)言學(xué)以及系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，話語(yǔ)分析這一學(xué)科不斷壯大。從這一意義上來(lái)說(shuō)，話語(yǔ)構(gòu)成了一種論述的建構(gòu)，即話語(yǔ)是用語(yǔ)言系統(tǒng)構(gòu)建人類體驗(yàn)社會(huì)生活的能指方式，因而也構(gòu)成了知識(shí)樣式” ? Mills也指出：“結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義理論家并不
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