創(chuàng)新思維訓(xùn)練(2)(1)-文庫吧資料
2025-03-12 00:10本頁面
【正文】 創(chuàng)造力 高 低 年齡 美國教育鼓勵(lì)有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè) 。 例如：大發(fā)明家愛迪生的工作班子中，就有美國技工約翰 沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背 … 這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。前者指的是科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造，后者是指在開發(fā)人的可能性、自我潛在能力意義上的創(chuàng)造性，是從事對(duì)他人可能并不新、而對(duì)自己來說是初次進(jìn)行的活動(dòng)的創(chuàng)造性。 美國心理學(xué)家 馬斯洛 認(rèn)為，創(chuàng)造性有兩種，創(chuàng)造性思維亦是如此： “ 特殊才能的創(chuàng)造性 ” “自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性” 。這是一個(gè)否定 肯定 否定的循環(huán)過程。這就是有名的耐克鞋的發(fā)明。鮑爾曼 ，一天正在吃妻子做的威化餅，感覺特別舒服。經(jīng)過前兩個(gè)階段的準(zhǔn)備和醞釀，思維已達(dá)到一個(gè)相當(dāng)成熟的階段，在解決問題的過程中，常常會(huì)進(jìn)入一種豁然開朗的狀態(tài)，這就是前面所講的靈感。所以，在這個(gè)階段，要注意有機(jī)結(jié)合思維的緊張與松弛，使其向更有利于 問題解決 的方向發(fā)展。在這個(gè)過程中，容易讓人產(chǎn)生狂熱的狀態(tài)。在這個(gè)過程中，有些問題由于一時(shí)難以找到有效的答案，通常會(huì)把它們暫時(shí)擱置?？梢?，任何發(fā)明創(chuàng)造都不是憑空杜撰，都是在日積月累，大量觀察研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。從而為創(chuàng)造活動(dòng)的下一個(gè)階段做準(zhǔn)備。這個(gè)階段是搜集信息，整理資料，作前期準(zhǔn)備的階段。這里，以華萊士的四階段論來看創(chuàng)造性思維的活動(dòng)過程。比較有代表性的是英國 心理學(xué)家 華萊士 () 所提出的四階段論和美國心理學(xué)家 艾曼 貝爾 () 所提出的五階段論。 基本活動(dòng)過程： 創(chuàng)造性思維在解決問題的活動(dòng)中，需要一定的過程。江 主席 說：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)”，特別是要“保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。 創(chuàng)造性思維： 創(chuàng)造性思維就是指 發(fā)散性思維 ，這種思維方式，遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。 創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。 第一題：小試牛刀 請(qǐng)用下列四個(gè)字在最短的時(shí)間內(nèi)寫一段話： 夜 月 風(fēng) 影 第二題： 人人皆可創(chuàng)新 什么是 創(chuàng)新？ 什么是 創(chuàng)造性思維？ 第二章： 創(chuàng)
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