人教版歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)之二-文庫吧資料
2024-11-26 15:07本頁面
【正文】 C． 鐵犁 D． 曲轅犁 4．（吉林省長春外國語學(xué)校 2020屆高三一次月考）孔子有兩個學(xué)生的字號帶有 “ 牛 ” 字，一個是冉耕，字 “ 伯牛 ” ；另一個是司馬耕，字 “ 子牛 ” 。 ? 加快農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展，切實解決社會公平問題 ， 構(gòu)建社會主義和諧社會 ? 發(fā)展經(jīng)濟(jì)要與保護(hù)環(huán)境相結(jié)合，走可持續(xù)發(fā)展道路 課堂小結(jié) 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè) 早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) 精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 刀耕火種 石器鋤耕 鐵犁牛耕 耕作技術(shù)進(jìn)步 灌溉水平提高 地位 評價 形成條件和特點 1．下列選項中，能反映商朝農(nóng)耕生產(chǎn)的是 2． 一項考古統(tǒng)計表明，我國新石器時代稻谷遺存 120余處，其中長江流域 90余處，黃河流域 12處，另有閩、浙、臺數(shù)處。 ? 加大對農(nóng)業(yè)科技的投入，尤其是加大對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，改變“靠天吃飯”的現(xiàn)狀。 從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看， 我們今天的農(nóng)民依然以小規(guī)模的一家一戶進(jìn)行經(jīng)營和生活，本質(zhì)上仍屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)； 但其性質(zhì)又不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)， 今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下的經(jīng)濟(jì) 并不是完全封閉的，而是社會主義市場體系下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 （ 1）結(jié)合材料一、二，上面反映的古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是什么？ ① 以家庭為生產(chǎn)生活單位 ,精耕細(xì)作 （基本特征 ；分散 性） ② 農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)結(jié)合，男耕女織 ③ 生產(chǎn)目的為生活和交稅，自給自足 （ 封閉性） ④ 負(fù)擔(dān)沉重，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限 （脆弱 性） ⑤ 相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài) （落后性） （ 3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？ ① 生產(chǎn)力水平提高：生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、水利的興修（根本原因） ② 生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整：政府要減輕對農(nóng)民的剝削 ③ 優(yōu)越的自然環(huán)境 ④ 穩(wěn)定的社會環(huán)境 ① 是我國封建社會占 主導(dǎo)地位 的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的 基本模式 ② 是調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn) 積極性 ，推動精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的 主要動力 ④ 在封建社會 形成和發(fā)展時期 ，基本適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的水平，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； ③ 封建王朝 主要財源 ；古代中國一切文明 成就的基礎(chǔ) 評價 ⑴ 積極方面： ⑵ 消極方面： ① 不利于 先進(jìn)技術(shù)的推廣和運用； ② 隨著人口增加和土地兼并激化， 人地矛盾 日益突出，土地過度開墾，導(dǎo)致人類 生存環(huán)境的惡化 。家家守村業(yè)，頭白不出門?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。 材料二 ： 徐州古豐縣，有村曰朱陳。 七仙女： 你耕田來我織布， 董永：我挑水來你澆園。 春秋戰(zhàn)國時期 擁有一定的生產(chǎn)資料， 生產(chǎn)積極性提高 封建土地所有制 的確立 鐵犁牛耕技術(shù) 的出現(xiàn)和普及 ① 生產(chǎn)工具因素： ② 生產(chǎn)關(guān)系因素： ③ 農(nóng)民 自身因素： ④ 封建 政府 扶植： 采取 重農(nóng)政策 ，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) 含義： 2 、 形成 ⑴ 時間： ⑵ 原因： ３、 性質(zhì)： 自給自足的 自然經(jīng)濟(jì) 特點： 材料一： 《 天仙配 》 是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。高田種溝不種壟，有利于抗旱保墑；低田種壟不種溝，有利于排水防澇，且有利于通風(fēng)透光。它的特點是：在高田里，將作物種在溝里，而不種在壟上，這不叫做“上田棄畝”。畎是溝，畝是壟，畎畝法也就是一種壟作法。 探究一 :我國古代農(nóng)具是怎樣逐步得到改進(jìn)的？（提示：從材質(zhì)、制造工藝、牽引動力等方面概括）如何認(rèn)識古代農(nóng)耕工具改進(jìn)的問題？ ⑴ 從 材質(zhì) 方面看，從最初的石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具； ⑵ 從 制造工藝 方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造； ⑶ 從 牽引動力 方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。而同時期的中國農(nóng)業(yè)卻仍然沿用陰陽五行理
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